宋代 :释慧空
南询士,标致殊,发言落落中疏疏。瘦藤一握铁相似,孤身万里云不如。
作者前,致一问,分明直得绳床震。失脚踏翻楼阁门,通身不挂毗卢印。
佛祖言,甚热椀,一剑当头百非刬。大展禅宗定古今,火里蝍蟟三只眼。
和徐侍郎兼呈郑渔仲 其六
眼看鸿雁入冥冥,忽起寻山杖屦轻。不谓莆阳郑夫子,一书犹解问空生。
素上人为普贤办供过溪上需偈予曰与普贤有素不可无词乃作五偈遗之 ...
千邪堆里容开手,万毒丛中许夺标。不堕功勋夷险外,前头宝所即非遥。
和钝庵见留 其二
虽是同居元自住,若言自住又交参。十成有转移身句,倒跨须弥一二三。
赠寥元饰 其三
家住秦溪紫翠间,好山终日绕朱阑。莫如马上寻山者,到老不知身在山。
与法界才庵主 其二
三脚驴儿脚踏天,恒河诸佛若为宣。阎浮夜半人惊起,把得芒绳下铁鞭。
送实兄入闽 其二
钵饭元无那免乞,家山既有要须还。莫愁剑水急于箭,入得飞猿总不难。
题石室并和澹庵 其八
衣雨调阶泉淅沥,青烟绕屋树扶疏。异时有问碧岩境,举似酬之莫道无。
本老昔住此庵今出世再过山次日出诸偈颂乃和之
舀溪长柄向来杓,瑞世优昙今日花。到我住庵无此瑞,只将溪水煮山茶。
和灵空见赠 其一
跨海铁牛真有力,依山土豹敢言威。春风二月江南路,相别相逢眼似眉。
与明州茂上人
寒五已前不得去,寒木一寻生铁铸。寒五已后不得住,针筒鼻孔俱分付。
正当寒五天然别,谁管春寒与秋热。拈起笠子为焰光,遍在湖南并两浙。
才仲出示巨轴佳篇复档案新诗降叹不已又似欲置人于苦海中惟恐堕其 ...
先生词源真汹涌,已如鸣鹤闻于天。隋珠却把暗投掷,但觉惊捧蛟槃圆。
终须负鼎于明主,况其致治如烹鲜。伊尹未聘独耕野,先生是以由居廛。
古人投笔真不浅,为有妙技非难捐。风流顾恺虽可尚,要之无乃痴为缘。
愿言自信龟手药,无使小子讥便便。
叶居士施直裰求颂
送珍兄之黄檗
老倒空生,言无旨的。索瓶指泥,觅偈与墼。俊流把得,劈面便掷。
如其不然,分付黄檗。
乞盐
水中盐味舌头眼,不为无形便谓无。试向秦溪溪上问,口中大有赤须胡。
刘世美宅新架诗礼堂莱衣阁来薰台游息轩养心斋以五偈赠之 其三
客有跛其足,莫登主人台。愿为南来风,长满主人怀。
和钝庵见留 其三
作伴才消木上座,同流初未许寒山。而今却向天台去,击动寒岩莫与闲。
送茶化士
送白兄归豫章
我今懒说偈,汝亦莫言别。莫归刚要归,不说又著说。
土宿骑黄牛,旌阳铸生铁。老胡道未行,当门齿先折。
三年留客归,一等是饶舌。努力慎长途,春寒天欲雪。
题石室并和澹庵 其一
野桃攲岸竹连云,石径萦纡到洞门。花落莫随流水去,恐人认此是桃源。
四景
释慧空
释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。► 291篇诗文
谢丹山秀首座竹筇
和东禅以李侍郎庵招 其一
幽岩头陀求化
招南泉
与洪兄
颂古 其八
送化士 其十
题石室并和澹庵 其四
乱后入黄龙途中示道伴
留度藏主
送光兄之百丈兼呈山中禅师以当书矣 其一
和彦正居士见寄并勉定兄及再和梦石 其一
和刘天常见寄
与通上人
观音真赞 其三
书觉待者空寂会铭后
和徐侍郎兼呈郑渔仲 其三
送吴居士
与修漏头陀 其一
送空兄 其二
颂古十首 其七
观音真赞 其二
与聚道者造白林桥 其二
雪堂仍旧老师和予送可师新字韵见招复作五首寄之兼呈无證 其三
送人化修上
观僧作小字宗派图 其二
通海井
与撮药曹道
送泐潭化士 其三
和刘天启并留别 其二
造桥道者并诸化土写求 其三
和才仲五字韵 其二
颂草堂老师付顶相赞后圆相
与隐上人
和徐侍郎兼呈郑渔仲 其一
庵前蜂去数日复返因作 其二
大士讲经
戒庵主示诸老船子图偈赞因与之结缘 其四
次直指老人韵送璠化士兼呈丘中大 其二
僧上蜀绢毛段不受以偈谢之
送人归临漳兼简湛首座
和徐侍郎兼呈郑渔仲 其五
谢丹山秀首座竹筇 其一
送枢兄之梅州
和慈觉炊字韵并送兰蕙 其二
赠龄首座主庵 其五
过灵石赋顽庵 其一
谢卢居士法衣 其二
世尊真赞
送本首座还梅州
送灵石修造
送隆首座
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