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天作

宋代 安道

天作高山,大王荒之。彼作矣,文王康之。彼徂矣,岐有夷之行。子孙保之。

安道天作译文

天作高山,大王荒之。彼作矣,文王康之。彼徂矣,岐有夷之行。子孙保之。


上天造就岐山高,大王开始来开荒。百姓在此盖新房,文王让民享安康。民众奔往岐山旁,岐山大道坦荡荡。子孙永保这地方。

安道天作注释

作:生,造就。
高山:指岐山,在今陕西岐山东北。
大王:即太王古公亶父,周文王的祖父。荒:开荒垦田。
作:治理。一说始。
康:安康。
徂(cú ):往,指百姓来归附。
夷:平坦易通。行(háng):道路。
保:守住。

安道天作鉴赏

  这是一首歌颂周太王古公亶父开创岐山基业以及周文王业绩的短乐章。“天作高山”,强调上天赐予岐山这块圣地。周人重视天赐,视为吉祥,连婚娶亦是如此:“文王初载,天作之合。”(《大雅·大明》)天赐岐山之后,在这根据地上积蓄力量尚须人为,诗中便主要写这一过程。之所以仅取大王、文王二人,主要是因为他们确实是岐山九世周主最杰出的代表。灭商虽然完成于周武王,但周文王之时已显示出周将代商的必然趋势,商纣王囚周文王于羑里,只能延缓而无法阻遏这一历史发展。岐山圣地经营到周文王之世,已为周武王积蓄了足以灭商的雄厚实力,包括姜尚这样足以辅成伟业的贤臣。“有夷之行”,分明是先王开创的一条通向胜利之路。
  这首短诗,多人对其中个别字眼有不同的解读。如“彼作矣”的“彼”,有人解为百姓,那么“彼作矣”就是百姓们造起房屋;有人解为先祖大王,“彼作矣”就是先祖大王开创伟业。如“康”,一解为安定,安康;一解为赓,继承,继往开来之意。此所谓诗无达诂,见仁见智也。
  《周颂·天作》一诗将对圣地、圣人的歌颂融为一体,着力描写积蓄力量的进程,揭示历史发展的必然趋势,其文笔犹如大河滔滔,飞流直泻,既显庄严,又富气势。短短七句,有如此艺术效果,可见诗歌作者的大手笔。

安道天作创作背景

  《周颂·天作》是周颂中少有的提及具体地点的作品(另一篇是《周颂·潜》),它写出了岐山。《毛诗序》说它是“祀先王先公”,朱熹《诗集传》则指为“祭大王之诗”,都认为祭祀的对象是人。姚际恒《诗经通论》引季明德语,认为是“岐山之祭”,即《周颂·天作》的祭祀对象是岐山。

诗人安道的古诗

千叟宴

宋代 安道

百里山川积素妍,古稀白发会琼筵。还须尚齿勿尊爵,且向长眉拜瑞年。

莫讶君臣同健壮,愿偕亿兆共昌延。万几惟我无休暇,七十衰龄未歇肩。

念奴娇 乙巳除夕行抵湘潭,舟中感赋

宋代 安道

三湘风景,看桃符乍换,鼓箫声绕。爆竹频催莲漏短,堪惜韶华迅速。

欢向春回,愁随腊去,数语遥相祝。心香一炷,孤舟犹守银烛。

遥念娇小依亲。高堂膝下,笑饮樽浮绿。镜里宜春钗绾髻,彩胜红绒斜束。

今日天涯,当年闺内,心似弹棋局。旅怀转切,金钱频向神卜。

孙长史女与焦封赠答诗

宋代 安道

妾失鸳鸯伴,君方萍梗游。少年欢醉后,只梗苦相留。
心常名宦外,终不耻狂游。误入桃源里,仙家争肯留。
鹊桥织女会,也是不多时。今日送君处,羞言连理枝。
但保同心结,无劳织锦诗。苏秦求富贵,自有一回时。

