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为啥韩愈感动天感动地,感动不了皇帝

  说起历史上为百姓谋福利,为君王兴利弊的人,韩愈算得上是附和条件的一个了。

  “文起八代之衰”,这句话是苏轼对韩愈的赞誉,从韩愈在中国文学史上的地位和其文学成就看,并非过誉之辞。

  能文能武,这就是韩愈!

  


  在文学上开辟古文运动,

  以文为诗,开创了一个新的文学时代。

  作为一个卓越的思想家,

  他的一生都在维护着儒家思想的权威性。

  政治上中央地方都曾经为官,

  打过仗,深入虎穴完成重大军事使命。

  对于佛道这些跟儒家思想有干扰的思想,

  一直在做坚决的斗争。

  作为传统儒家“仕”的代表,

  以自身的实际行动去实践“仁义”。

  知识清单

  一、基本信息

  1、男子弱冠(二十岁)取字

  2、字的一般取法(同义、近义;反义)

  3、韩愈,字:退之

  4、称号:韩昌黎、昌黎先生

  5、谥号(古代地位高的人去世后依其生前事迹为之所立的称号):文

  二、人物生平

  1、少年时期

  (1)年幼而孤

  (2)兄嫂抚养

  (3)刻苦读书

  2、游学时期

  (1)半工半读

  (2)屡战屡败

  考进士一一五年四考得中

  吏部考试——三考不中

  3、仕宦中年大起大落

  (1)投身幕府

  幕府:地方军政大员自己的小团队

  写下诗句:“人生如此自可乐,岂必拘束为人饑"

  (2)入朝为官

  生活困顿:“肌肤生鳞甲,衣被如刀镰。”

  (3)上书遭贬

  勤政爱民,受百姓爱戴。

  (4)时来运转

  新皇继位,重得启用。

  《春雪》

  (5)再次遭贬

  《论佛骨表》事件

  《左迁至蓝关示侄孙湘》

  4、晚年时期

  (1)身居高位

  (2)诗文会友:《早春呈水部张十八员外》


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韩愈

韩愈

韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。 ► 372篇诗文

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