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白马乡有怀明义土赖若夫先生

清代 丘逢甲

万山之中小县耳,乃有须眉之男子。山是大明山,水是大明水,明亡六年犹守此。

岂有若夫为不善,人自不识若夫豪杰士。若先生者,乃能真不死。

忠孝节义名四旗,白马之乡良足纪,先生之风今未已。

噫嚱乎嗟哉!当时乃已神龙见首不见尾。

诗人丘逢甲的古诗

子游泥

清代 丘逢甲

下邑弦歌惠爱长,天教道学启南荒。千秋墓畔文章土,化作幽兰九畹香。

饶平杂诗 其十二

清代 丘逢甲

椎结遗风尚宛然,凤皇山畔种畬田。山中自作槃瓠国,更在佗王左纛前。

调颂丞 其二

清代 丘逢甲

我见犹怜况老奴,倾城颜色固应殊。不知镜里新郎面,已似桓公猬磔无?

予题杨子仙宫诗,赞仙也,吾宗之彦,与邑人士和章稠叠,不仙之赞 ...

清代 丘逢甲

瀛海莲还太乙舟,闲同天老话前游。群真正乐钧天奏,辞汉金仙独泪流。

台湾竹枝词 其二十

清代 丘逢甲

唐山流寓话巢痕,潮惠漳泉齿最繁。二百年来蕃衍后,寄生小草已深根。

病中赠王桂山四首 其四

清代 丘逢甲

色舞眉飞夜论文,天涯意气最怜君。相期海上归来日,王寿山头话白云。

惠州西湖杂诗 其十九

清代 丘逢甲

欲写西湖泛月图,罗浮游罢到西湖。空明一片天连水,毕竟罗浮此景无。

叠韵答荦飞 其一

清代 丘逢甲

绝代才华马季常,将军家本富青霜。白眉文学尤称最,更有奇思广武乡。

论诗次铁庐韵

清代 丘逢甲

元音从古本天生,何事时流务竞争。诗世界中几雄国,惜无人起与连衡。

迩来诗界唱革命,谁果独尊吾未逢。流尽玄黄笔头血,茫茫词海战群龙。

新筑诗中大舞台,侏儒几辈剧堪哀。即今开幕推神手,要选人天绝代才。

台上风云发浩歌,不须猛士再搜罗。拔山妄费重瞳力,夜半虞兮唱奈何。

北派南宗各自誇,可能流响脱淫哇。诗中果有真王在,四海何妨共一家。

彼此纷纷说界疆,谁知世有大文章。中天北斗都无定,浮海观星上大郎。

芭蕉雪里供摹写,绝妙能诗王右丞。米雨欧风作吟料,岂同隆古事无徵。

四海横流未定居,千村万落废犁锄。荆州失后吟梁父,空忆南阳旧草庐。

展卷重吟民主篇,海山东望独悽然。英雄成败凭人论,赢得诗中自纪年。

四海都知有蛰庵,重开诗史作雄谈。大禽大兽今何世,目极全球战正酣。

题絜斋丈鸳湖舟隐图十首 其九

清代 丘逢甲

窥江虏马气方骄,难遣雄心郁怒潮。便住张融船亦好,莫教风景似南朝。

游罗浮 其十四

清代 丘逢甲

山下有林处,村墟各耕牧。山上有林处,中皆道释屋。

维林衣被山,上下同一绿。其树十九松,亦有笼葱竹。

枫林或间见,馀者灵草木。松大皆合围,百万聚龙族。

命之曰树海,绿涛时起伏。云来变绿色,日入红骤缩。

人行若鱼游,鸟兽成水畜。有时云布海,树海为所覆。

上下同一云,浩浩无平陆。峰峦覆不尽,洲岛联或独。

高松偶閒出,森若帆樯矗。云动天地浮,云静天地肃。

云海有收时,树海观乃复。徜徉两海间,怪伟娱心目。

忆上杭旧游 其二

清代 丘逢甲

江随山势百千盘,江上春云酿暮寒。满径山桃红簌簌,斜阳呼渡大姑滩。

忆上杭旧游 其一

清代 丘逢甲

前年记作上杭游,路入林塘境便幽。三宿空桑吾不厌,春灯山寺话神州。

即席赠颜恒甫

