诗人黎遂球的古诗
我闻自昔盘古既开乾坤异，爰以轻清为天重浊为地。
惟有磊磊落落之石质重而韵清，在乎山水之间各安置。
奈何天无石，肆有触之崩而柱折。有女娲取而炼以补之，所馀者青玄赤白皆分别。
迨夫百千万年，有祖龙骑之向东，而端州之石亶称奇绝。
此石当时既补天，至今天色尚依然。云胡得此以为砚，我想女娲岂难煮而燥之，乃听其益笔发墨呵气则泉。
吁嗟乎，女娲何不悟补天之微理，惜也此彼不知此。
粤自苍颉作书混沌凿，伏义八卦聊为尔。而乃上典谟，下风史。
民伪兹，圣人死。东家老儒炼六经以补之，而大儒曰仁，小儒曰理。
岂若太古三民，不相往来而已。祖龙焚书亦似矣，而何复有管城子。
管城子，舍此石而不可得。又千百年，而山之混沌是与人而俱蚀。
八分变体点画便，遂使君子小人交相美其文墨。
尔来文妖墨祟皆绝奇。家家书，人人诗。宝此一片石，而矻矻然仰天而思。
镂心刻骨，以裂此浑浑之元气。吁嗟乎，我欲补之，而几夜可补也。
我欲毁此石以补之，夫谁解其意者。我闻石之精，与三皇五帝在天之灵而俱愁。
夫何寸裂我石，而圣人之糟粕，尽以供伪儒之摹写。
岂不闻当尧之时水逆行，泛滥于天下使禹治之。
巨灵一擘，水皆东泻。夫石可擘，则亦可取而为砚。
禹若曰，余知其然。肆任土作贡，惟有怪石浮磬，与筱簜竹箭。
无毛颖管，无砚田片。何意于今数千年，山灵剥面谁为怜。
我今一片大于拳，取而怀之袖中。是亦伪儒之流也。
安得圣人尽驱此衣冠之盗，置之标枝野鹿之田。
使之思悠悠，腹便便。礼仪三百，威仪三千，还之未始有始之前。
谁为福始，谁为祸先。无表无得，日出而作，日入而眠。
我亦投此石于众人，众人不受，投彼女娲，女祸亦不必以供其补天。
夫何使我与文妖墨祟争此一片石，不耕获不菑畬，惟蠡测夫脉望之残编。
昔者不识礼，孝道多所违。或狎少年场，或僻书与诗。
或逐高朋会，或结穷交知。意气人所慕，声名忽以驰。
岂知为人子，有一非所宜。我父本硕德，博雅为世师。
馀兴复不浅，风月开襟期。我始因过庭，坐客称佳儿。
弱冠志四方，色养遂已亏。父兮本好游，儿不于焉随。
父归儿复出，两载儿乃归。宾朋交杂遝，登堂重修词。
毋乃父劳苦，借读邻一枝。敢忘定省节，乌恋曾几时。
敢畜私钱帛，解赠恒不支。只恃爱日长，讵识沉崦嵫。
床前跪侍疾，痛哉永相离。虽誓断肉食，何能一补之。
虽为资莲邦，宁似居庭帏。行行乃复见，音容俨昔慈。
独坐拥万卷，儿亦前戏嬉。梦乐觉益哀，见喜想逾悲。
愿告为人子，承欢慎毋迟。
张公鸾凤文，孤轩试为宰。酌水重吟诗，下车先泣罪。
五穗恍临仙，六年庶无馁。灏气振高天，膏脂留大海。
社稷并尸祝，朝堂吐丰采。妖氛斥琐闼，寅清肃寮寀。
节钺镇吴门，旌旄新壁垒。如投公瑾醪，累奏伯言凯。
囊末尽得见，硕肤每隆礼。兵吏各怀恩，感激至流涕。
金汤巩天堑，东南归恺悌。转漕萧相功，奏牍山公启。
民隐亦既恤，士类尤得体。急捕射工尽，屡伐鲸鲵徙。
锄莠育良苗，去棘栽馨芷。储仂调丰荒，衣食兴廉耻。
得舆载硕果，颂碑感天子。简命重司空，诞敷劳治水。
召见久虚席，闻声识曳履。今来髭髯白，昔侍威仪美。
龙颜为咨嗟，虎卫环注视。晋接语绸缪，宴享陈鳖鲤。
饮御尽夔卨，祖帐填都市。钦哉玄圭锡，巍乎天柱倚。
八伯歌以和，四载乘伊始。步祷随格天，贡赋欣举趾。
新政忽以传，旧德食何已。及门如遂球，图报有同矢。
忆昔既成童，未学多鄙俚。试日数千人，从公选一士。
何意混骊黄，遂获称桃李。于今十六秋，空惭犬马齿。
云何附云霄，庶几知义理。粤地遍生祠，耕耘献豜豕。
祝公每神醉，面墙得仰止。吴人尽口碑，孤寒亦衣被。
对公咸意消，乐郊逢燕喜。铜柱伏波铭，岘石襄阳峙。
何如衮舄思，更为霖雨俟。利见普德施，大吉占铉耳。
窃附甘棠颂，策足深自耻。
