“说曹操，曹操就到”，这个典故怎么来的？与吕布的愚蠢行为有关
想必大家在日常生活中肯定有听说过“说曹操，曹操就到”这句话吧。这句话大多用于在某个场合，刚提到某个人的时候，那个人就来了。当然多半是巧合，碰巧。那么大家有没有想过这句话的来源，或者它背后的故事呢?那么就随小编一同看看吧。
这句话的由来有两种说法。
第一种说法是说汉献帝和曹操。
汉献帝和曹操的故事出自《三国志》第十四回。在这一回中李傕与郭汜和汉献帝开战，汉献帝肯定不是他们的对手，所以就马上逃跑。但是这两人有着李乐的指引，对着汉献帝穷追不舍，汉献帝那是一个百般无奈，根本不知道如何是好。这个时候跟随汉献帝的太尉杨彪就提出了一条建议，说可以命令平定山东的曹操来护驾。
于是呢，汉献帝就派了一位使者去曹操那儿，可是李傕与郭汜似乎知道汉献帝的想法，又加快了脚步，眼看就要追上汉献帝了。这个时候汉献帝心都凉了，使者都还没回来，难道他今天就要死在这里了吗?
这个时候董承就说不如他们自己快马加鞭去山东找曹操，在这里干等肯定不是办法。看到还有一线生机，汉献帝赶忙启程去山东，结果刚出发曹操就带着一堆士兵杀了过来。打跑了李傕与郭汜的军队。这便是第一种“说曹操，曹操就到”的说法。
第二种就是说曹操和吕布。
曹操和吕布的故事同样出自《三国志》第十二回。这一回中曹操中了吕布的里应外合的诡计，进入了濮阳城，结果吕布的士兵纷纷从阴影中杀出来，曹操的军队没有抵抗的余力，只能赶紧跑出城。这个时候就出现了戏剧的一幕。
曹操在出城的时候正好被吕布抓到“火光里正撞见吕布挺戟跃马而来。操以手掩面，加鞭纵马竟过。”这可是令曹操吓得不轻，用手掩面跑过，但是“吕布从后拍马赶来，将戟于操盔上一击，问曰：‘曹操何在?’”曹操差点吓尿了，意识到吕布没有认出自己，挤出一副愁苦的表情好像在说：我告诉你，你不要杀我。然后指向一个骑黄马的人说：“前面骑黄马者是他”。吕布也没有多想，将方天画戟从曹操的脖子旁移开连忙去追曹操所指的那个骑黄马的人。
虽然原著里并没有说“说曹操，曹操到”但是在毛宗岗最这一段进行了一评论：“见了曹操，反问曹操，舍却曹操，别赶。曹操谚云：方说曹操，曹操就到。当面错过，岂不好笑”毛宗岗是说吕布见了曹操，却问曹操在哪里?放走了心心念念要抓的曹操，往别的地方去追。想抓曹操却错过曹操，这不就是说曹操，曹操到的意思吗。当着面错过，真的有点好笑。
其实读起这一段确实有点滑稽，明明都近在眼前的人了，还是被自己一个疏忽放走了，这可是战场上的大忌啊，小编也只能说一句可惜。
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孤始举孝廉，年少，自以本非岩穴知名之士，恐为海内人之所见凡愚，欲为一郡守，好作政教，以建立名誉，使世士明知之；故在济南，始除残去秽，平心选举，违迕诸常侍。以为强豪所忿，恐致家祸，故以病还。
去官之后，年纪尚少，顾视同岁中，年有五十，未名为老。内自图之，从此却去二十年，待天下清，乃与同岁中始举者等耳。故以四时归乡里，于谯东五十里筑精舍，欲秋夏读书，冬春射猎，求底下之地，欲以泥水自蔽，绝宾客往来之望。然不能得如意。
后徵为都尉，迁典军校尉，意遂更欲为国家讨贼立功，欲望封侯作征西将军，然后题墓道言“汉故征西将军曹侯之墓”，此其志也。而遭值董卓之难，兴举义兵。是时合兵能多得耳，然常自损，不欲多之；所以然者，多兵意盛，与强敌争，倘更为祸始。故汴水之战数千，后还到扬州更募，亦复不过三千人，此其本志有限也。
后领兖州，破降黄巾三十万众。又袁术僭号于九江，下皆称臣，名门曰建号门，衣被皆为天子之制，两妇预争为皇后。志计已定，人有劝术使遂即帝位，露布天下，答言“曹公尚在，未可也”。后孤讨禽其四将，获其人众，遂使术穷亡解沮，发病而死。及至袁绍据河北，兵势强盛，孤自度势，实不敌之；但计投死为国，以义灭身，足垂于后。幸而破绍，枭其二子。又刘表自以为宗室），包藏奸心，乍前乍却，以观世事，据有当州，孤复定之，遂平天下。身为宰相，人臣之贵已极，意望已过矣。
今孤言此，若为自大，欲人言尽，故无讳耳。设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王！或者人见孤强盛，又性不信天命之事，恐私心相评，言有不逊之志，妄相忖度，每用耿耿。齐桓、晋文所以垂称至今日者，以其兵势广大，犹能奉事周室也。《论语》云：“三分天下有其二，以服事殷，周之德可谓至德矣。”夫能以大事小也。昔乐毅走赵，赵王欲与之图燕。乐毅伏而垂泣，对曰：“臣事昭王，犹事大王；臣若获戾，放在他国，没世然后已，不忍谋赵之徒隶，况燕后嗣乎！”胡亥之杀蒙恬也，恬曰：“自吾先人及至子孙，积信于秦三世矣；今臣将兵三十余万，其势足以背叛，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教以忘先王也。”孤每读此二人书，未尝不怆然流涕也。孤祖、父以至孤身，皆当亲重之任，可谓见信者矣，以及子桓兄弟，过于三世矣。
孤非徒对诸君说此也，常以语妻妾，皆令深知此意。孤谓之言：“顾我万年之后，汝曹皆当出嫁，欲令传道我心，使他人皆知之。”孤此言皆肝鬲之要也。所以勤勤恳恳叙心腹者，见周公有《金縢》之书以自明，恐人不信之故。然欲孤便尔委捐所典兵众，以还执事，归就武平侯国，实不可也。何者？诚恐己离兵为人所祸也。既为子孙计，又己败则国家倾危，是以不得慕虚名而处实祸，此所不得为也。前朝恩封三子为侯，固辞不受，今更欲受之，非欲复以为荣，欲以为外援，为万安计。
孤闻介推之避晋封，申胥之逃楚赏，未尝不舍书而叹，有以自省也。奉国威灵，仗钺征伐，推弱以克强，处小而禽大。意之所图，动无违事，心之所虑，何向不济，遂荡平天下，不辱主命。可谓天助汉室，非人力也。然封兼四县，食户三万，何德堪之！江湖未静，不可让位；至于邑土，可得而辞。今上还阳夏、柘、苦三县户二万，但食武平万户，且以分损谤议，少减孤之责也。
