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读巘禅师录

宋代 释德洪

白衣微涴辄易觉,软泥硬地俱隐脚。自家力量那借人,了义心头无处著。

实无一法可相传,直语临机休卜度。

诗人释德洪的古诗

次韵见寄二首

宋代 释德洪

心亲出倾盖,气合论夙因。久已仰高谊,窃伏淮海滨。

夫子真自重,不减南国珍。笑谈带富贵,翰墨生精神。

譬如千江月,处处能分身。而予续高韵,坐客讥效颦。

安知磁石针,妙处无陈新。思君欲夜话,痛嗟隔城闉。

熟读寄来诗,秀色摩清春。便觉海棠雨,圆吭争滑唇。

游丝登百尺,飞絮沾泥尘。要当为设榻,敷以白氎巾。

看君把麈尾,抑气思旧申。凉肝藉苦语,激烈敢不遵。

了翁有书与谢无逸云觉范真是比丘

宋代 释德洪

堕马哭淮王,牧羊仗汉节。古人守忠义,视死如弃禊。

吾是真比丘,死生见窟宅。一饭不愿馀,孤坐阅岁月。

绣释迦像并十八罗汉赞 第十五阿氏多尊者

宋代 释德洪

蛮奴鹤立,盆花置前。倚杖屈足,颔髭虬然。了世间空,独游理窟。

石上军持,是吾长物。

赠别通慧选侄禅师

宋代 释德洪

选本住山人,精进激惰懒。规模如乃翁,铁喙石肝胆。

岂特七闽英,盖亦丛林拣。子少长庚晓,我老碧云晚。

相亲出数面,别袂聊一挽。是非一言足,勃窣百事办。

分携青蘋湾,相对秋满眼。

杏壳观音菩萨赞

宋代 释德洪

对现色身,色身三昧。如无边春,透尘透海。使诸众生,道与神会。

知寂灭法,不以身碍。随欲观者,非小非大。此银杏壳,纤秾向背。

百福庄严,千花自在。稽首大慈,如大地载。如皎空月,无所覆盖。

舍精进幢,如坚刚铠。太虚殒消,我愿不退。

大雪晚睡梦李德修插琼花一枝与语甚久既觉作此诗时在洞山

宋代 释德洪

穷年踏黄尘,旅卧每自鄙。此山颇岑寂,饮食亦清美。

瘦藤当一折,且作终老计。晓堂看春雪,秀色净窗几。

炉暖倚蒲团,颓然成坐睡。君从何所来,会我清梦里。

琼花斜袅帽,眸子湛秋水。伊予杂欢笑,应阿竟何事。

忽然长揖去,惊觉在千里。人生孰非梦,安有昏旦异。

心知目所见,历历皆虚伪。他日或相逢,何殊开睫寐。

此诗当见渠,一展笑相视。

次韵张敏叔画桃梅二首 其二

宋代 释德洪

玉骨冰姿过眼空,却烦摹刻倩诗工。暗香错莫知谁写,多谢黄昏一阵风。

次韵通明叟晚春二十七首 其十

宋代 释德洪

桃李无言暗浅深,晓云惭愧不成霖。化工胜却耶溪女,绣遍园林不犯针。

同世承世英世隆三伯仲蔡定国刘达道登滕王阁

宋代 释德洪

承英连璧光照坐,更著阿隆如鼎安。老兵先驰启关钥,西山奔走登栏干。

刘郎端默自凝远,蔡侯奋髯牙齿寒。但馀衰老百无用,搜句倚栏方细看。

复次元韵

宋代 释德洪

君家庐岳苍崖颠,睡足茗盌浮轻圜。十年不归空蕙帐,夜鹤哀怨惊晓猿。

朅来湘尾寄城寺,夏簟清凉便昼眠。扣门剥啄谁过我,上腾火色仍鸢肩。

轩然辩论杂今古,不觉前席心旌悬。以身徇国爱子布,塞门以土推孙权。

□云诗穷少陵老,饥寒正坐拜杜鹃。遥知铃斋宾谒□,□□紫砚浮松烟。

作诗寄我对岑寂,为散顽麻双脚挛。弟兄高才当济世,会看笑揖人主前。

嗟余百念已灰冷,倦易敛翼为虚弦。粥鱼斋鼓日课办,仰屋卧看三条椽。

管宁木床五十载,好事空传膝处穿。何如敛目十□□,□树身同金石坚。

送正上人归黄龙

宋代 释德洪

道人泉南来,音姿颇纯美。观其略笑颇,亦自饱风味。

相看坐终日,孤月堕止水。但见篆畦间,青烟行未已。

朝来忽去我,秋风动衣袂。试问安所之,笑指千峰里。

秋晚当相寻,结伴入层翠。

任价玉馆东园十题 觉庵

宋代 释德洪

念起则为凡,觉之则为圣。人言此为觉,此觉未真正。

但了一切空,圣凡皆幻影。宴坐不言中,心波如古井。

余还自海外至崇仁见思禹以四诗先焉既别又有太原之行已而幸归石门 ...

