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爱古文> 诗文> 惠安伯园亭看芍药开至数十万聊述数绝以纪其盛兼赠主人 其四

惠安伯园亭看芍药开至数十万聊述数绝以纪其盛兼赠主人 其四

明代 袁宏道

花勋难树亦难酬,炙雪浇风老未休。给与扫香十万户,灵芳国里古诸侯。

诗人袁宏道的古诗

将入秦试士诸同舍别于西郭水亭得鱼字

明代 袁宏道

郭外园林尽不如,水亭香泛绿芙蕖。门前且系新骊马,囊里犹存旧蠹鱼。

华岳看云唯自语,曲江题壁倩谁书。凭君为报关门尹,不是当时板屋车。

嵩阳宫古柏 其二

明代 袁宏道

云散烟飞岫亦枯,风霜不上老肌肤。山中怪事知多少,石母生儿定有无。

初夏同惟学惟长舅尊游二圣禅林检藏有述

明代 袁宏道

丈六空传草一茎,莲台肃肃古先生。夜深虚阁听龙语,世远枯松赞佛名。

蒲榻参来知行浅,稻田栽就觉身轻。等閒法法都如梦,眼底何劳觅化城。

秋日苦雨和退如太史 其三

明代 袁宏道

河漕西下沸如汤,骤雨那知触禁墙。金马门前泥没象,铜驼陌上水平坊。

千家灯火然阴壑,五夜哀呼彻未央。缚竹为箄通市口,大都风景似南方。

舟中听王姬弹琴

明代 袁宏道

懒把腰肢学小蛮,凉云初月淡垂鬟。携君却好青山去,三峡流泉在指间。

襄阳道中逢龙君御君御节镇西宁便道省太夫人

明代 袁宏道

征马隔林鸣,双旌忽背行。白头橑远梦,红树促归程。

银管书生去,铁衣老将迎。羌胡知姓字,檄草在边城。

五月十二日退如生辰蒙以诗见示聊述二章奏报 其一

明代 袁宏道

菖蒲弄碧柳垂轩,过雨閒看蛱蝶翻。喜与老髯争一日,好同醉竹倒千樽。

身依紫省黄枢地,梦绕青菱白藕村。门下校书真女史,吴绡亲写佛前幡。

戏题飞来峰 其一

明代 袁宏道

试问飞来峰,未飞在何处。人世多少尘,何事不飞去。

高古而鲜妍,杨雄不能赋。

丁未初度泊池阳自寿兼忆李安人 其二

明代 袁宏道

四十年间大宅身,思量何事不飞尘。而今欲学皋桥隐,少却堂前举臼人。

别袁中夫

明代 袁宏道

梁鸿伯通桥,中夫陆家带。都是失意人,一般滞吴会。

汉水虽方广,不能浮一芥。孤桐既以摧,穷凤复何赖。

回首吴松江,冲风折车盖。

即事时京使至

明代 袁宏道

朔霰泠泠打角巾,客途那得更长贫。百钱买看双双女,一日刺投数主人。

白酒澄来如雪水,青袍当去得霜鳞。端居忽谩逢京使,怕说东华十丈尘。

藕塘

明代 袁宏道

藕塘风起散花鳞,踏遍溪桥不上尘。饥鹤偶来溪半口,浮云忽破现分身。

每嫌蕉叶遮帘子,为触番书置净巾。自起浇莎汰白石,清閒赖是不如人。

甲辰中秋后二日礼德山鉴大师塔偶成四偈示同行诸衲 其一

明代 袁宏道

少年学得跳胡神,十地三贤眼上尘。老去无端呈败丑,倒持霜刃与他人。

宿西山碧云寺水亭上

明代 袁宏道

凉夜水浸梦,枕上吹寒雨。屡变而失真,江行闻篙橹。

倏然听松风,天月半山许。举首见仙人,云中捉松鼠。

醒时月桂帘,穷阶流一缕。石窦激寒淙,空水互吞吐。

日日居朝市,合眼见尘土。始悟山中人,梦境亦清楚。

竹枝词 其十

明代 袁宏道

玉娘一曲叫天鹅。此地曾经牙板过。十五年前细腰柳,而今枯瘦十围多。

看梅 其二

明代 袁宏道

自剥青苔自扫尘,仙经沈缕对幽人。不须更画维摩诘,恰有梅花为写神。

嵩阳宫古柏 其一

明代 袁宏道

苔甲生生裂水波,苍皮十度手摩挲。问君那只高如许,汉垒唐基积几多。

徐文长传

明代 袁宏道

  余少时过里肆中,见北杂剧有《四声猿》,意气豪达,与近时书生所演传奇绝异,题曰“天池生”,疑为元人作。后适越,见人家单幅上有署“田水月”者,强心铁骨,与夫一种磊块不平之气,字画之中,宛宛可见。意甚骇之,而不知田水月为何人。

