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京都元夕

金朝 元好问

袨服华妆着处逢,六街灯火闹儿童。
长衫我亦何为者,也在游人笑语中。

元好问京都元夕译文

袨服华妆着处逢,六街灯火闹儿童。
元宵时节,到处都能碰到盛装打扮的游人,大街小巷到处在舞弄着花灯,孩童们互相追逐打闹。
长衫我亦何为者,也在游人笑语中。
我这个穿着朴素长衫的读书人做什么呢?也在游人欢声笑语的气氛中赏灯猜谜。

元好问京都元夕注释

注释
京都:指汴京。今属河南开封。
元夕:元宵,正月十五日晚上。
袨(xuàn)服:盛服,艳服,漂亮的衣服。
华妆:华贵的妆容。
着处:到处。
闹:玩耍嬉闹。
长衫:读书人多穿着长衫。
何为:为何,做什么。

元好问京都元夕鉴赏

诗中描写了金代京都元宵佳节人山人海,人们盛装出游的欢快气氛。全诗浅白如话却富有情趣,用短短的诗句,表达了诗人在节日的欢乐之情。
开头两句写京都元夕的热闹场面,“袨服华妆”写出了游人们穿着鲜明华丽,“六街灯火”写出了大街小巷到处在舞弄着花灯的景象,前两句用元夕日,街上的人们的装束和举动反衬了汴京一派繁华、升平的气象,也为下文诗人这个穿着长衫的读书人都外出游玩,沉醉在游人的欢声笑语,抒发情感作铺垫。
而三句一转,用“长衫”对“炫服华妆”,写到自己竟然也随游人追欢逐乐。一个隐晦的发问,包含着辛酸的自嘲,严峻的自责,同时也是对前面所铺叙的场景的否定。表现了诗人对此时金朝的偏安处境的嘲讽,也表达了对繁华背后危机的担忧。
此诗展现了游人在元宵节游玩的景象,写出了元夕夜的盛世繁华,手法上,用乐景抒哀愤之情,长衫和炫服华妆的对比,含蓄动人,意味深长。

元好问京都元夕创作背景

公元1225年,即金哀宗正大二年,当时诗人家住登封县,他自己在汴京任国史院编修官,来往于汴京与登封之间。这年他在汴京度元夕,看到元夕之时京都的繁华,写下了这首诗。

诗人元好问的古诗

黄华峪十绝句 其十

金朝 元好问

乞得三泉住不成,风沙鞍马负平生。故山定已移文了,又被黄华识姓名。

黄华峪十绝句 其三

金朝 元好问

红叶黄花风露清,比来春色不多争。秋山却也堪人恨,白与高欢作锦城。

泛舟大明湖

金朝 元好问

长白山前绣江水,展放荷花三十里。
看山水底山更佳,一堆苍烟收不起。
山从阳丘西来青一弯,天公掷下半玉环。
大明湖上一杯酒,昨日绣江眉睫间。
晚凉一棹东城渡,水暗荷深若无路。
江妃不惜水芝香,狼籍秋风与秋露。
兰襟郁郁散芳泽,罗袜盈盈见微步。
晚晴一赋画不成,枉著风标夸白鹭。
我时骖鸾追散仙,但见金支翠蕤相后先。
眼花耳热不称意,高唱吴歌叩两舷。
唤取樊川摇醉笔,风流聊与付他年。

