诗人韩愈的古诗
泉音玉淙琤.琉璃剪木叶， ——韩愈
翡翠开园英。流滑随仄步， ——孟郊
搜寻得深行。遥岑出寸碧， ——韩愈
远目增双明。乾穟纷拄地， ——孟郊
化虫枯挶茎。木腐或垂耳， ——韩愈
草珠竞骈睛。浮虚有新劚， ——孟郊
摧扤饶孤撑。囚飞黏网动， ——韩愈
盗啅接弹惊。脱实自开坼， ——孟郊
牵柔谁绕萦。礼鼠拱而立， ——韩愈
骇牛躅且鸣。蔬甲喜临社， ——孟郊
田毛乐宽征。露萤不自暖， ——韩愈
冻蝶尚思轻。宿羽有先晓， ——孟郊
食鳞时半横。菱翻紫角利， ——韩愈
荷折碧圆倾。楚腻鳣鲔乱， ——孟郊
獠羞蠃蟹并。桑蠖见虚指， ——韩愈
穴狸闻斗狞。逗翳翅相筑， ——孟郊
摆幽尾交搒.蔓涎角出缩， ——韩愈
树啄头敲铿。修箭袅金饵， ——孟郊
群鲜沸池羹。岸壳坼玄兆， ——韩愈
野麰渐丰萌。窑烟幂疏岛， ——孟郊
沙篆印回平。z9肌遭眊刺， ——韩愈
啾耳闻鸡生。奇虑恣回转， ——孟郊
遐睎纵逢迎。颠林戢远睫， ——韩愈
缥气夷空情。归迹归不得， ——孟郊
舍心舍还争。灵麻撮狗虱， ——韩愈
村稚啼禽猩。红皱晒檐瓦， ——孟郊
黄团系门衡。得隽蝇虎健， ——韩愈
相残雀豹趟。束枯樵指秃， ——孟郊
刈熟担肩赪.涩旋皮卷脔， ——韩愈
苦开腹彭亨。机舂潺湲力， ——孟郊
吹簸飘飖精。赛馔木盘簇， ——韩愈
靸妖藤索絣.荒学五六卷， ——孟郊
古藏四三茔。里儒拳足拜， ——韩愈
土怪闪眸侦。蹄道补复破， ——孟郊
丝窠扫还成。暮堂蝙蝠沸， ——韩愈
破灶伊威盈。追此讯前主， ——孟郊
答云皆冢卿。败壁剥寒月， ——韩愈
折篁啸遗笙。袿熏霏霏在， ——孟郊
綦迹微微呈。剑石犹竦槛， ——韩愈
兽材尚拏楹。宝唾拾未尽， ——孟郊
玉啼堕犹鎗.窗绡疑閟艳， ——韩愈
妆烛已销檠。绿发抽珉甃， ——孟郊
青肤耸瑶桢。白蛾飞舞地， ——韩愈
幽蠹落书棚。惟昔集嘉咏， ——孟郊
吐芳类鸣嘤。窥奇摘海异， ——韩愈
恣韵激天鲸。肠胃绕万象， ——孟郊
精神驱五兵。蜀雄李杜拔， ——韩愈
岳力雷车轰。大句斡玄造， ——孟郊
高言轧霄峥。芒端转寒燠， ——韩愈
神助溢杯觥。巨细各乘运， ——韩愈
湍涠亦腾声。凌花咀粉蕊， ——孟郊
削缕穿珠樱。绮语洗晴雪， ——韩愈
娇辞哢雏莺。酣欢杂弁珥， ——孟郊
繁价流金琼。菡萏写江调， ——孟郊
萎蕤缀蓝瑛。庖霜脍玄鲫， ——韩愈
淅玉炊香粳。朝馔已百态， ——孟郊
春醪又千名。哀匏蹙驶景， ——韩愈
冽唱凝馀晶。解魄不自主， ——孟郊
痺肌坐空瞠。扳援贱蹊绝， ——韩愈
炫曜仙选更。丛巧竞采笑， ——孟郊
骈鲜互探婴。桑变忽芜蔓， ——韩愈
樟裁浪登丁。霞斗讵能极， ——孟郊
风期谁复赓。皋区扶帝壤， ——韩愈
瑰蕴郁天京。祥色被文彦， ——孟郊
良才插杉柽。隐伏饶气象， ——韩愈
兴潜示堆坑。擘华露神物， ——孟郊
拥终储地祯。訏谟壮缔始， ——韩愈
辅弼登阶清。坌秀恣填塞， ——孟郊
呀灵滀渟澄。益大联汉魏， ——韩愈
肇初迈周嬴。积照涵德镜， ——孟郊
传经俪金籝.食家行鼎鼐， ——韩愈
宠族饫弓旌。奕制尽从赐， ——孟郊
殊私得逾程。飞桥上架汉， ——韩愈
