宋代 :释慧空
大隐何曾弃簪组,醉乡有路入无何。百年快活自不彻,谁肯寻人到薜萝。
和赵超然 其一
钝根阿师初乐小,同一法中人怪笑。同云堆里强安身,掣电机前争失照。
业风吹下到天亭,无著力处尽力争。一朝力尽却自笑,放下蛇头摆手行。
超然居士今庞老,此日相逢犹草草。不知船子下扬州,更指梅花开恰好。
开恰好,惭愧东君解倾倒。一枝倒把赠公行,拟行把住道道道。
送延福专使 其一
金身荷去万钧重,千里持来一物无。且喜重关俱透彻,浩歌归路倒骑驴。
送化士 其二
诸方多是双行,疏山纯用一著。乞食且要及时,佛法不怕烂却。
送僧之育王
一庵卧病死无异,放发齐眉老更颠。相送无信茶一椀,江山岸下浙东船。
颂古 其十二
我脚何似驴脚,车轮顿生八角。三千刹海波澄,一阵西风叶落。
次直指老人韵送璠化士兼呈丘中大 其一
宝所龙蛇争守护,自非其人手难措。若于个里到一回,堪与东山称化士。
送广州达珠二化士 其四
木球转处横身去,按住球时须款步。定场戏罢急翻身,莫来拦我球门路。
五州管内人再来,无球可放莫生猜。朝来打鼓普请看,未见当年人斫牌。
广南人自有佛性,试携此语辨邪正。岩岩象骨摩苍穹,凛凛四面生清风。
净信道人真赞
入净信心宗,则无俗不真。得幻智法俗,而有佛皆子。
视人间为忉利天宫,坐平芜乃台山路上。东山晚识此婆,盖因其子止庵道人,幽岩和尚。
与胨儿
云水四方人,同居九十日。大光明藏中,各各不相识。
月兔晓东生,日乌夜西出。善现问瞿昙,般若波罗蜜。
送空兄 其一
空不议宗宗乃通,宗不识空空乃同。同风更得通风句,只这空宗是祖翁。
送僧上径山兼简妙喜老人 其二
半幅全封一字无,莫嫌者也及之乎。还将昔日芭蕉语,写作王公十道符。
送疏山化主
西平石蛇蛇庵 其一
一段风光出当家,真成象骨与金沙。游人拟路庵前石,照顾南山鳖鼻蛇。
送僧归四明
跛鳖三年病,一书千里心。冤家容可避,到老也相寻。
无心道人梁长道以偈见寄次韵
球堂真赞
四众之师,万星之月。为照为明,如行如说。承其光则器器皆圆,得其心则尘尘无物。
及其瞎却衲僧眼,倒握麈尾拂。则丛林皆谓有老黄龙之体裁,备头陀之风骨。
题石室并和澹庵 其七
惊蛇断路我来初,钵挂藤梢物物无。只向无中成活计,应门童子两于菟。
赠龄首座主庵 其五
说圆不觉拖泥水,立悟分明落二三。要得不移毫发许,宝云山里宝云庵。
和曾运使 其四
幻师拈起一枝草,无限春光应手回。认得春光与拈草,分明开眼被瞒来。
刘世美宅新架诗礼堂莱衣阁来薰台游息轩养心斋以五偈赠之 其五
心惑由多技,养之先欲正。纷然万化涂,廓尔大圆镜。
释慧空
释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。► 291篇诗文
独宿省堂告友人
又用前韵送僧
和彦正居士见寄并勉定兄及再和梦石 其一
送白兄归豫章
巨风行
送广州化士 其一
与郛郎作骨董羹四首 其三
送化主 其六
送化主 其三
送茶头并化士 其一
才仲出示巨轴佳篇复档案新诗降叹不已又似欲置人于苦海中惟恐堕其 ...
过灵石赋顽庵 其一
送茶头并化士 其三
送珍兄之黄檗
送泉州积善专使
和徐侍郎兼呈郑渔仲 其三
和曾运使 其二
送空兄 其二
西平石蛇蛇庵 其二
和才仲五字韵 其一
送茶头并化士 其二
和刘天启并留别 其二
送泉州使臣
与海上人
素上人为普贤办供过溪上需偈予曰与普贤有素不可无词乃作五偈遗之 ...
乱后入黄龙途中示道伴
题石室并和澹庵 其四
刘世美宅新架诗礼堂莱衣阁来薰台游息轩养心斋以五偈赠之 其一
送茶头并化士 其十一
送僧游天台 其一
赠寥元饰 其二
送化士 其五
与符侍者
合三韵酬梦石二首 其二
通海井
四威仪 其一
颂古 其六
送深书记
送实兄入闽 其二
送永兄游浙 其三
悼觉庵 其一
颂古 其十五
题石室并和澹庵 其二
和东禅以李侍郎庵招 其二
和刘天常见寄
赠龄首座主庵 其一
与法界才庵主 其一
悼觉庵 其三
和刘天启对牡丹歠茶
示泽监寺
和曾运使 其一
石门庵偶作
和慈觉炊字韵并送兰蕙 其二
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