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　　过分水岭

　　【唐】温庭筠

　　溪水无情似有情，

　　入山三日得同行。

　　岭头便是分头处，

　　惜别潺湲一夜声。

　　|古诗今读

　　溪水看似无情，却又似对我脉脉含情，进山三天，得以有它伴我同行。

　　登山岭头，就是我们分手之处，溪水潺潺流淌一夜，与我依依惜别。

　　|赏析要点

　　这首诗写的是在过分水岭的行程中与溪水的一段因缘，以及由此引起的诗意感受。 首句就从溪水写起。溪水是没有感情的自然物，但眼前这条溪水，却又似乎有情。在这里，“无情”是用来引出“有情”、 突出“有情”的。“有情”二字，是一篇眼目，下面三句都是围绕着它来具体描写的。“似”字用得恰到好处，它暗透出这只是诗人时或浮现的一种主观感觉。换成“却”字，便觉过于强调、坐实，可是能够肯定并强调溪水的有情，赋予溪水一种动人的人情美;改成“亦”字，又不免掩盖主次，使“无情”与“有情”平分秋色。只有这个“似”字，语意灵动轻妙，且与全诗平淡中见深情的风格相统一。这一句在点出“有情”的同时，也就设置了悬念，具有引导读者去注意下面的解答的效果。

　　次句叙事，暗点感到溪水“似有情”的原因。嶓冢山是汉水与嘉陵江的分水岭，因为山深，所以“入山三日”方能到这岭头。山路蜿蜒曲折，缘溪而行，故而行旅看感到这溪水一直在自己侧畔同行。其实，入山是向上行，而水流总是向下，溪流的方向和行人的方向并不相同，但溪水虽不断向相反方向流逝，而其潺湲声却一路伴随。因为深山空寂无人，旅途孤孑无伴，这一路和旅人相伴的溪水便变得特别亲切，仿佛是有意不离左右，以它的清澈面影、流动身姿和清脆声韵来慰藉旅人的寂寞。“得同行”的“得”字，充分显示了诗人在寂寞旅途中邂逅良伴的欣喜;而感于溪水的“有情”，也可以从“得”字中见出。

　　“岭头便是分头处，惜别潺湲一夜声。”在“入山三日”，相伴相依的旅程中，“溪水有情”之感不免与日俱增，因此当登上岭关，就要和溪水分头而行的时候，心中便不由自主地涌起依依惜别之情。但却不从自己方面来写，而是从溪水方面来写，以它的“惜别”进一步写它的“ 有情”。

　　岭头处是旅途中的一个站头，诗人这一晚就在岭头住宿。在寂静的深山之夜，耳畔只听到岭头流水，仍是潺湲作响，彻夜不停，仿佛是在和自己这个同行三日的友伴殷勤话别。这“潺湲一夜声”五字，暗补“三日同行”时日夕所闻。溪声仍是此声，而当将别之际，却极其自然地感览这溪水的“潺湲一夜声”如同是它的深情的惜别之声。在这里，诗人巧妙地利用了分水岭的自然特点，由“岭头”引出旅人与溪水的“分头”，又由“分头”引出“惜别”，因惜别而如此体会溪声。联想的丰富曲折和表达的自然平易，达到了和谐的统一。写到这里，溪水的“ 有情”已经臻于极致，诗人对溪水的深情也自在不言中了。 分水岭下的流水，潺湲流淌，千古如斯。由于温庭筠对羁旅行役生活深有体验，对朋友间的情谊分外珍重，他才能发现溪水这样的伴侣，并赋予它一种动人的人情美。与其说是客观事物的诗意美触发了诗人的感情，不如说是诗人把自己美好的感情移注到了客观事物身上。

　　|延伸阅读

　　晚唐“温李”

　　温庭筠和李商隐，在文学史上，被并举为“温李”。

　　温庭筠，年轻时苦心学文，才思敏捷;精通音律，善鼓琴吹笛。喜纵酒放浪，一生不受羁束，喜讥讽权贵，因此不为时俗所重，坎坷潦倒一生。李商隐年幼丧父，却不费学业，终进士及第，曾任秘书省校书郎、弘农尉等职，因卷入“牛李党争”的政治旋涡而备受排挤，一生困顿不得志，客死他乡。

　　温庭筠是文人中第一个大量写词的人，是花间派词的先导，对词的发展有很大影响。他的词多写妇女生活，除常见的闺阁、歌伎题材外，还有写戌妇思念征夫，女道士、祠庙赛神、采莲女子的爱情和商妇的相思等。温词的风格以秾丽绵密为主，多用比兴，以景寓情。代表作有《菩萨蛮》(小山重叠金明灭)《更篓子》(柳丝长)等。其词在写景、述事中含蓄着主人公深沉的感情。这一艺术特点对宋代词人周邦彦、吴文英等有影响。温庭筠加强了词的文采和声情，其句法的参差，叶韵的繁变，情景的交融，有助于词的艺术特征的形成。

　　李商隐是晚唐乃至整个唐代，为数不多的刻意追求诗美的诗人，他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写的缠绵悱恻，优美动人，广为传颂。但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。李商隐诗歌成就最高的是近体诗，尤其是七言律绝。他是继杜甫之后，唐代七律发展史上的第二座里程碑。李商隐继承了杜甫七律锤炼谨严、沉郁顿挫的特色，又融合了齐梁诗的浓艳色彩，李贺诗的幻想象征手法，形成了深情绵邈、绮丽精工的独特风格。

　　“温李”生活的时代，大唐帝国，江河日下，纵有再多千古奇才，亦难挽王朝颓势。个体，终究会被历史的洪流裹挟而下，走向早已为他们设定好的归宿......