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吴兴杂诗

清代 阮元

交流四水抱城斜,散作千溪遍万家。
深处种菱浅种稻,不深不浅种荷花。

阮元吴兴杂诗译文

交流四水抱城斜,散作千溪遍万家。
四条河流交错环抱着吴兴城,它们的流向与城墙偏斜。这四条河又分出许多溪水,溪水边居住着许多人家。
深处种菱浅种稻,不深不浅种荷花。
居民们利用这大好的自然条件,在水深的地方种上菱角,水浅的地方种植水稻,在那不深不浅的水域里种上荷花。

阮元吴兴杂诗注释

注释
吴兴:今浙江省湖州市。
杂诗:题目中不指明题材内容的诗。
交流四水:即“四水交流”:四条河流交错地流通。交流,交叉沟通。四水,湖州城附近有西苕溪、东苕溪,二水合成霅溪,另有一条东去的运河。
抱城斜(xiá):绕着城斜流。斜,指环城的河流并不是和城墙构成平行直线而是斜斜地流着。
散作:分散成。
千溪:很多条流水。千,与后面的“万”同用以形容数量多,均不是确数。
遍:遍及。
深处:水深的地方。
菱(líng):水生草本植物,果实叫菱角,可食。

阮元吴兴杂诗赏析

“交流四水抱城斜,散作千溪遍万家。”写吴兴地处水乡的特殊自然风光。读者首先注意到两句中的三个数量词,它们写出了密而不紊的一片水系。“四水”是主干,“千溪”是支流,“万家”则意味着更多的支流。通过“交流”、“散作”“遍”等动词勾勒,读者仿佛凌空鸟瞰,一望收尽吴兴水乡风光。被这密如蛛网的水系所分割,江南绿野就变成许多色块组成的锦绣。“抱城斜”是指环城的干流与城墙有一定走向上的斜度,是自然形成的一种势态,大大小小的水流都是活水,它们给江南原野带来了生机。
“深处种菱浅种稻,不深不浅种荷花”两句写水乡农作及其特点:人们在水深处种菱,水浅处种稻,而在不深不浅的地方种藕。它首先给读者呈现的是一派富庶的景象,难怪“人人都说江南好”,难怪有“苏杭熟,天下足”的俗谚了。这两句还给人更多的美感,在前二句的背景上描绘了更加生动的景物,即各种作物互相间杂,组成缤纷错综的图案。不说种藕而说种“荷花”,固然是为了字数韵脚的要求,但也使人从经济价值观念中跳出来,从审美价值角度来审视这幅图景。待到夏秋之交,绿的菱叶,黄的稻浪,红的荷花交相辉映,那是一幅格外宜人的图画。从语言风韵看,这两句也极有意趣,上句以“句中排”形式,揭出一“深”一“浅”,相反相成,已给人有唱叹宕跌、无限妍媚之感。而作者能事未尽,又写出一个“不深不浅”,对上句来了个折中,表现出绝妙的平衡;而在“深”“浅”字面上前分后总,又推出一层唱叹之音,使此诗洋洋乎愈歌愈妙。

阮元吴兴杂诗哲学启示

此诗以优美的语言描绘了江南水乡的美丽风光,给人以美的享受。更蕴涵着深刻的哲学思想。
诗的末二句将这遍及千家万户的溪水分三类,即“深”处。“浅”处和“不深不浅”处,并且分别为它们做了科学的安排,即“深”处种“菱”,“浅”处种“稻”,“不深不浅”处种“荷花”。全诗之妙,即在这三种安排之上。这三种安排的共同特点是从实际出发,因地制宜。惟其如此,菱、稻、荷花俱可长得茁壮喜人。反之,如果“一刀切”,不顾客观实际,那将会产生灾难性的的后果。
这二句语言简洁,但哲学思想却非常丰富。它告诉人们:做任何事情都要从实际出发,具体地讲,就是从实际需要和实际可能出发,因地制宜,因时制宜,在按客观规律办事的基础上充分发挥人的主观能动性,争取实践的成功和目标的实现。绝不能背离实际需要和实际可能,形而上学地搞“一刀切”、绝对化。要在水深处种菱角,在水浅处种稻子,在不深不浅的地方种上荷花。不管水深水浅,一律种菱角,或者一律种稻子、种荷花,都是错误的。对于人生来说,也是如此。每一一个人,各有各的抱负,各有各的处境,各有各的能力,各有各的环境,各有各的机遇。关键在于,从实际需要和可能出发,因地制宜,因时制宜,找准自己的定位,争取事业的成功,实现人生的价值。水深处种菱角,不深不浅种荷花,再浅可以种稻,再浅没有水还可以长草。只要遵循这样的哲学思想,每一个人都能够实现自己的人生价值。

