穷年踏黄尘,旅卧每自鄙。此山颇岑寂,饮食亦清美。
瘦藤当一折,且作终老计。晓堂看春雪,秀色净窗几。
炉暖倚蒲团,颓然成坐睡。君从何所来,会我清梦里。
琼花斜袅帽,眸子湛秋水。伊予杂欢笑,应阿竟何事。
忽然长揖去,惊觉在千里。人生孰非梦,安有昏旦异。
心知目所见,历历皆虚伪。他日或相逢,何殊开睫寐。
此诗当见渠,一展笑相视。
余还自海外至崇仁见思禹以四诗先焉既别又有太原之行已而幸归石门 ...
飘零乳儿失慈母,来归家山在阿堵。瘴痾烝洗百念空,但有诗情磨未去。
虚名实祸车覆辙,道乡端与人间别。膝穿木榻五十年,君看此翁亦雄杰。
十年尘土中,厥状浸成俗。坐令眠云衣,化作征人服。
此行欲买舟,寻我旧山谷。识君御水傍,笑齿璨明玉。
肃静鹙子仪,脩拔孝基目。殷勤抚道义,祖道欲倾覆。
赖子今妙年,真风跬可续。闻之厚自愧,所趣在幽独。
君言如不欺,是亦含生福。须臾读君诗,气韵丽可掬。
心胸何玲珑,多能吾所伏。春流日夜急,归心难管束。
良会故已述,妙谈何日复。吴山嘉有馀,为君置茅屋。
头白早归来,暮云无使瞩。
老源缚屋矶山侧,庐山对门江水隔。庐丁住山二十年,一等栽田博饭吃。
诸方说禅如纺车,我口钝迟无气力。屋头枯木自安禅,生铁脊梁钉椿直。
我昔东游曾见之,两颊温然笑涡出。到今持梦渡杨澜,浪花漫天浩无极。
纷纷衲子饱眠卧,面如栀子衣领白。年年江北与江南,谁肯端来寻此客。
爱君今人肺肠古,毛骨含秋眼睛碧。能知此老端往寻,处处好山留不得。
作诗赠君终自愧,君去我留空叹惜。
声音语言形体绝,何以称为光世音。声音语言生灭法,何以又称寂静音。
凡有声音语言法,是耳所触非眼境。而此菩萨名观音,是以眼观声音相。
声音若能到眼处,则耳能见诸色法。若耳实不可以见,则眼观声是寂灭。
见闻既不能分隔,清净宝觉自圆融。以无执故则有光,虽有千臂如两手。
以无分别故寂灭,虽有千手如一身。既无分别亦无执,虽有千眼两目同。
故称光音寂静音,及观世音三种异。稽首对现妙色身,遍一切处如虚空。
妙哉此像非笔画,厌足佛子欣慕心。藕丝铢衣春雾白,覆此随好光明聚。
一切众生热恼灭,我手方舍甘露枝。唯佛子因心清净,如水澄澈月清亮。
借于画工百巧技,如暗室眼以灯见。了知此画非工有,谓灯能见其可哉。
我无此像乃能赞,如眼见物不自见。自能说偈不蓄像,眼有见矣灯亦可。
愿持此大解脱门,施众生作无所畏。世世但无碍辩才,称赞观世音功德。