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楚人养狙

明代 刘基

  楚有养狙以为生者,楚人谓之狙公。旦日,必部分众狙于庭,使老狙率以之山中,求草木之实,赋什一以自奉。或不给,则加鞭箠焉。众狙皆畏苦之,弗敢违也。

  一日,有小狙谓众狙曰:“山之果,公所树与?”曰:“否也,天生也。”曰:“非公不得而取与?”曰:“否也,皆得而取也。”曰:“然则吾何假于彼而为之役乎?”言未既,众狙皆寤。

  其夕,相与俟狙公之寝,破栅毁柙,取其积,相携而入于林中不复归。狙公卒馁而死。

  郁离子曰:“世有以术使民而无道揆者,其如狙公乎!惟其昏而未觉也。一旦有开之,其术穷矣”。

刘基楚人养狙译文

  楚有养狙以为生者,楚人谓之狙公。旦日,必部分众狙于庭,使老狙率以之山中,求草木之实,赋什一以自奉。或不给,则加鞭箠焉。众狙皆畏苦之,弗敢违也。


  一日,有小狙谓众狙曰:“山之果,公所树与?”曰:“否也,天生也。”曰:“非公不得而取与?”曰:“否也,皆得而取也。”曰:“然则吾何假于彼而为之役乎?”言未既,众狙皆寤。


  其夕,相与俟狙公之寝,破栅毁柙,取其积,相携而入于林中不复归。狙公卒馁而死。


  郁离子曰:“世有以术使民而无道揆者,其如狙公乎!惟其昏而未觉也。一旦有开之,其术穷矣”。


  楚国有个以养猕猴为生的人,楚国人叫他“狙公”。每天早上,他一定在庭院中分派猕猴工作,让老猴率领(其它猴)到山里去,摘取植物的果实,取十分之一的果实来供养自己。如果猕猴不给狙公,狙公就生气地鞭打它们。猴子们都害怕,却不敢违背。

刘基楚人养狙

  有一天,有只小猴问众猴说:“山上的果子,是狙公的吗?”众猴说:“不对,(果实)是天生的。”又问:“没有狙公的同意(我们)就不能去采吗?”众猴说:“不对,谁都能去采。”又问:“(既然)这样那么我们为什么听从他并要被他差使呢?”话还没有说完,猴子们全醒悟了。

刘基楚人养狙

  那天晚上,众猴一起等到狙公睡着的时候,打破栅栏毁坏仓房,拿走他(狙公)存放的粮食,舍弃狙公,不再回来。狙公最后因为饥饿而死。

刘基楚人养狙

  郁离子(即刘基隐退青田山时自取的笔名)说:“世上那种凭借权术奴役人民却没有法度的人,不就像狙公吗?只因人民昏昧尚未觉醒,才能让他得逞,一旦有人开启民智,那他的权术就穷尽了。”

刘基楚人养狙注释

狙:猕猴。
部分:部署分配。此处指分派
之:到。
求:寻找。此指采摘。
赋:征收。
箠:用鞭打,名作动。
畏苦之:对(这种生活)感到很苦。
树:动词,种植。
与:同“欤”,吗。
然则:既然这样,那么。
既:完。
寤:同“悟”,领悟到。
相与:一起。
柙:关兽的木笼。
卒:终于。
以:把。 以……为:把……当做。(此处为倒装句,养狙以为:把养猴当做)
术:权术
假:依靠
俟:等候
归:回归
或:有的
实:果实
其:那个
馁:饥饿
为之役:被他(狙公)奴役。
道揆:道德准则。