阮元吴兴杂诗创作背景

阮元在做浙江巡抚时,颇为关心百姓及农事,不时出外巡视民情,因此对地方的山川形势比较熟悉,这首《吴兴杂诗》便作于嘉庆二年(1797)。在江南水乡,地处太湖南面的吴兴(今浙江湖州)是最美丽的城市之一。此诗即描写吴兴的田园风光。

阮元吴兴杂诗地理内涵

此诗的头两句刻画的是河流水系的分形特征。“交流”、“斜”或多或少已透露出作者对水系不规则性、复杂性的观察和感受,是对整形几何观的某种超越。第二句更是关于水系分形的典型刻画,准确、生动而富有韵味。“散作”就是分散的意思,从环抱吴兴城的四水沿河上溯,作者看到的是不断分叉而形成的千溪万流,整体上构成一幅分支式分形图。水系的分形造就了居民点分布的分形。自然界的水系本来是由千溪万涧逐步汇聚而成的,村落是人们择水而居所形成的,都是一类分形结构。作者采用诗家惯常的人格化手法,仿佛是先有了居民点的分形分布,而后河流为了亲近千村万户,便从吴兴城外的四水开始,逐步分散为千溪万涧,遍洒人间。水系是自然地理系统的分形,居民点分布是人文系统的分形,两幅分形画面不可分离地交织在一起,既展示了独特的美学意韵,又体现了大地的厚德载物。
地理分形造就了气象的分形特征,地理分形与气象分形共同造就了生态环境的分形特性,导致动植物的多样性、差异性、相关性和复杂性,形成植物生态系统的分形特性。诗作的后两句表明作者在一定程度上已经意会到这种生态分形,通过对农作物间种的形象描绘,反映了河流分形带来的生态多样性,进一步丰富了诗作对水系分形描绘的内涵。