缭岸俯规瀛。潇碧远输委， ——孟郊
湖嵌费携擎。萄苜从大漠， ——韩愈
枫槠至南荆。嘉植鲜危朽， ——孟郊
膏理易滋荣。悬长巧纽翠， ——韩愈
象曲善攒珩。鱼口星浮没， ——孟郊
马毛锦斑騂.五方乱风土， ——韩愈
百种分鉏耕。葩蘖相妒出， ——孟郊
菲茸共舒晴。类招臻倜诡， ——韩愈
翼萃伏衿缨。危望跨飞动， ——孟郊
冥升蹑登闳。春游轹靃靡， ——韩愈
彩伴飒嫈嫇。遗灿飘的皪， ——孟郊
淑颜洞精诚。娇应如在寤， ——韩愈
颓意若含酲。鹓毳翔衣带， ——孟郊
鹅肪截佩璜。文升相照灼， ——韩愈
武胜屠欃枪。割锦不酬价， ——孟郊
构云有高营。通波牣鳞介， ——韩愈
疏畹富萧蘅。买养驯孔翠， ——孟郊
远苞树蕉栟。鸿头排刺芡， ——韩愈
鹄pi攒瑰橙。骛广杂良牧， ——孟郊
蒙休赖先盟。罢旄奉环卫， ——韩愈
守封践忠贞。战服脱明介， ——孟郊
朝冠飘彩纮。爵勋逮僮隶， ——韩愈
簪笏自怀绷。乳下秀嶷嶷， ——孟郊
椒蕃泣喤喤。貌鉴清溢匣， ——韩愈
眸光寒发硎。馆儒养经史， ——孟郊
缀戚觞孙甥。考钟馈殽核， ——韩愈
戛鼓侑牢牲。飞膳自北下， ——孟郊
函珍极东烹。如瓜煮大卵， ——韩愈
比线茹芳菁。海岳错口腹， ——孟郊
赵燕锡媌娙。一笑释仇恨， ——韩愈
百金交弟兄。货至貊戎市， ——孟郊
呼传鹦鹆令。顺居无鬼瞰， ——韩愈
抑横免官评。杀候肆凌翦， ——孟郊
笼原匝罝紭。羽空颠雉鷃， ——韩愈
血路迸狐麖。折足去踸踔， ——孟郊
蹙鬐怒dE鬤.跃犬疾翥鸟， ——韩愈
呀鹰甚饥虻。算蹄记功赏， ——孟郊
裂脑擒摚掁。猛毙牛马乐， ——韩愈
妖残枭鴼惸。窟穷尚嗔视， ——孟郊
箭出方惊抨。连箱载已实， ——韩愈
碍辙弃仍赢，喘觑锋刃点， ——孟郊
困冲株枿盲。扫净豁旷旷， ——韩愈
骋遥略苹苹。馋叉饱活脔， ——孟郊
恶嚼kq腥鲭。岁律及郊至， ——韩愈
古音命韶韺。旗旆流日月， ——孟郊
帐庐扶栋甍。磊落奠鸿璧， ——韩愈
参差席香藑.玄祇祉兆姓， ——孟郊
黑秬饛丰盛。庆流蠲瘥疠， ——韩愈
威畅捐fn輣.灵燔望高冏， ——孟郊
龙驾闻敲br.是惟礼之盛， ——韩愈
永用表其宏。德孕厚生植， ——孟郊
恩熙完刖黥。宅土尽华族， ——韩愈
连田间强甿.荫庾森岭桧， ——孟郊
啄场翙祥gu，畦肥翦韭z1， ——韩愈
陶固收盆罂。利养积馀健， ——孟郊
孝思事严祊.掘云破嵽嵲， ——韩愈
采月漉坳泓。寺砌上明镜， ——孟郊
僧盂敲晓钲。泥象对骋怪， ——韩愈
铁钟孤舂锽.瘿颈闹鸠鸽， ——孟郊
蜿垣乱蛷蠑。葚黑老蚕蠋， ——韩愈
麦黄韵鹂鹒.韶曙迟胜赏， ——孟郊
贤明戒先庚。驰门填偪仄， ——韩愈
竞墅辗砯砰。碎缬红满杏， ——孟郊
稠凝碧浮饧。蹙绳觐娥婺， ——韩愈
斗草撷玑珵。粉汗泽广额， ——孟郊
金星堕连璎。鼻偷困淑郁， ——韩愈
眼剽强盯fU.是节饱颜色， ——孟郊
兹疆称都城。书饶罄鱼茧， ——韩愈
纪盛播琴筝。奚必事远觌， ——孟郊
无端逐羁伧。将身亲魍魅， ——韩愈
浮迹侣鸥。腥味空奠屈， ——孟郊
天年徒羡彭。惊魂见蛇蚓， ——韩愈
触嗅值虾蟚.幸得履中气， ——孟郊