诗人刘基的古诗

旅兴 其四十

明代 刘基

严风萃群有,蝇蚊亦无多。所憎虽去眼,若此岁晏何。

中夜揽衣裳,起视星与河。出云未还山,落叶早辞柯。

沉思不成寐,太息继以歌。

梁孝子庐墓词

明代 刘基

陟彼岵兮望父,陟彼屺兮望母。若仪容兮在前,恍音声兮在后。

陟彼屺兮望母,陟彼岵兮望父。惝恍惘兮无闻,心摇摇兮愁苦。

闻空庐兮山之巅,朝松有岚兮暮萝有烟。其下维地兮其上维天,食思寝思兮以日以年。

呜呼魂乎其有知兮矢相从于九泉。

发龙游

明代 刘基

微飙献轻凉,客子中夜发。秋原子无际,马首挂高月。

草虫自宫商,叶露光可掇。狭径非我由,周行宜如发。

扬鞭望南天,晴霞绚闽越。

钟山作十二首 其六

明代 刘基

北斗阑干夜未央,钟残虚牖出天香。佛灯相对坐宵寂,坠露满林生白光。

菩萨蛮七首  其二 集句

明代 刘基

东风吹绿瀛洲草。去年人到今年老。老去愿春迟。凋伤感所思。

攀枝长太息。倚树疑无力。正是忆山时。愁容镜独知。

黄慎之自闽见访夜坐对酌怅然有感四首 其三

明代 刘基

煌煌华烛辉,扇扇飞蛾翼。羲和倚扶桑,恨无夸父力。

大鹏虽有能,万里亦一息。可怜千斤牛,坐受鼷鼠食。

耕云诗三首 其三 为堵无傲作

明代 刘基

朝耕原上云,暮宿云间屋。云来宿丹霄,云去澄翠麓。

坐看云变化,卧见云起伏。斯须不可期,飘忽鸟过目。

濯足临寒泉,息景荫嘉木。饭蔬勿云恶,无忧胜梁肉。

长歌招隐诗,清风满空谷。

拔蒲三首 其一

明代 刘基

拔蒲清川渚,水浅蒲不长。自非排风羽,莫羡凌云翔。

绝句九首 其六

明代 刘基

淮水东边旧六朝,琼楼翠馆白云销。于今只有垂杨柳,犹似当时舞细腰。

工之侨献琴

明代 刘基

  工之侨得良桐焉,斫而为琴,弦而鼓之,金声而玉应。自以为天下之美也,献之太常。使国工视之,曰:“弗古。”还之。

  工之侨以归,谋诸漆工,作断纹焉;又谋诸篆工,作古窾焉。匣而埋诸土,期年出之,抱以适市。贵人过而见之,易之以百金,献诸朝。乐官传视,皆曰:“希世之珍也。”

  工之侨闻之,叹曰:“悲哉世也!岂独一琴哉?莫不然矣!而不早图之,其与亡矣。”遂去,入于宕之山,不知其所终。

卜算子  咏雨

明代 刘基

搣搣度莲池,漠漠昏松陇。却过西园拂紫尘,柳媚花矜宠。

泥润燕衣沾,粉腻蜂须重。极目沧江不见人,波浪兼天涌。

无愁果有愁曲

明代 刘基

君不见陈家天子春茫茫,后庭玉树凝冷光。
楼船江上走龙阵,宫中只报平安信。
酒波滟滟蒸粉香,暖翠烘烟妒娇鬓。
无愁老夫貂鼠裘,降旗摇动台城秋。
生绡束缚槛车去,始信人间果有愁。

杨柳枝词 其八

明代 刘基

枝上秾花吹渐稀,楼前杨柳正依依。春风解释佳人恨,故卷繁阴放燕归。

游仙九首 其三

明代 刘基

岐阳隐孤凤,寰海腾蛟蛇。不食松柏实,而采日及花。

翩翩柱下史,望望之流沙。麻姑何为者,乃降蔡经家。

神龙集洿泽,取笑于鱼虾。

松阳周处士冽壶歌

明代 刘基

阴风吹空寒凛冽,玉壶夜半玄冽结。十二楼中琐翠鸾,太微宫里县明月。

明月流光照玉壶,珠飞上天沧海枯。青女鍊霜封具阙,燧人焫犀龙泣血。

银河凌澌胶北斗,五色石裂娲皇走。相看一笑天茫然,回首人间三万年。

题于丹徒蛟溪书屋〔逸事〕

明代 刘基

去时三月三,来时九月九。半个鸡头一杯酒,乡亲情谊最长久。

徐资深华山图

明代 刘基

华岳插天七千丈,丹崖翠壁开丈掌。壁间擘出黄河流,大禹以之分九州。

河流衮衮赴溟涨,华岳拔出天河上。云宫雾窟疑本无,石室金台俨相向。

玉泉高通玉井津,中有莲实如车轮。世人肉食未羽化,可望不得聊相亲。

高堂晚晴图画展,眼明一见心自远。世间尘土今纷纷,吾当拂衣卧山云。

咏史二十一首 其十

明代 刘基

田横不事汉,刎颈送咸阳。二客颈穿冢,岛中皆自戕。

虽非中庸道,要亦有耿光。英雄久沦没,世俗但炎凉。

嗟嗟翟廷尉,慷慨令人伤。

玉烛新 梦归

明代 刘基

羁魂悲别久,但闷晓忧昏,感新怀旧。任他万壑千峰阻,径度不劳回首。

楼台侧畔,记向日新栽花柳。斜照里、一带青山,山前翠浮琼溜。

佳人倩笑来迎,有野舞村歌,龀童鲐叟,故池半甃。

风叶动、搅乱数升科斗。周章未了,早画角、吹残更漏。

翻惹起、无限愁端,中心自受。

为董楚芳题山水图

明代 刘基

金庭接四明,会稽藏禹穴。半岭生白云,如涛涌溟渤。

我住城南隔天镜,朝夕看山见山性。是谁模写作画图,展向高堂色相映。

天上宝书缄石室,翠柏苍筠晓萧瑟,有蛟如龙身九屈。

林深嶂叠不见日,龙气吐为烟雾出。何处楼台香霭中,蓬莱只在云门东。

阳崖不留建木影,阴涧自起樵人风。贺知章,今巳矣,湖边酒船为谁舣?

赤城霞标通宛委,陵苕花开落松子。蕙带荷衣归去来,清泉素石无泥滓。

刘基

刘基

  刘基(1311年7月1日-1375年5月16日)字伯温,谥曰文成,元末明初杰出的军事谋略家、政治家、文学家和思想家,明朝开国元勋,汉族,浙江文成南田(原属青田)人,故时人称他刘青田,明洪武三年(1370)封诚意伯,人们又称他刘诚意。武宗正德九年追赠太师,谥号文成,后人又称他刘文成、文成公。他以神机妙算、运筹帷幄著称于世。刘伯温是中国古代的一位传奇人物,至今在中国大陆、港澳台乃至东南亚、日韩等地仍有广泛深厚的民间影响力。 ► 470篇诗文

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