诗人阮元的古诗

挽李长庚

清代 阮元

谁遣孙恩剩一船,非公追不到南天。远探蛟窟五千里,苦历鲸波四十年。

隔岁过门皆不入,乘潮澈夜每无眠。雅之若与牢之合,早见台澎缚水仙。

唐荔园

清代 阮元

红尘笑罢宴红云,二百余载荔子繁。十国祇知汉花坞,晚唐谁忆咸通园。

咸通岭南郑节度,风流曾见诗人言。曹松陪游老文笔,丹砂湿湿霞轩轩。

前此英词接扶荔,曲江一赋传开元。荔香曲破妃子去,贡骑不复驰中原。

后此年年荔支熟,那堪屈指巢与温。桑田有改荔林在,隐岩得地皆唐恩。

茉莉不强牡丹胜,昌华废苑成荒村。方今承平岭海盛,夷賨十倍唐昆仑。

贡献屏绝尤物贱,百蛮共仰朝廷尊。节使公余但缓带,荔湾一任开园垣。

士民竞赴半塘社,家家画舫倾芳樽。燕脂林外立白鹄,芙蓉塘底飞文鸳。

所惜游谈但南汉,何曾买夏唐园论。刘家暂窃枝与叶,岂知本是仙李根。

曹诗岿然见文苑,古园不泯因诗存。喜从新构得陈迹,社诗千首题园门。

诗人精魄自千古,一亭便可乾与坤。更向梦徵追老杜,试擘重碧轻红痕。

送春日去桂林

清代 阮元

人在天涯送远春,远春还送欲归人。风光渐扫缠绵雨,云水原归淡宕身。

玉笋峰多通桂驿,木兰舟小望榕津。祇怜花事成狼藉,那有残红上绣茵。

嵩山三石阙歌

清代 阮元

嵩岳三阙同高低,左右离立八尺齐。启母一阙距其北,太室峙东少室西。

谁其建者汉朱吕,谁其书者皆堂溪。篆隶诘屈铭句奥,请降云雨生蒸黎。

画图月兔木连理,驾车乘马钩象犀。阅魏太武周久视,夏暴烈日冬流澌。

二千年来屹相向,厥质粗剥厥色黧。二室神祠始秦汉,产启已说涂山妻。

要之阳城本禹地,三途四载应无迷。此阙灵祇久呵护,欧赵访古何未稽。

褚峻缩本我早见,兹来策马寻荒蹊。阙间颇足容二轨,壁垒未可穷攀跻。

周鲁雉阙制可见,雉度以纼非以鸡。毡槌拓取墨华黝,宝之无异摹元圭。

更洗奉堂额东石,一行刻字名留题。神君兴云阙中起,庙墙汉柏春鸠啼。

月夜拜滕文公庙

清代 阮元

停车滕国庙,寒月四更天。老屋镫昏壁,寒林霜化烟。

平原五十里,残碣一千年。愿与迂儒说,闲来试井田。

苏堤春晓

清代 阮元

北高峰上月轮斜,十里湖光共一涯。
破晓春天青白色,东风吹冷碧桃花。

圣母祠

清代 阮元

漫说丛祠住女郎,乱臣原是古周姜。云冠松盖山楼静,翠叶银周水镜凉。

开母有姨居少室,夫人辞帝降清湘。后妃治法分明在,底事河东见武杨。

莱州蜉蝣岛

清代 阮元

山根走入海,出海更成山。一碧揩铜镜,孤青拥钿鬟。

潮生春蛰起,月黑夜珠还。谁复能齐物,蜉蝣天地间。

过密县

清代 阮元

郐郑风诗在,今来溱洧间。云生风后岭,日落大騩山。

俭俗皆陶穴,愚民不秉蕳。最怜春麦短,地褊食尤艰。

登蓬莱阁

清代 阮元

下见沧溟上绛霄,城头一阁独超超。天能包括鲸波静,日有光超蜃气销。

岛外帆移千里目,坐中人壮午时潮。曾游《山海东经》内,郦《注》江河总寂寥。

题五代马楚复溪州铜柱拓本

清代 阮元

伏波铸铜柱,归车得谗构。马殷无功德,天以湘潭授。

酬勋在千年,毋乃是华胄。士愁一角蛮,岂如徵侧富。

不为锦溪长,甘作辰澧寇。盗用盘瓠兵,敢与九龙斗。

僣伪当盛时,材力每雄厚。梯栈破溪塞,焚林缚猿狖。

五姓跪饮血,求誓仅自救。王曰与尔盟,鬼神质诅咒。

伏波文学博,四羊印曾奏。当年若勒铭,定能正苍籀。

天策十八人,无出宏皋右。雄文与功称,所学亦不陋。

赤堇丈二尺,凿字硬且瘦。惜哉猳掉尾,蛮烟蚀银镂。

前年有苗格,露布出云岫。拓本来军中,南昌辨其读。

史校薛欧阙,跋订吴朱谬。吾祖昔征苗,午夜挥兵走。

十战九洞中,碧血染袍袖。此柱当战垒,刀镮或亲扣。

挟册三摩挲,仰视日中昼。

八月望后至海宁州登海塘观潮

清代 阮元

钱塘江潮秋最巨,未抵盐官十之五。我来盐官塘上立,月初生霸日蹉午。

江水忽凝不敢东,海口哆张反西吐。潮不推行直上飞,水不平流自僵竖。

海若凭陵日再怒,地中回振千雷鼓。马衔高坐蛟鼍舞,拔箭倒发钱王弩。