忝从拂天枨。归私暂休暇， ——韩愈
驱明出庠黉。鲜意竦轻畅， ——孟郊
连辉照琼莹。陶暄逐风乙， ——韩愈
跃视舞晴蜻。足胜自多诣， ——孟郊
心贪敌无勍。始知乐名教， ——韩愈
何用苦拘伫。毕景任诗趣， ——孟郊
焉能守硜硜。 ——韩愈
风旗匝地扬，雷鼓轰天杀。竹兵彼皴脆，铁刃我枪bR. ——孟郊
刑神咤牦旄，阴焰飐犀札。翻霓纷偃蹇，塞野澒坱圠. ——韩愈
生狞竞掣跌，痴突争填轧。渴斗信豗呶，啖奸何噢嗗。 ——孟郊
更呼相簸荡，交斫双缺齾。火发激铓腥，血漂腾足滑。 ——韩愈
飞猱无整阵，翩鹘有邪戛。江倒沸鲸鲲，山摇溃貙猰. ——孟郊
中离分二三，外变迷七八。逆颈尽徽索，仇头恣髡鬝. ——韩愈
怒须犹鬇鬡，断臂仍bsbS. ——韩愈
石潜设奇伏，穴觑骋精察。中矢类妖cd，跳锋状惊豽. ——孟郊
蹋翻聚林岭，斗起成埃圿. ——孟郊
旆亡多空杠，轴折鲜联辖。剟肤浃疮痍，败面碎黥gp. ——韩愈
浑奔肆狂勷，捷窜脱趫黠。岩钩踔狙猿，水漉杂鳣螖。 ——韩愈
投奅闹eGcP，填隍btbT傄。 ——韩愈
强睛死不闭，犷眼困逾fx.爇堞熇歊熹，抉门呀拗s9. ——孟郊
天刀封未坼，酋胆慑前揠。跧梁排郁缩，闯窦猰窋窡。 ——孟郊
迫胁闻杂驱，咿呦叫冤跀。 ——孟郊
穷区指清夷，凶部坐雕铩。邛文裁斐斖，巴艳收婠妠. ——韩愈
椎肥牛呼牟，载实驼鸣s8.圣灵闵顽嚚，焘养均草y5. ——韩愈
下书遏雄虓，解罪吊挛瞎。 ——韩愈
战血时销洗，剑霜夜清刮。汉栈罢嚣阗，獠江息澎汃。 ——孟郊
戍寒绝朝乘，刁暗歇宵詧。始去杏飞蜂，及归柳嘶xK. ——孟郊
庙献繁馘级，乐声洞椌楬. ——孟郊
台图焕丹玄，郊告俨匏稭.念齿慰黴黧，视伤悼瘢痆. ——韩愈
休输任讹寝，报力厚麸秳。公欢钟晨撞，室宴丝晓扴. ——韩愈
杯盂酬酒醪，箱箧馈巾帓。小臣昧戎经，维用赞勋劼。 ——韩愈
阴沈过连树，藏昂抵横坂。石粗肆磨砺，波恶厌牵挽。
或倚偏岸渔，竟就平洲饭。点点暮雨飘，梢梢新月偃。
馀年懔无几，休日怆已晚。自是病使然，非由取高蹇。
南溪亦清驶，而无楫与舟。山农惊见之，随我劝不休。
不惟儿童辈，或有杖白头。馈我笼中瓜，劝我此淹留。
我云以病归，此已颇自由。幸有用馀俸，置居在西畴。
囷仓米谷满，未有旦夕忧。上去无得得，下来亦悠悠。
但恐烦里闾，时有缓急投。愿为同社人，鸡豚燕春秋。
足弱不能步，自宜收朝迹。羸形可舆致，佳观安事掷。
即此南坂下，久闻有水石。拖舟入其间，溪流正清激。
随波吾未能，峻濑乍可刺。鹭起若导吾，前飞数十尺。
亭亭柳带沙，团团松冠壁。归时还尽夜，谁谓非事役。
三月十六日，前乡贡进士韩愈，谨再拜言相公阁下。
愈闻周公之为辅相，其急于见贤也，方一食三吐其哺，方一沐三握其发。天下之贤才皆已举用，奸邪谗佞欺负之徒皆已除去，四海皆已无虞，九夷八蛮之在荒服之外者皆已宾贡，天灾时变、昆虫草木之妖皆已销息，天下之所谓礼、乐、刑、政教化之具皆已修理，风俗皆已敦厚，动植之物、风雨霜露之所沾被者皆已得宜，休征嘉瑞、麟凤龟龙之属皆已备至，而周公以圣人之才，凭叔父之亲，其所辅理承化之功又尽章章如是。其所求进见之士，岂复有贤于周公者哉？不惟不贤于周公而已，岂复有贤于时百执事者哉？岂复有所计议、能补于周公之化者哉？然而周公求之如此其急，惟恐耳目有所不闻见，思虑有所未及，以负成王托周公之意，不得于天下之心。如周公之心，设使其时辅理承化之功未尽章章如是，而非圣人之才，而无叔父之亲，则将不暇食与沐矣，岂特吐哺握发为勤而止哉？维其如是，故于今颂成王之德，而称周公之功不衰。