宋代 释德洪

飘零乳儿失慈母,来归家山在阿堵。瘴痾烝洗百念空,但有诗情磨未去。

虚名实祸车覆辙,道乡端与人间别。膝穿木榻五十年,君看此翁亦雄杰。

宝月偶值报慈坐中走笔

宋代 释德洪

十年尘土中,厥状浸成俗。坐令眠云衣,化作征人服。

此行欲买舟,寻我旧山谷。识君御水傍,笑齿璨明玉。

肃静鹙子仪,脩拔孝基目。殷勤抚道义,祖道欲倾覆。

赖子今妙年,真风跬可续。闻之厚自愧,所趣在幽独。

君言如不欺,是亦含生福。须臾读君诗,气韵丽可掬。

心胸何玲珑,多能吾所伏。春流日夜急,归心难管束。

良会故已述,妙谈何日复。吴山嘉有馀,为君置茅屋。

头白早归来,暮云无使瞩。

送充上人谒南山源禅师

宋代 释德洪

老源缚屋矶山侧,庐山对门江水隔。庐丁住山二十年,一等栽田博饭吃。

诸方说禅如纺车,我口钝迟无气力。屋头枯木自安禅,生铁脊梁钉椿直。

我昔东游曾见之,两颊温然笑涡出。到今持梦渡杨澜,浪花漫天浩无极。

纷纷衲子饱眠卧,面如栀子衣领白。年年江北与江南,谁肯端来寻此客。

爱君今人肺肠古,毛骨含秋眼睛碧。能知此老端往寻,处处好山留不得。

作诗赠君终自愧,君去我留空叹惜。

涟水观音像赞

宋代 释德洪

声音语言形体绝,何以称为光世音。声音语言生灭法,何以又称寂静音。

凡有声音语言法,是耳所触非眼境。而此菩萨名观音,是以眼观声音相。

声音若能到眼处,则耳能见诸色法。若耳实不可以见,则眼观声是寂灭。

见闻既不能分隔,清净宝觉自圆融。以无执故则有光,虽有千臂如两手。

以无分别故寂灭,虽有千手如一身。既无分别亦无执,虽有千眼两目同。

故称光音寂静音,及观世音三种异。稽首对现妙色身,遍一切处如虚空。

妙哉此像非笔画,厌足佛子欣慕心。藕丝铢衣春雾白,覆此随好光明聚。

一切众生热恼灭,我手方舍甘露枝。唯佛子因心清净,如水澄澈月清亮。

借于画工百巧技,如暗室眼以灯见。了知此画非工有,谓灯能见其可哉。

我无此像乃能赞,如眼见物不自见。自能说偈不蓄像,眼有见矣灯亦可。

愿持此大解脱门,施众生作无所畏。世世但无碍辩才,称赞观世音功德。

次韵游衡岳

宋代 释德洪

结发功名场,吾岂厌朝市。风埃涴袍厌,乐事嗟无几。

那知望耆阇,举手弄云水。山空答清啸,一洗风埃耻。

赤岸横落日,孤烟起墟里。阴晴故多态,风物自闲美。

归来说佳处,尚复喜见齿。为作鹤脑侧,失床忘而趾。

平生嘉遁心,衍挽车轮起。拭涕师懒瓒,多事笑昙始。

任价玉馆东园十题 浩庵

宋代 释德洪

水胜万斛舟,至刚柔绕指。丈夫养浩然,其略盖如此。

朝登青云上,正色决大事。暮归卧此庵,扪虱口如耳。

和杜抚勾古意六首 其二

宋代 释德洪

岁月走舟壑,不能老乔松。何如取尘劫,安置弹指中。

我老世不要,闭关师道踪。自欣方得计,人笑伎之穷。

次韵通明叟晚春二十七首 其二十七

宋代 释德洪

清绝新诗写硬黄,著签端为密收藏。自惊短拙知何限,爱子高才见未尝。

释德洪

释德洪

年十四,父母双亡,依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年(1089),试经於东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师於庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令返俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆於荷塘寺。后又被诬以张怀素党系南昌狱百馀日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。► 925篇诗文

宋代古诗词

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