猎城南

金朝 元好问

翩翩游侠儿,白马如匹练。朝出城南猎,暮趁军中宴。

北平有真虎,爱惜腰间箭。

临江仙 相下与王以道饮,席间走笔为赋。王

金朝 元好问

一段江山英秀气,风流天上星郎。烟花故国五天乡。只知心事在,争问鬓毛苍。千古西陵歌舞地,兴来忘却悲凉。相逢一醉莫停觞。东山看老去,湖海永相忘。

点绛唇·痛负花朝

金朝 元好问

痛负花朝,半春犹在长安道。故园春早。红雨深芳草。愁里花开,愁里花空老。西归好。一尊倾倒。气去声与花枝恼。

与西僧伦伯达

金朝 元好问

行云孤鹤万缘轻,遥见乡关眼便明。不似遗山元老子,尘埃风雨过平生。

鹧鸪天 孟津作

金朝 元好问

总道忘忧有杜康。酒逢欢处更难忘。桃红李白春千树,古是今非笑一场。歌浩荡,墨淋浪。银钗缟袂满邻墙。百年得意都能几,乞去声与儿曹

梁园春五首 其二

金朝 元好问

暖入金沟细浪添,津桥杨柳绿纤纤。卖花声动天街远,几处春风揭绣帘。

木兰花慢·拥都六冠盖

金朝 元好问

拥都六冠盖,瑶圃秀,转春晖。怅华屋生存,丘山零落,事往人非。追随。旧家谁在,但千年、辽鹤去还归。系马凤凰柱,倚弓玉女窗扉。江头花落乱莺飞。南望重依依。渺天际归舟,云间汀树,水绕山围。相期。更当何处,算古来、相接眼中稀。寄与兰成新赋,也应为我沾衣。

江城子 嵩山中作

金朝 元好问

众人皆醉屈原醒。笑刘伶。酒为名。不道刘伶,久矣笑螟蛉。

死葬糟丘珠不恶,缘底事,赴清泠。

醉乡千古一升平。物忘情。我忘形。相去羲皇,不到一牛鸣。

若见三闾凭寄语,尊有酒,可同倾。

临江仙·自洛阳往孟津道中作

金朝 元好问

今古北邙山下路,黄尘老尽英雄。人生长恨水长东。幽怀谁共语,远目送归鸿。
盖世功名将底用,从前错怨天公。浩歌一曲酒千钟。男儿行处是,未要论穷通。

冀京父

金朝 元好问

先公藻鉴识终童,曾拔昆山玉一峰。不见连城沽白璧,早闻烈火燎黄琮。

重围急变纷纷口,九地忠魂耿耿胸。欲吊南云无觅处,士林能不泣相逢。

江月晃重山·初到嵩山时作

金朝 元好问

塞上秋风鼓角,城头落日旌旗。少年鞍马适相宜。从军乐,旗问所从谁。
侯骑才通蓟北,先声已动辽西。归期犹及柳依依。春闺月,红袖不须啼。

济南杂诗五首 其二

金朝 元好问

吴儿洲渚似神仙,罨画溪光碧玉泉。别有洞天君不见,鹊山寒食泰和年。

榆社硖口村早发

金朝 元好问

瘦马长途懒着鞭,客怀牢落五更天。
几时不属鸡声管,睡彻东窗日影偏。

鹧鸪天·只近浮名不近情

金朝 元好问

只近浮名不近情。且看不饮更何成。三杯渐觉纷华远,一斗都浇块磊平。
醒复醉,醉还醒。灵均憔悴可怜生。《离骚》读杀浑无味,好个诗家阮步兵!

石岭关书所见

金朝 元好问

轧轧旃车转石槽,故关犹复戍弓刀。连营突骑红尘暗,微服行人细路高。

已化虫沙休自叹,厌逢豺虎欲安逃。青云玉立三千丈,元只东山意气豪。

曹得一扇头

金朝 元好问

机中秦女仙去,月底梅花晚开。只见一枝疏影,不知何处香来。

游天坛杂诗五首 其三

金朝 元好问

溪童相对采椿芽,指似阳坡说种瓜。想得近山营马少,青林深处有人家。

元好问

元好问

元好(hào)问(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕之,号遗山,世称遗山先生。太原秀容(今山西忻州)人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主,又是金元之际在文学上承前启后的桥梁,被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高,其“丧乱诗”尤为有名;其词为金代一朝之冠,可与两宋名家媲美;其散曲虽传世不多,但当时影响很大,有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。► 649篇诗文

金朝古诗词

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