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爱古文> 诗文> 和彦正居士见寄并勉定兄及再和梦石 其一

和彦正居士见寄并勉定兄及再和梦石 其一

宋代 释慧空

学道穷年无寸勋,忘机似可置鸥群。谩劳长者开青眼,送与高岩卧白云。

机钝莫酬摩诘问,鼻端终待郢人斤。归来不寐思君语,落涧寒泉深夜闻。

诗人释慧空的古诗

送化士 其十

宋代 释慧空

秘在形山元是碍,散于人世亦非真。还从是碍非真处,收取归来要见人。

送忍禅游方

宋代 释慧空

人言祖意不可说,未动唇吻先卷舌。虽然说著也不妨,道火何曾口边热。

若作说会一重关,不作说会万重山。自家肚皮自家划,莫被傍人开眼瞒。

忍禅少年心踊跃,买双草鞋穿两脚。天台南岳走一遭,铁额铜头须撞著。

与撮药曹道

宋代 释慧空

当阳拈出大家看,来处分明去处端。总是诸人自遮护,先生豪发不相瞒。

示僧 其二

宋代 释慧空

赵州狗子无佛性,咬人更不存性命。大悲千手不能遮,跋陀那龙侧耳听。

草堂老师与靖名庵曰顿

宋代 释慧空

缩脚水上横行,掉臂空中直过。
无端此个老人,特地与伊注破。

送麦头

宋代 释慧空

渊明非达士,乞食拙言词。谁知我辈人,佳处正在兹。

所化果何物,持来复是谁。山前小麦熟,行矣今其时。

送茶头并化士 其一

宋代 释慧空

四海建溪茶,古今人所重。惟有禅家人,端的得受用。

风穴出送行,香严用原梦。古佛老赵州,到与不到共。

今者披秀翁,又作如是供。阶也分化权,空生与之颂。

但得出处真,一用一切用。

和彦正居士见寄并勉定兄及再和梦石 其一

宋代 释慧空

学道穷年无寸勋,忘机似可置鸥群。谩劳长者开青眼,送与高岩卧白云。

机钝莫酬摩诘问,鼻端终待郢人斤。归来不寐思君语,落涧寒泉深夜闻。

送吴居士

宋代 释慧空

化缘架就留香堂,乞饭又饱留香众。明年入夏便归来,三日一斋五日供。

普愿雪山立雪徒,圣箭离弦万钧重。

送空兄 其二

宋代 释慧空

衲僧杖子天然别,千里万里一条铁。点著闽山即便回,敢保老兄犹未彻。

无规矩

宋代 释慧空

赫日光中强作主,忽然霹雳声中死。
忽观不见太虚空,俯视分明无寸土。
跨瞎驴,追猛虎,百战场中有文武。
老来信手斫方圆,从教人笑无规矩。

又送出闽

宋代 释慧空

老人入我闽中居,如山有玉渊有珠。
老人一日出山去,崖不自灵渊亦枯。
我问天冠千眷属,如何不留老尊宿。
飞鸾水急海天横,一道清辉照四明。

西平石蛇蛇庵 其一

宋代 释慧空

一段风光出当家,真成象骨与金沙。游人拟路庵前石,照顾南山鳖鼻蛇。

送光侍者充街坊

宋代 释慧空

养子不著顺摩捋,喝要耳聋棒要杀。摩捋得成用不行,棒杀教伊应手活。

东山妙得养子方,所以用时俱爪抹。我是谢郎先早归,打就铁船相触拨。

造桥道者并诸化土写求 其二

宋代 释慧空

这汉一生担版,垂老出来住院。清真气味全消,恶业因缘顿现。

说禅罔圣欺凡,乞食走州历县。试看帧上传来,辊得成甚觜面。

次直指老人韵送璠化士兼呈丘中大 其二

宋代 释慧空

上方香饭远吹风,堕我云堂一钵空。要使人人无食想,却烦小小现神通。

送实兄入闽 其二

宋代 释慧空

钵饭元无那免乞,家山既有要须还。莫愁剑水急于箭,入得飞猿总不难。

与正信庵吴居士

宋代 释慧空

心外有佛不名信,自心是佛亦非信。信尽心亡佛亦非,那吒手把金刚印。

独宿省堂告友人

宋代 释慧空

秋瘴惊寒却自平,匡床独卧四无声。涅槃堂里通身句,永夜孤灯一点明。

释慧空

释慧空

释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。► 291篇诗文

宋代古诗词

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