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牧童词

唐代 张籍

远牧牛,绕村四面禾黍稠。
陂中饥乌啄牛背,令我不得戏中头。
入陂草多牛散行,白犊时向芦中鸣。
隔堤吹叶应同伴,还鼓长鞭三四声。
牛牛食草莫相触,官家截尔头上角。

张籍牧童词译文

远牧牛,绕村四面禾黍稠。
村外草地去放牛,我看见村庄四面庄稼绿油油。
陂中饥乌啄牛背,令我不得戏中头。
山坡上乌鸦饥饿啄牛背,害得我不敢游戏和翻跟头。
入陂草多牛散行,白犊时向芦中鸣。
山坡上草多牛儿不抬头,白牛犊儿向着芦苇丛中叫个不停。
隔堤吹叶应同伴,还鼓长鞭三四声。
吹一声芦叶回应堤那边的同伴,甩几下长鞭浑身乐悠悠。
牛牛食草莫相触,官家截尔头上角。
牛啊牛,你只管吃草可千万不要斗,你头上的角啊,皇帝有用要征收。

张籍牧童词注释

牧童词:犹牧童歌。
稠:茂盛。
陂(bēi):池泽边的坡岸。
啄牛背:牛背上寄生有虮虱,鸟落在牛背上啄食之。
戏:玩耍。
中(lǒng)头:田埂。
犊:小牛。
吹叶:用叶子自制的小哨,吹以取乐。
应同伴:和其他牧童遥相呼应。
鼓:甩响鞭。
触:抵触,两牛抵角争斗。
截:截割。

张籍牧童词创作背景

作者所处的时代,唐朝已经由兴盛逐渐走向衰落。中原广大地区内战频繁,人畜都要担负空前沉重的徭役负担;送粮运草,长途跋涉,牛瘦人饥,再加上官家逼催紧迫,许多瘦牛都会磨得领背出血、化脓。乌鸦喜欢啄食腥秽的腐肉,嗅味而来,所以才会有“饥乌啄牛背”的情况发生。作者为反映这一现实状况,巧妙地借助孩提未尽的牧童说出,作下了该诗。

张籍牧童词赏析

诗的前两句,作者先交待了牧童到远处放牛的原因。“绕村四面禾黍稠”,村子周围都是庄稼地,禾苗长势正好,为了避免牛群祸害庄稼,牧童只好到远处放牛,这两句在逻辑上采用了倒置的手法,先写果后写因,突出了“远牧牛”这个结果,后文也正是围绕牧牛展开。
“陂中饥鸟啄牛背,令我不得戏垅头。”牧童把牛赶到了水草丰美的河边陂岸,本来是想让牛专心吃草,不用担心它们会糟蹋庄稼,这样他就能和伙伴们一起嬉戏玩耍了。结果,陂中有很多饥饿的水鸟,它们不停地落在牛背上啄食虫虱,牧童不得不留下来看顾牛群,不停地驱赶鸟雀,其郁闷的心情可想而知。这两句写出了牧童抱怨的情绪。
“入陂草多牛散行,白犊时向芦中鸣。”因为陂中“草多”,所以牛群时常走散,在芦苇丛中的白色牛犊还不时地抬头朝空中长鸣。这说明牧牛也不是一件容易的事情,但在儿童眼里,这艰苦的劳动里倒也有不少乐趣。正因为牛群走散,牧童们必须分开寻牛。为了彼此联络,告知对方自己所在的位置,他们“隔堤吹叶应同伴”;为了管束牛群,牧童还要不时地“还鼓长鞭三三四声”。这两句把寻牛、赶牛的过程写得生动有趣,富有立体感与生活感。
诗到这里,还只是单纯的叙事写景,除了生活情趣的盎然和儿童的天真娇憨之态令人印象深刻,似乎也没什么特别之处。但是,张籍的乐府诗往往会在有限的篇幅中叙写情事,只在篇尾以二句话作结,正符合白居易在《新乐府序》中对新乐府诗歌的创作要求:“首句标其目,卒章显其志,诗三百之义也。”
“牛牛食草莫相触,官家截尔头上角。”牧童一边挥鞭,一边警告牛群:“你们不要再继续打斗了,否则一旦被官府发现,就会有官兵来截断你们头上的角。”以官兵来恐吓牛群,足见牧童心性的天真、单纯。
全诗自然清新,构思新颖,以儿童天真的口吻揭露了黑暗的社会现实,达到了更强烈的讽刺效果。