今阁下为辅相亦近耳。天下之贤才岂尽举用？奸邪谗佞欺负之徒岂尽除去？四海岂尽无虞？九夷、八蛮之在荒服之外者岂尽宾贡？天灾时变、昆虫草木之妖岂尽销息？天下之所谓礼、乐、刑、政教化之具岂尽修理？风俗岂尽敦厚？动植之物、风雨霜露之所沾被者岂尽得宜？休征嘉瑞、麟凤龟龙之属岂尽备至？其所求进见之士，虽不足以希望盛德，至比于百执事，岂尽出其下哉？其所称说，岂尽无所补哉？今虽不能如周公吐哺握发，亦宜引而进之，察其所以而去就之，不宜默默而已也。
愈之待命，四十馀日矣。书再上，而志不得通。足三及门，而阍人辞焉。惟其昏愚，不知逃遁，故复有周公之说焉。阁下其亦察之。古之士三月不仕则相吊，故出疆必载质。然所以重于自进者，以其于周不可则去之鲁，于鲁不可则去之齐，于齐不可则去之宋，之郑，之秦，之楚也。今天下一君，四海一国，舍乎此则夷狄矣，去父母之邦矣。故士之行道者，不得于朝，则山林而已矣。山林者，士之所独善自养，而不忧天下者之所能安也。如有忧天下之心，则不能矣。故愈每自进而不知愧焉，书亟上，足数及门，而不知止焉。宁独如此而已，惴惴焉惟，不得出大贤之门下是惧。亦惟少垂察焉。渎冒威尊，惶恐无已。愈再拜。
年、月、日，季父愈闻汝丧之七日，乃能衔哀致诚，使建中远具时羞之奠，告汝十二郎之灵：
呜呼！吾少孤，及长，不省所怙，惟兄嫂是依。中年，兄殁南方，吾与汝俱幼，从嫂归葬河阳。既又与汝就食江南。零丁孤苦，未尝一日相离也。吾上有三兄，皆不幸早世。承先人后者，在孙惟汝，在子惟吾。两世一身，形单影只。嫂尝抚汝指吾而言曰：“韩氏两世，惟此而已！”汝时尤小，当不复记忆。吾时虽能记忆，亦未知其言之悲也。
吾年十九，始来京城。其后四年，而归视汝。又四年，吾往河阳省坟墓，遇汝从嫂丧来葬。又二年，吾佐董丞相于汴州，汝来省吾。止一岁，请归取其孥。明年，丞相薨。吾去汴州，汝不果来。是年，吾佐戎徐州，使取汝者始行，吾又罢去，汝又不果来。吾念汝从于东，东亦客也，不可以久；图久远者，莫如西归，将成家而致汝。呜呼！孰谓汝遽去吾而殁乎！吾与汝俱少年，以为虽暂相别，终当久相与处。故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄。诚知其如此，虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也。
去年，孟东野往。吾书与汝曰：“吾年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇。念诸父与诸兄，皆康强而早世。如吾之衰者，其能久存乎？吾不可去，汝不肯来，恐旦暮死，而汝抱无涯之戚也！”孰谓少者殁而长者存，强者夭而病者全乎！
呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎？汝之纯明而不克蒙其泽乎？少者、强者而夭殁，长者、衰者而存全乎？未可以为信也。梦也，传之非其真也，东野之书，耿兰之报，何为而在吾侧也？呜呼！其信然矣！吾兄之盛德而夭其嗣矣！汝之纯明宜业其家者，不克蒙其泽矣！所谓天者诚难测，而神者诚难明矣！所谓理者不可推，而寿者不可知矣！
虽然，吾自今年来，苍苍者或化而为白矣，动摇者或脱而落矣。毛血日益衰，志气日益微，几何不从汝而死也。死而有知，其几何离；其无知，悲不几时，而不悲者无穷期矣。
汝之子始十岁，吾之子始五岁。少而强者不可保，如此孩提者，又可冀其成立邪?呜呼哀哉！呜呼哀哉！
汝去年书云：“比得软脚病，往往而剧。”吾曰：“是疾也，江南之人，常常有之。”未始以为忧也。呜呼！ 其竟以此而殒其生乎？抑别有疾而至斯极乎？
汝之书，六月十七日也。东野云，汝殁以六月二日；耿兰之报无月日。盖东野之使者，不知问家人以月日；如耿兰之报，不知当言月日。东野与吾书，乃问使者，使者妄称以应之乎。其然乎？其不然乎？
今吾使建中祭汝，吊汝之孤与汝之乳母。彼有食，可守以待终丧，则待终丧而取以来；如不能守以终丧，则遂取以来。其余奴婢，并令守汝丧。吾力能改葬，终葬汝于先人之兆，然后惟其所愿。
呜呼！汝病吾不知时，汝殁吾不知日，生不能相养以共居，殁不能抚汝以尽哀，敛不凭其棺，窆不临其穴。吾行负神明，而使汝夭；不孝不慈，而不能与汝相养以生，相守以死。一在天之涯，一在地之角，生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接。吾实为之，其又何尤！彼苍者天，曷其有极！自今已往，吾其无意于人世矣！当求数顷之田于伊颍之上，以待余年，教吾子与汝子，幸其成；长吾女与汝女，待其嫁，如此而已。
呜呼，言有穷而情不可终，汝其知也邪？其不知也邪？呜呼哀哉！尚飨！
博爱之谓仁，行而宜之之谓义，由是而之焉之谓道，足乎己无待于外之谓德。仁与义为定名，道与德为虚位。故道有君子小人，而德有凶有吉。老子之小仁义，非毁之也，其见者小也。坐井而观天，曰天小者，非天小也。彼以煦煦为仁，孑孑为义，其小之也则宜。其所谓道，道其所道，非吾所谓道也。其所谓德，德其所德，非吾所谓德也。凡吾所谓道德云者，合仁与义言之也，天下之公言也。老子之所谓道德云者，去仁与义言之也，一人之私言也。
周道衰，孔子没，火于秦，黄老于汉，佛于晋、魏、梁、隋之间。其言道德仁义者，不入于杨，则归于墨；不入于老，则归于佛。入于彼，必出于此。入者主之，出者奴之；入者附之，出者污之。噫！后之人其欲闻仁义道德之说，孰从而听之？老者曰：“孔子，吾师之弟子也。”佛者曰：“孔子，吾师之弟子也。”为孔子者，习闻其说，乐其诞而自小也，亦曰“吾师亦尝师之”云尔。不惟举之于口，而又笔之于其书。噫！后之人虽欲闻仁义道德之说，其孰从而求之？
甚矣，人之好怪也，不求其端，不讯其末，惟怪之欲闻。古之为民者四，今之为民者六。古之教者处其一，今之教者处其三。农之家一，而食粟之家六。工之家一，而用器之家六。贾之家一，而资焉之家六。奈之何民不穷且盗也？