清代 丘逢甲

海上相逢意气亲,与君同作异乡人。家山故事休回忆,终遣王潮领八闽。

题友卿鸾箫集 其四

清代 丘逢甲

庶常旧馆今非昔,惆怅先朝旧侍臣。依旧箫声依旧月,乘鸾来看海扬尘。

寄怀维卿师桂林七首

清代 丘逢甲

极目苍苍八桂林,春风迢递客愁深。峰回独秀孤云远,江入相离增梦沉。

阅岁但增归鹤感,窥天难测剪鹑心!刺船人去波涛急,凄绝成连海上琴。

王晓沧将之官闽中赋别 其三

清代 丘逢甲

有人图写闽山去,著色争誇势力圈。泪洒君家故王墓,萧萧松柏锁寒烟。

刘彤轩以画梅及诗卷见赠,用卷中过梅岭韵答之 其一

清代 丘逢甲

载酒名园取次过,江城无奈落花何!天涯幸有生春手,写出南枝雪意多。

罗浮五观皆龙门派,戏成一绝

清代 丘逢甲

谁合南宗入北宗,洞天门启白云封。罗浮久是吾家物,莫怪看山道气浓。

燃灯歌

清代 丘逢甲

于时佛在华鬘天,虚空顿现灯万千。一灯东飞落震旦,惟善女身灯忽传。

石窟之水清且涟,男当门户女种田。种田太苦种福乐,燃灯之会结福缘。

缘不虚生则有首,惟斋婆者司厥权。东村蹀躞西蹁跹,南村喋聒北牵连。

借灯说法喻大众,灯花飞粲舌底莲。燃灯古佛古最古,其古乃在如来前。

灯光明王亦称佛,灯光光并日月悬。第一本命灯当燃,佛光照耀无灾愆。

况乃佛光所到处,夫星子星相钩联。一燃百病为之蠲,再燃寿命为之延;

三燃福慧双双全,惟灯宜燃更宜添。是灯即丁理则然,一燃再添添更添,燃灯之会须三年。

金灯银灯大福力,小或斗粟或百钱。天灯照天水照水,此缘对佛真当捐。

遂教诸乡各寺庙,以灯引灯灯例沿。婆心所到无不达,信受奉行其志坚。

微尘等众诸善女,皆大欢喜参灯禅。恒河沙等身布施,一齐自撤簪钏钿。

时良日吉为好会,惟斋婆者先周旋。大嫂呼姑姊呼妹,百百十十来联翩。

头上宝髻乌云偏,足下丝履六寸圆。青裙翠袖何娟娟,阑干桂子争新鲜。

后飞莺燕前乌鸢,媸者自媸妍自妍。佛门广大无不受,青天白日开灯筵。

寺僧是日大陈设,送座香茗僧亲煎。引诸善女向灯拜,佐以梵嫂礼则虔。

礼成酌酒酒如泉,水陆并设罗腥膻。为缘首者有加笾,玉山醉倒春风颠。

惟缘有簿掌出纳,有书记僧职则专。张姑李妹签名氏,揭榜大字书朱笺。

年年此会劳女伴,如鹿女应朝金仙。寺门伐鼓声渊渊,日斜会散如秋烟。

前村归前后村后,香云拥护灯光旋。千家百家儿女语,灯前醉倦郎应怜。

是时寺僧更笑乐,禅床富拥银铜铅。夜昏佛灯冷无焰,群僧醉饱方高眠。

自从传灯失本义,佛应流泪遣言筌。如蛾赴灯为利诱,众生苦海真无边。

无人出作狮子吼,将疑劫火遗竺乾。南无绮语菩萨者,善哉说此燃灯篇。

丘逢甲

丘逢甲

  丘逢甲(1864年~1912年)近代诗人。字仙根,又字吉甫,号蛰庵、仲阏、华严子,别署海东遗民、南武山人、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。祖籍嘉应镇平(今广东蕉岭)。同治三年(1864年)生于台湾彰化,光绪十四年(1887年)中举人,光绪十五年登进士(1889年),授任工部主事。但丘逢甲无意在京做官返回台湾,到台湾台中衡文书院担任主讲,后又于台湾的台南和嘉义教育新学。 ► 658篇诗文

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