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送化士 其二

宋代 释慧空

诸方多是双行,疏山纯用一著。乞食且要及时,佛法不怕烂却。

诗人释慧空的古诗

与法界才庵主 其二

宋代 释慧空

三脚驴儿脚踏天,恒河诸佛若为宣。阎浮夜半人惊起,把得芒绳下铁鞭。

送定勋二上人

宋代 释慧空

定禅快为师子吼,勋禅莹净玉无垢。两禅同居渊不分,一日用之左右手。

超方独脱王老师,向何壁立今何慈。杓柄短长锅大小,揭而示之无可疑。

末后更有一句子,未省两禅著何语。东山有句不敢书,恐著替渠出山去。

和徐侍郎兼呈郑渔仲 其三

宋代 释慧空

忽忆曾来蜑子船,烟波万顷对安眠。向来亲切浑抛却,却听傍人名字传。

球堂真赞

宋代 释慧空

四众之师,万星之月。为照为明,如行如说。承其光则器器皆圆,得其心则尘尘无物。

及其瞎却衲僧眼,倒握麈尾拂。则丛林皆谓有老黄龙之体裁,备头陀之风骨。

送茶头并化士 其二

宋代 释慧空

物以甘柔趋所嗜,茶独森严正其味。茶僧得之其梦圆,张喉引喙欲谈禅。

小僧得之忘百虑,挑囊直入茶山去。僧无茶少俱喜茶,问讯武夷仙子家。

待我明年春睡醒,借尔郝源作茶鼎。

送化士 其十三

宋代 释慧空

此钵传从诸佛,大缘今在汝身。尽力尽心持去,上门上户寻人。

和才仲五字韵 其二

宋代 释慧空

一身走四海,未老发先斑。得住从缘住,非闲亦似闲。

泉鸣堂下石,云起屋头山。不碍往来者,无人到此间。

赠寥元饰 其二

宋代 释慧空

世途湔去利名垢,僧榻来熏知见香。昭旷情怀陶靖节,清明风韵孟襄阳。

谢曾运使惠诗并石炉二首 其一

宋代 释慧空

公诗妙天下,当与天下共。我欲私藏之,奈此知者众。

乃持海一滴,施作无尽供。莫生文字见,句句是日用。

送化士 其五

宋代 释慧空

直为江西老宿,便忘世路间关。千里一辞闽岭,四年三到疏山。

戒庵主示诸老船子图偈赞因与之结缘 其一

宋代 释慧空

我笑华亭老,虚舟漾明月。撞著问津人,万劫系驴橛。

与虚上人

宋代 释慧空

止渴须是水,止饥须是饭。
参禅须是悟,成佛不待旦。
伽陀有底急,休来问老汉。
既来无柰何,拄杖蓦头撺。

和直指答方仲姚

宋代 释慧空

海燕坐间谈实相,泥人梦里获真如。空中种黍长年饱,陆地栽莲永不枯。

题石室并和澹庵 其四

宋代 释慧空

百里寻山但宿春,欲留未得去还慵。东风莫使归帆饱,放我中流认九峰。

与法界才庵主 其一

宋代 释慧空

不动茎茅法界庵,庵中无物不同参。一条白棒胡床角,穿却从前五十三。

送化士 其二

宋代 释慧空

诸方多是双行,疏山纯用一著。乞食且要及时,佛法不怕烂却。

和曾运使 其五

宋代 释慧空

诸佛众生同说法,一惟直截一迂回。江南春水天相似,白鸟有盟归去来。

颂古 其九

宋代 释慧空

不是风兮不是幡,胡僧两耳带金环。分明有语无人会,又上高楼看远山。

与符侍者

宋代 释慧空

秀峰三圣堂中,符也曾职其事。
节制也箸香匙,使得灯笼露柱。
圣僧颈上下来,天台山中入去。
通玄不是人间,忽雨忽晴忽雾。
出门且莫匆匆,道取末后一句。

和钝庵见留 其一

宋代 释慧空

我来临汝问黄龙,君已空中定鸟踪。从此和君不唧

释慧空

释慧空

释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。► 291篇诗文

宋代古诗词

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