诗文类型
诗文作者
诗文朝代
赠河间隐者苑君年八十有一
海上有三山，瀛洲居其一。
何年飞来神州赤县东，其上至今犹有神仙宅。
庞眉皓前方瞳翁，乔松羡门乃其匹。
深衣大带儒中仙，不读黄庭读周易。
乾元用九独探数之原，九九妙契乾策八十一。
万事万物从此始，衍之又衍至于千百亿。
寿翁以金书玉录长生符，不若寿翁以邵子先天周子一太极。
梅边生意浩无穷，坐阅人间蟠桃几回实。
何年飞来神州赤县东，其上至今犹有神仙宅。
庞眉皓前方瞳翁，乔松羡门乃其匹。
深衣大带儒中仙，不读黄庭读周易。
乾元用九独探数之原，九九妙契乾策八十一。
万事万物从此始，衍之又衍至于千百亿。
寿翁以金书玉录长生符，不若寿翁以邵子先天周子一太极。
梅边生意浩无穷，坐阅人间蟠桃几回实。
诗人家铉翁的古诗
易乎易，万古传来惟一易。
羲文之心即是周孔心，问谁要于心外寻脚迹。
画之前，妙处难为言。
画之后，乾坤实居万化先。
谁将乾坤大父母，下与五十六卦为等伍。
既道先天一字无，云何却以后天混入先天图。
嗟吁平生粗知读周易，只向本本原原认太极。
一易之外更无之，嗟哉何人更以三为七。
欲知玄，问子云。
欲知包，问子平。
欲知筮，当叩焦与京。
要识乾坤真面目，请将四圣之经闭户十年读。
羲文之心即是周孔心，问谁要于心外寻脚迹。
画之前，妙处难为言。
画之后，乾坤实居万化先。
谁将乾坤大父母，下与五十六卦为等伍。
既道先天一字无，云何却以后天混入先天图。
嗟吁平生粗知读周易，只向本本原原认太极。
一易之外更无之，嗟哉何人更以三为七。
欲知玄，问子云。
欲知包，问子平。
欲知筮，当叩焦与京。
要识乾坤真面目，请将四圣之经闭户十年读。
岩岩鲁山高，可望不可即。
袖有一瓣香，无路瞻圣域。
朅来高河阳，乃在天壤北。
离群久索居，心茅殆欲塞。
人言圣哲孙，来凭贰车式。
洙源分派清，龟蒙见孤崱。
愿傚陈亢问，少祛樊须惑。
莫为徐群先，未遂仪封识。
良朋忽踵门，厚意传矜恻。
分我纖纩温，贲我素丝緎。
寒谷回春温，古道见颜色。
洪惟夫子墙，如天有辰极。
六经恢衣被，万化视法则。
嗟我早端诚，求道未有得。
暮年遭时屯，愿跻愈自力。
圣壁多旧藏，闻孙世秉德。
稽首求一言，书绅永为式。
袖有一瓣香，无路瞻圣域。
朅来高河阳，乃在天壤北。
离群久索居，心茅殆欲塞。
人言圣哲孙，来凭贰车式。
洙源分派清，龟蒙见孤崱。
愿傚陈亢问，少祛樊须惑。
莫为徐群先，未遂仪封识。
良朋忽踵门，厚意传矜恻。
分我纖纩温，贲我素丝緎。
寒谷回春温，古道见颜色。
洪惟夫子墙，如天有辰极。
六经恢衣被，万化视法则。
嗟我早端诚，求道未有得。
暮年遭时屯，愿跻愈自力。
圣壁多旧藏，闻孙世秉德。
稽首求一言，书绅永为式。
保定士人以所藏太白像见示笔意甚奇为题此李去非好吟太白之裔欤书 ...
晨兴有客访我来，光采燄燄出来上。衔袖疑有希世珍，徐而出之岸然长庚相。
高标直欲干青冥，逸气可以走象罔。传来定非凡俗工，应有高人得之自梦想。
愿君宝藏勿轻畀，瓣芗朝夕勤向仰。可以长君胸次之瑰奇，可以助君诗情之豪畅。
傥来万事付浮云，眼中随地得真赏。他年若遇天台坐忘真，便应骖鸾御鹤朝神清，一洗人间千劫尘中尘。
人人尊医经，知尊黄与岐。
杨子尊医经，乃以羲文周孔而为归。
易中有妙义，医中之奥与易相表里。
六十四卦字字是心法，八十一篇篇篇具易理。
神圣工巧莫向外边求，洁净精微只此本心是。
君观恒卦字之文，左心右日合而成。
心体湛然绝纖翳，日新又新常惺惺。
要之医经本自易经出，前圣作之后圣述。
子以医心会易心，三部九候中间有太极。
杨子尊医经，乃以羲文周孔而为归。
易中有妙义，医中之奥与易相表里。
六十四卦字字是心法，八十一篇篇篇具易理。
神圣工巧莫向外边求，洁净精微只此本心是。
君观恒卦字之文，左心右日合而成。
心体湛然绝纖翳，日新又新常惺惺。
要之医经本自易经出，前圣作之后圣述。
子以医心会易心，三部九候中间有太极。
