教官昨自江南来，但有清风无尘埃。曾遇芙蓉池上客，仍过方家旧钓台。

昔者益州牧，意欲见杜微。不能以身往，使人舆致之。

虽用为谏以，待士礼已非。而况君房辈，端坐呼子陵。

子陵胸中气，直与青云平。岂肯为人屈，彼亦徒骄矜。

孰如扬州牧，自处逊与恭。德不矜其盛，事不矜其功。

南郭已三顾，迂身为衰翁。以手书所问，视面叹厥容。

移时能立语，避乘乃鞠躬。不知古之人，几人能如公。

谁言造物无偏处，独遣春光住此中。叶里深藏云外碧，枝头常借日边红。

曾陪桃李开时雨，仍伴梧桐落后风。费尽主人歌与酒，不教閒却卖花翁。

公车待报凡几年，萧生罢去心浩然。盐渎野中寻旧隐，扬子江浩呼渡船。

太湖波浪湿秋天，洞庭橘柚生红烟。马踏新霜吴岭外，猿啼小雪建溪边。

关西夫子虽迟暮，行笑行吟正安步。菑川海上牧羊儿，亦说公孙放豚去。

一梦龙蛇后，难寻博士星。所居城见月，仍用柏为庭。

白马车齐送，黄宫户永扃。松陵今夜客，恸哭入冥冥。

有客何为者，不穿亦不凿。匣中是何物，尘埃渍锋锷。

登山守直道，荆榛与沟壑。安得百亩田，以就斑衣乐。

去年中秋月，与子共吟诗。今年中秋月，与子嗟别离。

前书约相见，颇说中秋期。夜久风霜寒，对月空相思。

吁嗟人兮，而有斯人。以义为质兮，以刚守身。内明白而外昭哲兮，气貌甚真。

动则不苟兮，可使之为国，可使之为民。使之为国兮取义舍生，使之论事兮倾出赤心。

世方好柔兮我方刚，彼为辕下驹兮我方鹰扬。彼作威之臣人莫敢当，我方藐视兮直攻其强。

彼作福之臣兮烹煎牛羊罗列酒浆，我方折其匕箸兮覆杯而不尝。

以甘易苦兮自以为常，以退为进兮如寝诸床。所往所居，不察刀笔者害兮簿书有蔽。

隐必露兮伏必发，照奸胆兮破奸穴。小奸积忿兮五脏欲裂，大奸睚眦兮其眦有血，口且欲吞兮齿且欲啮。

何诬之不诬何说，哆兮侈兮三寸之舌。颜渊偷饭，曾参斗杀。

慈母投杼兮其谁不信，所赖公明兮得无悔吝。夫何不幸兮人之云亡，谁司有命兮付与之不长。

揭丹旐兮归晋疆，望江湖兮归故乡。太行山上秋风起，度浮梁兮盟津水。

符离东畔更凄凉，山阳犹有旧吟窗。吴人俱望扬子江，素车白马迎道旁。

故人亦有孤与孀，更忧今岁寒无裳。洞庭橘柚正青黄，鲈鱼鲙美莼羹香。

且缓哀铃送酒觞，一辞白日掩玄堂。玄堂一掩难开扃，夜复夜兮何时停。

负高才兮成郁郁，揭高义兮徒冥冥。一心在兮湖水清，万事空兮山月明。

悲恸处，是松陵，云惨兮，鸟哀鸣。念骨肉兮摧心形，须鬓班兮涕纵横。

海角龚支使，平生无所苟。而今五十六，岂肯变所守。

岂独龚支使，古来无奈何。达人自知命，世俗徒悲歌。

东平夫子困徒劳，又著青衫诣选曹。州县颇闻舆论屈，朝廷当用诏书褒。

囊中莫把诗编去，辇下方虞纸价高。曼倩若教为近侍，舍人须愧古无毛。

黄金宫阙紫瑶关，鹓鹭思陪玉笋班。仙仗好教凫舄去，客槎却在斗牛閒。

有为义对霜涛涌，无敌诗同铁阵閒。谁报京师群弟子，先生吏隐鬓毛斑。

君看淮上翁虽老，胸中意气从来好。白日吟到夜，夜后吟到晓。

门前是双柳，树上无栖鸟。西边是人家，人家儿夜啼。

四更五更后，往往催鸣鸡。东边是空庭，空庭清风多。

吟声上河汉，河汉生银波。移声入明月，桂树无停柯。

蟾蜍不得睡，狡兔将奈何。清风却下来，直入淮之水。

不知淮东西，波浪如何止。清风清风不复住，复住射阳湖上路。

宁知烈士怨曹袁，义鬼哀哀冤来诉。此声未可□臧洪，不须更往吴江去。

吴江心中有冤血，冤声吼兮冤气结。奈何乎湘江亦有独醒夫，醒时何故沈其躯。

当时鱼腹今在无，此声莫过洞庭湖。

名园自郊谷，何况筑高台。酷暑未尝到，清风长自来。

云岚瞰山罅，烟水近池隈。谁更将松竹，萧森四面栽。

国艳虽殊情太少，蛾眉不画双瞳瞭。新就明河洗面来，更佩明珠踏瑶草。

不用朱鸾与紫霞，玉麒麟驾白云车。君看面上都无邪，更看身上都无瑕。

越王国女金可邀，卓王孙女琴可招。更有秦王家弄玉，嫁人只被爱吹箫。

精神满腹其才裕，清白当官所性存。国士正居王俭府，野人未识李膺门。

诗筒便恐传新句，酒席方陪饮上樽。从此定须怀贱叟，他时来访我儿孙。

一片山中云自飞，葛巾有酒琴无徽。陶公自是秋风客，不见黄花未肯归。

彼美朝之望，光终不较年。醇风随入地，义气去淩烟。

身后人人慕，生前事事贤。故交贫与贱，沈痛欲呼天。

亦有灵寿杖，可登浮光山。圣朝须旧德，玉笋虚清班。

大抵人閒同一寓，外物之来寓中寓。主人于尔本无心，谁使之来谁使去。

来时无所增吾悦，去时谈笑亦不辍。惟有山叟与溪翁，屋里閒云船上月。

一从古往成蹉跎，失之则憾得之歌。不从平路从风波，或遭陷阱或网罗。

有人啮臂遗其亲，有人之楚复之秦。侯门洒扫宁苦辛，牛衣涕泣伤贱贫。

谁人衒鬻来上书，谁人乞贷留公车。谁人入关便弃繻，谁思躣马疾其驱。

更有隋时二隐夫，欲将林壑谋金朱。倒行之辈尤可吁，当时自欲烹其躯。

却是扬雄所性恬，谁须名字学韦贤。积薪可恨汲生言，不道真风任自然。

自然处者其为谁，以寄名亭如此奇。俗人所患在失之，安知达者静者心平夷。

达者洞然无所蔽，静者泊然无所累。无蔽无累无所营，其中主者性与诚。

登斯亭兮观斯名，人閒万事皆可平。