须臾直撼塘根去,摇动千人万人股。如卷黑云旋风雨,如骋阵马斗貔虎。

如阴阳炭海底煮,如决瓠子不能御。三千水击徙沧溟,十二城堕倒天柱。

气欲平吞于越天,势将一洗余杭土。吁嗟乎,地缺难得娲皇补,大功未毕悲神禹。

此是东南不足处,岂为区区文与伍。沧海桑田隔一堤,鱼龙黧首相邻处。

我皇功德及环瀛,亲筑长防俾安堵。全用金钱叠作塘,不使苍生沐咸卤。

迩来龛赭涨横沙,却指尖山作门户。雁齿长桩十万行,鱼鳞巨石三层础。

王充论前有古迹,枚乘发后无奇语。吁嗟乎,此塘此潮共千古,词人心乐帝心苦。

觉生寺观永乐大铜钟

清代 阮元

永乐洪钟阅古今,虹梁鳌柱屋沈沈。销兵秦政成余习,忏佛萧梁本疚心。

一棒难超无量劫,万钧岂跃不祥金。华严轮转熙朝后,始听蒲牢自在音。

大龙湫歌

清代 阮元

山回路断溪谷穷,灵湫阴閟龙所宫。眼前无石不卓立,天上有所皆飞空。

飞空直落一千尺,鬼神不在疏凿功。绝壁古色划尔破,山腹元气冲然通。

有时静注绝不动,春阳下照神和融。有时飞舞渐作态,已知圆嶂生微风。

一瓯春茗啜已尽,所花未散犹复摇玲珑。飒然乘飙更挥霍,随意所向无西东。

不向寻常落处落,或五十步百步皆濛濛。岂料仙境在人世,谁作妙戏惟天公。

云烟雨雪银河虹,玉尘冰縠珠帘栊。万象变幻那足比,若涉拟议皆非工。

石门飞瀑已奇绝,到此始叹无能同。惟有天柱矗立龙湫中,屹然百丈与此争雌雄。

温州江中孤屿谒文丞相祠

清代 阮元

独向江心挽倒流,忠臣投死入东瓯。侧身天地成孤注,满目河山寄一舟。

朱鸟西台人尽哭,红羊南海劫初收。可怜此屿无多土,曾抵杭州与汴州。

天台藤杖歌

清代 阮元

福庭本是群仙囿,汉代桃源尚如旧。仙人手种祁婆藤,掷与人间赛灵寿。

敲破铁簧扪楖栗,擎起蛟身看清瘦。我来天台亲见之,万年岭上垂金枝。

猿狖引臂弄光泽,筋缠石骨坚无皮。鹿樵偶向梦中得,七尺珊瑚淡红色。

岂须芝草始长生,著手已能助仙力。石梁雨滑生苍苔,听笙看月登琼台。

恐随飞瀑化龙去,直拨白云寻鹤来。持归拂拭奉堂上,腰脚轻便不汝仗。

跃马才从灵隐回,横膝聊为寿者相。庭前倚杖听儿诗,如策长藤到台荡。

寿圣院西南石壁上有龙洞出入里许

清代 阮元

神龙抉壁入,破壁复飞去。龙去壁已穿,介然用成路。

当门立大佛,乍见心疑怖。石泐面如削,曾向梦中遇。

过此入深隧,秉爝遂暗度。俯行尻益高,相呼不相顾。

一隙忽生明,目开夜响曙。不知出何山,奇险更难步。

手中得葛萝,足下生松树。蜿蜒攫爪痕,是我题名处。

曲阜城东

清代 阮元

库门东去意苍茫,泗水西流向夕阳。陵上白云留少皞,地中黄土认空桑。

策书字在郊麟死,钟鼓声销海鸟藏。过客未谈三古事,莫教先赋鲁灵光。

吴兴杂诗

清代 阮元

交流四水抱城斜,散作千溪遍万家。
深处种菱浅种稻,不深不浅种荷花。

游浯溪读唐中兴颂用黄文节诗韵

清代 阮元

帆随湘转寻浯溪,登岸欲摩唐宋碑。密林接叶山径寂,青虫当路垂秋丝。

桥边清波眼到底,乱石凿凿藏鱼儿。苍崖百尺悬于西,削成绝壁鸟不栖。

碑乃鲁国之所写,颂乃次山之所为。三千里外有水部,十四年后无太师。

人贤地胜文笔古,过客墨拓争洒挥。壁立积铁屹不动,安者见安危见危。

江湖岂独漫郎宅,又遣山谷来题诗。各人忠爱各朝事,大部楚泽骚人辞。

事有至难最可叹,靖康俄与灵武随。惟有溪边古渔父,欸乃湘烟无所悲。

阮元

阮元

阮元(1764~1849)字伯元,号云台、雷塘庵主,晚号怡性老人,江苏仪征人,乾隆五十四年进士,先后任礼部、兵部、户部、工部侍郎,山东、浙江学政,浙江、江西、河南巡抚及漕运总督、湖广总督、两广总督、云贵总督等职。历乾隆、嘉庆、道光三朝,体仁阁大学士,太傅,谥号文达。他是著作家、刊刻家、思想家,在经史、数学、天算、舆地、编纂、金石、校勘等方面都有着非常高的造诣,被尊为三朝阁老、九省疆臣,一代文宗。► 24篇诗文

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