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十二月乐辞十三首 其六 六月

元代 吾丘衍

南山日色红,火云山下起。老树无凉阴,野鸟渴飞死。

重厌藕丝裳,寒思玉井水。何处有秋风,鸣蝉晚声碎。

诗人吾丘衍的古诗

权上人翠玉轩

元代 吾丘衍

道人坐西轩,此君对幽独。碧云晓不去,清风昼相续。

炉香诵楞伽,□□□心目。我亦超世士,金篇屡尝读。

待我山中来,更寻虎溪陆。

古诗一首送翼之回吴

元代 吾丘衍

游子动归思,南风起秋声。我亦当此时,相送难为情。

交朋尚如斯,况尔怀父兄。三吴亦邻邦,一水非远程。

君还姑苏台,我留凤凰城。两地各相望,驰心互奔倾。

流光若颓波,彼此即寓萍。浮世苦离散,辗转百虑萦。

何能慰余怀,握手徒营营。

闻蒋弘父重五游葛岭有诗因寄五首 其一

元代 吾丘衍

湖雨朝仍作,山云昼不开。竹枝苍凤湿,石藓紫云堆。

放饮多仙兴,狂歌欠我来。平生慕函谷,拟学抱关梅。

十二月乐辞十三首 其十三 闰月

元代 吾丘衍

新春迟迟旧春改,日积馀分几分在。嫦娥兔宫圆影多,二十六弦迟岁华。

仇仁父解秩建康有新文曰金渊集

元代 吾丘衍

老去陶元亮,归来向子平。乡关成久别,故旧喜相迎。

卜宅来江燕,移尊笑海鲸。新传浣花句,未怪作金声。

杨寺洞中吹箫

元代 吾丘衍

独携凤管入岩扉,树拂春风草拂衣。不敢更吹天上曲,恐惊石散作云飞。

范令新茶诗

元代 吾丘衍

南山发荣秀,金彩布晓阳。惊雷尔何迟,奕叶粲以芳。

园夫履晨露,采掇盈篚筐。石火不待温,变此嘉卉苍。

仙蕤入京甸,兹焉得馀香。晨寒井浮花,鼎暖雪汎光。

起坐豁幽思,形神共相忘。玉浆琼房仙,启齿为我尝。

却顾玉川子,招携碧云乡。

送商继显

元代 吾丘衍

昔送春水别,悠悠岁华迁。廉车忽东来,清风满长川。

我家衡门忽城曲,养素居真抱幽独。少年未免笑陈平,委巷何人重干木。

君能下士倾里闾,时恒过我谈诗书。丈夫贵义乃如此,高怀可似东平徐。

凤凰衔书紫云阙,驿使连催向春发。此行莫嗟老相随,尚父犹能赞纶綍。

青云万里何茫茫,冥鸿不飞天路长。瀛洲松桂各有意,未应笑□孤兰芳。

人间聚散岂得已,义士由来重知己。璅陵旧隐固依然,东山须为苍生起。

中秋玩月初阳台有约不往夜分有作明日寄同约诸公

元代 吾丘衍

今夜仙台月,清寒发夜深。迟回阻云物,怅望忆登临。

玉管闲清吹,银河耿太阴。无才愧玄度,聊为续长吟。

别仇山村

元代 吾丘衍

刘伶一锸事徒然,胡蝶飞来别有天。欲语《太玄》何处问?西泠西畔断桥边。

古诗一首秋翼之回吴

元代 吾丘衍

游子动归思,南风起秋声。我亦当此时,相秋难为情。

交朋尚如斯,况尔怀父兄。三吴亦邻邦,一水非远程。

君还姑苏台,我留凤凰城。两地各相望,驰心互奔倾。

流光若颓波,彼此即寓萍。浮世苦离散,辗转百虑萦。

何能慰余怀,握手徒营营。

赠刻图书钱拱之男钱瓛二绝句 其一

元代 吾丘衍

唐人小印网蛛丝,汉篆阴文古且奇。赖有钱生能识此,免将古谱较参差。

书陈道士止酒诗后

元代 吾丘衍

真乐不在酒,高吟岂为狂。谁能采菊似陶令,篱东若待江州王。

陈仙紫霞客,脱洒吾所识。天瓢不染人世香,曾向瑶台醉春色。

玉桃屡食王母笑,眉发千年若年少。世人往往犹见之,对人但写空中辞。

长江滔滔九江水,江流注海无穷已。锦肠光射虹影昏,未必尘浆可濡此。

阳春从昔和者稀,大音既发馀音低。隋侯明月照车乘,纷纷鱼目空尘泥。

高阳小饮夸汉祖,伯伦荷锸终何补。君不见餐霞楼上飞凤凰,酿玉蚁穴苍苔荒。

王复元挽歌词

元代 吾丘衍

昔赴公车日,官占忤大臣。归来从白首,老去有苍旻。

泉石心何固,文章气益神。谈玄竟络绝,怆恻重伤神。

郑中行欲听洞箫

元代 吾丘衍

我有凤玉管,琅然韫天音。能令钟子期,不听山水琴。

郑叟识我趣,入郭乃见寻。语意不尽言,高情寄长吟。

何当良夜秋,逸举怀古今。舟泛碧水月,声摇紫云林。

挥手绝世念,与君契遐心。

洪崖图

元代 吾丘衍

神物相随似六丁,千年一到洛阳城。世人若欲知名字,问取山中卫叔卿。

金鱼曲二首 其二

元代 吾丘衍

仙人剪霞掷波浅,红玉依微锦光晚。绛绡落佩流弯环,碧水悠溶暖娇转。

桃花成鳞飞锦梭,彩虹短折珊瑚柯。玉珰移阶照晨影,御沟梦冷鸳鸯波。

白描倦绣图

元代 吾丘衍

烟茸雾态玉芙蓉,啼鸟无声小院空。谁信伤心蝴蝶梦,却因秋色怨东风。

赠刻图书钱拱之男钱瓛二绝句 其二

元代 吾丘衍

一种青铜自琢磨,尔家铜色似宣和。十年为尔腾声价,不道平生篆已多。

闻蒋弘父重五游葛岭有诗因寄五首 其五

元代 吾丘衍

危亭出空山,葛公仙祠古。松声起玄籁,竹林散飞雨。

观身嗟云浮,倾觞慕遐举。吾将复朝阳,人事遽如许。

吾丘衍

吾丘衍

吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。 ► 132篇诗文

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