湘江杂诗二首 其一

宋代 安道

落帆偎草住,违淖上山行。湘北千峰雨,衡阳半壁晴。

云头埋鄂渚,日脚洞南溟。异境真堪赏,无钱取绿醽。

御题松鹤图恭纪二首 其二 鹤

宋代 安道

顶染丹砂缟素衣,青城何日复招归。一时墨妙邀宸赏,千古名传丁令威。

花颜

宋代 安道

十分颜色到花前,不是天然不算妍。艳冶迷他千里草,风流拟否六郎莲。

和来粉黛都成玉,夺到胭脂尽欲仙。寄语后庭谁得似,一时愁煞众婵娟。

一剪梅 示众复用前韵

宋代 安道

外积阴功内固阳。长春示众,此语偏长。还能顿悟入无为,宿业犹如,赫日消霜。不假澄心六欲忘。功成行满,越过炎凉。腾腾兀兀任西东,觉彻人间,且恁韬光。

一剪梅·云水乡中即是家

宋代 安道

云水乡中即是家。性躯丘壑,志傲烟霞。清虚已战胜纷华。世事从他,扰扰如麻。客至何妨不点茶。相忘交结,冷淡生涯。坐中无物向人夸。唯有延生,一粒丹砂。

咏玉阶诗

宋代 安道

玉阶已夸丽,复得临紫微。北户接翠幄,南路抵金扉。

重叠通日影,参差藏月辉。轻苔染珠履,微淀拂罗衣。

独笑昆山曲,空见青凫飞。

丁角暮春

宋代 安道

绿叶成阴春已归,茅檐相对两斜晖。
残花且插春事急,别酒欲酌歌声微。
黄鸟忽匆隔林语,杨花款款沾人衣。
人间一别春常好,过我渔舟果是非。

游都梁

宋代 安道

暮烟迷海戌,远水接淮天。
拍塞凭栏恨,神京在北边。

读史述九章余读史记有所感而述之 其九 张长公

宋代 安道

远哉长公,萧然何事?世路多端,皆为我异。敛辔朅来,独养其志。

寝迹穷年,谁知斯意。

霍州道中八首 其二

宋代 安道

路半崎岖壁半斜,竹篱茅舍野人家。红红白白扶疏处,开遍空山莺粟花。

皇后庙十五首 其十 庄怀皇后室用《永安》。

宋代 安道

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穰穰景福,佑我休明。

花心动 同佘羽尊、吴西岩、钱拱玉看桃花,偶过石王香斋留饮,用 ...

宋代 安道

日霁烟收,正红桃如火,未经摧折。丝柳摇金,杜若吹沙,渐近牡丹时节。

年来颇怪游踪懒,枉自信、张仪有舌。总浪把、韶光抛掷,心枯肠结。

此恨谩劳重说。对绿酒青灯,且休愁切。落落吾徒,草草盘餐,不让五侯鲭设。

醉乡有路甘同徙,又何论、身名湮灭。莫辜负、当前好风佳月。

奉祝践祚大典

宋代 安道

摄政旋亲政,乾纲秉独专。历绳皇统绪,出宰大和天。

神器三承重,旭旗四照鲜。一阳方应运,宝祚兆绵绵。

菁菁者莪

宋代 安道

菁菁者莪,在彼中阿。既见君子,乐且有仪。
菁菁者莪,在彼中沚。既见君子,我心则喜。
菁菁者莪,在彼中陵。既见君子,锡我百朋。
泛泛杨舟,载沉载浮。既见君子,我心则休。

曲玉管 次柳屯田韵,荷花鸳鸯图

宋代 安道

画展蕉心,诗回玉枕,微波隐托辞通久。莫道春归犹惜,多景悬秋。

几回眸。暖暖金沙,溶溶蓝水,叶田掩映思珍偶。借问霓裳缥缈,花浣蘋洲。

漫悠悠。

共倚阑干,俯双影、鸳鸯倾盖,可堪锦障迷离,还教绮思延愁。

且嬉游。恁横塘清浅,指点云情舒卷,月华吞吐,彷佛撩人,拾梦红楼。

昭君怨·有咏

宋代 安道

应是画眉太懒。泪滴春衫都满。向抱欲相亲。怯回身。

疏隔久成生客。几载荡精销魄。再过杏花楼。断帘钩。

宿山房

宋代 安道

鸡报空林正五更,晓风潇洒六尘清。山房曾否黄粱熟,梦醒晨钟第一声。

宋代古诗词

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