诗人张籍的古诗

寄韩愈

唐代 张籍

野馆非我室,新居未能安。读书避尘杂,方觉此地闲。
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山禽

唐代 张籍

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奉和舍人叔直省时思琴

唐代 张籍

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赠辟谷者

唐代 张籍

学得餐霞法,逢人与小还。身轻曾试鹤,力弱未离山。
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送稽亭山寺僧

唐代 张籍

师住稽亭高处寺,斜廊曲阁倚云开。山门十里松间入,
泉涧三重洞里来。名岳寻游今已遍,家城礼谒便应回。
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送邵州林使君

唐代 张籍

词客南行宠命新,潇湘郡入曲江津。山幽自足探微处,
俗朴应无争竞人。郭外相连排殿阁,市中多半用金银。
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和韦开州盛山十二首。上士泉瓶

唐代 张籍

阶上一眼泉,四边青石甃.唯有护净僧,添瓶将盥漱。

题李山人幽居

唐代 张籍

襄阳南郭外,茅屋一书生。无事焚香坐,有时寻竹行。
画苔藤杖细,踏石笋鞋轻。应笑风尘客,区区逐世名。

送浙西周判官(一作送浙东周阮范判官)

唐代 张籍

由来自是烟霞客,早已闻名诗酒间。天阙因将贺表到,
家乡新著赐衣还。常吟卷里新酬句,自话湖中旧住山。
吴越主人偏爱重,多应不肯放君闲。

山中赠日南僧

唐代 张籍

独向双峰老,松门闭两崖。翻经上蕉叶,挂衲落藤花。
甃石新开井,穿林自种茶。时逢海南客,蛮语问谁家。

送白宾客分司东都

唐代 张籍

赫赫声名三十春,高情人独出埃尘。病辞省闼归闲地,
恩许宫曹作上宾。诗里难同相得伴,酒边多见自由身。
老人也拟休官去,便是君家池上人。

使行望悟真寺

唐代 张籍

采玉峰连佛寺幽,高高斜对驿门楼。
无端来去骑官马,寸步教身不得游。

和韦开州盛山十二首。宿云亭

唐代 张籍

清净当深处,虚明向远开。卷帘无俗客,应只见云来。

筑城词

唐代 张籍

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军吏执鞭催作迟。来时一年深碛里,尽著短衣渴无水。
力尽不得抛杵声,杵声未尽人皆死。家家养男当门户,
今日作君城下土。

舟行寄李湖州

唐代 张籍

客愁无次第,川路重辛勤。藻密行舟涩,湾多转楫频。
薄游空感惠,失计自怜贫。赖有汀洲句,时时慰远人。

江陵孝女

唐代 张籍

孝女独垂发,少年唯一身。无家空托墓,主祭不从人。
相吊有行客,起庐无旧邻。江头闻哭处,寂寂楚花春。

春日留别(一作惜别)

唐代 张籍

游人欲别离,半醉对花枝。看著春又晚,莫轻少年时。
临行记分处,回首是相思。各向天涯去,重来未可期。

送杨州判官(一作赠茅山杨判官)

唐代 张籍

应得烟霞出俗心,茅山道士共追寻。闲怜鹤貌偏能画,
暗辨桐声自作琴。长啸每来松下坐,新诗堪向雪中吟。
征南幕里多宾客,君独相知最校深。

和左司元郎中秋居十首 其九

唐代 张籍

林下无拘束,闲行放性灵。好时开药灶,高处置琴亭。

更撰居山记,唯寻相鹤经。初当授衣假,无吏挽门铃。

书怀寄王秘书

唐代 张籍

白发如今欲满头,从来百事尽应休。只于触目须防病,
不拟将心更养愁。下药远求新熟酒,看山多上最高楼。
赖君同在京城住,每到花前免独游。
张籍

张籍

张籍(约767~约830),唐代诗人。字文昌,汉族,和州乌江(今安徽和县)人,郡望苏州吴(今江苏苏州)。先世移居和州,遂为和州乌江(今安徽和县乌江镇)人。世称“张水部”、“张司业”。张籍的乐府诗与王建齐名,并称“张王乐府”。著名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》。《张籍籍贯考辨》认为,韩愈所说的“吴郡张籍”乃谓其郡望,并引《新唐书·张籍传》、《唐诗纪事》、《舆地纪胜》等史传材料,驳苏州之说而定张籍为乌江人。 ► 367篇诗文

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