古之时，人之害多矣。有圣人者立，然后教之以相生相养之道。为之君，为之师。驱其虫蛇禽兽，而处之中土。寒然后为之衣，饥然后为之食。木处而颠，土处而病也，然后为之宫室。为之工以赡其器用，为之贾以通其有无，为之医药以济其夭死，为之葬埋祭祀以长其恩爱，为之礼以次其先后，为之乐以宣其湮郁，为之政以率其怠倦，为之刑以锄其强梗。相欺也，为之符、玺、斗斛、权衡以信之。相夺也，为之城郭甲兵以守之。害至而为之备，患生而为之防。今其言曰：“圣人不死，大盗不止。剖斗折衡，而民不争。”呜呼！其亦不思而已矣。如古之无圣人，人之类灭久矣。何也？无羽毛鳞介以居寒热也，无爪牙以争食也。
是故君者，出令者也；臣者，行君之令而致之民者也；民者，出粟米麻丝，作器皿，通货财，以事其上者也。君不出令，则失其所以为君；臣不行君之令而致之民，则失其所以为臣；民不出粟米麻丝，作器皿，通货财，以事其上，则诛。今其法曰，必弃而君臣，去而父子，禁而相生相养之道，以求其所谓清净寂灭者。呜呼！其亦幸而出于三代之后，不见黜于禹、汤、文、武、周公、孔子也。其亦不幸而不出于三代之前，不见正于禹、汤、文、武、周公、孔子也。
帝之与王，其号虽殊，其所以为圣一也。夏葛而冬裘，渴饮而饥食，其事虽殊，其所以为智一也。今其言曰：“曷不为太古之无事”？”是亦责冬之裘者曰：“曷不为葛之之易也？”责饥之食者曰：“曷不为饮之之易也？”传曰：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。”然则古之所谓正心而诚意者，将以有为也。今也欲治其心而外天下国家，灭其天常，子焉而不父其父，臣焉而不君其君，民焉而不事其事。孔子之作《春秋》也，诸侯用夷礼则夷之，进于中国则中国之。经曰：“夷狄之有君，不如诸夏之亡。”《诗》曰：戎狄是膺，荆舒是惩”今也举夷狄之法，而加之先王之教之上，几何其不胥而为夷也？
夫所谓先王之教者，何也？博爱之谓仁，行而宜之之谓义。由是而之焉之谓道。足乎己无待于外之谓德。其文：《诗》、《书》、《易》、《春秋》；其法：礼、乐、刑、政；其民：士、农、工、贾；其位：君臣、父子、师友、宾主、昆弟、夫妇；其服：麻、丝；其居：宫、室；其食：粟米、果蔬、鱼肉。其为道易明，而其为教易行也。是故以之为己，则顺而祥；以之为人，则爱而公；以之为心，则和而平；以之为天下国家，无所处而不当。是故生则得其情，死则尽其常。效焉而天神假，庙焉而人鬼飨。曰：“斯道也，何道也？”曰：“斯吾所谓道也，非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文、武、周公，文、武、周公传之孔子，孔子传之孟轲，轲之死，不得其传焉。荀与扬也，择焉而不精，语焉而不详。由周公而上，上而为君，故其事行。由周公而下，下而为臣，故其说长。然则如之何而可也？曰：“不塞不流，不止不行。人其人，火其书，庐其居。明先王之道以道之，鳏寡孤独废疾者有养也。其亦庶乎其可也！”
为人强记览，过眼不再读。伟哉群圣文，磊落载其腹。
行年五十馀，出守数已六。京邑有旧庐，不容久食宿。
台阁多官员，无地寄一足。我虽官在朝，气势日局缩。
屡为丞相言，虽恳不见录。送行过浐水，东望不转目。
今子从之游，学问得所欲。入海观龙鱼，矫翮逐黄鹄。
勉为新诗章，月寄三四幅。