  一夕,坐陶编修楼,随意抽架上书,得《阙编》诗一帙。恶楮毛书,烟煤败黑,微有字形。稍就灯间读之,读未数首,不觉惊跃,忽呼石篑:“《阙编》何人作者?今耶?古耶?”石篑曰:“此余乡先辈徐天池先生书也。先生名渭,字文长,嘉、隆间人,前五六年方卒。今卷轴题额上有田水月者,即其人也。”余始悟前后所疑,皆即文长一人。又当诗道荒秽之时,获此奇秘,如魇得醒。两人跃起,灯影下,读复叫,叫复读,僮仆睡者皆惊起。余自是或向人,或作书,皆首称文长先生。有来看余者,即出诗与之读。一时名公巨匠,浸浸知向慕云。

  文长为山阴秀才,大试辄不利,豪荡不羁。总督胡梅林公知之,聘为幕客。文长与胡公约:“若欲客某者,当具宾礼,非时辄得出入。”胡公皆许之。文长乃葛衣乌巾,长揖就坐,纵谈天下事,旁若无人。胡公大喜。是时公督数边兵,威振东南,介胄之士,膝语蛇行,不敢举头;而文长以部下一诸生傲之,信心而行,恣臆谈谑,了无忌惮。会得白鹿,属文长代作表。表上,永陵喜甚。公以是益重之,一切疏记,皆出其手。

  文长自负才略,好奇计,谈兵多中。凡公所以饵汪、徐诸虏者,皆密相议然后行。尝饮一酒楼,有数健儿亦饮其下,不肯留钱。文长密以数字驰公,公立命缚健儿至麾下,皆斩之,一军股栗。有沙门负资而秽,酒间偶言于公,公后以他事杖杀之。其信任多此类。

  胡公既怜文长之才,哀其数困,时方省试,凡入帘者,公密属曰:“徐子,天下才,若在本房,幸勿脱失。”皆曰:“如命。”一知县以他羁后至,至期方谒公,偶忘属,卷适在其房,遂不偶。

  文长既已不得志于有司,遂乃放浪曲糵,恣情山水,走齐、鲁、燕、赵之地,穷览朔漠。其所见山奔海立,沙起云行,风鸣树偃,幽谷大都,人物鱼鸟,一切可惊可愕之状,一一皆达之于诗。其胸中又有一段不可磨灭之气,英雄失路、托足无门之悲,故其为诗,如嗔如笑,如水鸣峡,如种出土,如寡妇之夜哭,羁人之寒起。当其放意,平畴千里;偶尔幽峭,鬼语秋坟。文长眼空千古,独立一时。当时所谓达官贵人、骚士墨客,文长皆叱而奴之,耻不与交,故其名不出于越。悲夫!

  一日,饮其乡大夫家。乡大夫指筵上一小物求赋,阴令童仆续纸丈余进,欲以苦之。文长援笔立成,竟满其纸,气韵遒逸,物无遁情,一座大惊。

  文长喜作书,笔意奔放如其诗,苍劲中姿媚跃出。余不能书,而谬谓文长书决当在王雅宜、文征仲之上。不论书法,而论书神:先生者,诚八法之散圣,字林之侠客也。间以其余,旁溢为花草竹石,皆超逸有致。

  卒以疑杀其继室,下狱论死。张阳和力解,乃得出。既出,倔强如初。晚年愤益深,佯狂益甚。显者至门,皆拒不纳。当道官至,求一字不可得。时携钱至酒肆,呼下隶与饮。或自持斧击破其头,血流被面,头骨皆折,揉之有声。或槌其囊,或以利锥锥其两耳,深入寸余,竟不得死。

  石篑言:晚岁诗文益奇,无刻本,集藏于家。予所见者,《徐文长集》、《阙编》二种而已。然文长竟以不得志于时,抱愤而卒。

  石公曰:先生数奇不已,遂为狂疾;狂疾不已,遂为囹圄。古今文人,牢骚困苦,未有若先生者也。虽然,胡公间世豪杰,永陵英主,幕中礼数异等,是胡公知有先生矣;表上,人主悦,是人主知有先生矣。独身未贵耳。先生诗文崛起,一扫近代芜秽之习,百世而下,自有定论,胡为不遇哉?梅客生尝寄余书曰:“文长吾老友,病奇于人,人奇于诗,诗奇于字,字奇于文,文奇于画。”余谓文长无之而不奇者也。无之而不奇,斯无之而不奇也哉!悲夫!

法华庵看月江老衲移柏树 其一

明代 袁宏道

竹皮屋子槿条篱,繁蕊浓花最不宜。乞得赵州柏树子,当窗乱插两三枝。

江南子 其五

明代 袁宏道

白面青髭美少年,朝役五木暮摊钱。百千一注不洗手,赢来赌取少娃眠。

男儿作事勿偃蹇,黄金博尽终当转。莫道腰间无一文,闺中少妇犹堪典。

袁宏道

袁宏道

  袁宏道(1568~1610)明代文学家,字中郎,又字无学,号石公,又号六休。汉族,荆州公安(今属湖北公安)人。宏道在文学上反对“文必秦汉,诗必盛唐”的风气,提出“独抒性灵,不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名,合称“公安三袁”。 ► 765篇诗文

明代古诗词

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