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　　据说，罗隐本是真龙天子命，但玉皇大帝怕他当上皇帝没法管束，硬是派天神抽走他一身仙骨，罗隐死死咬紧牙关，才给自己留下一张铁嘴，从此他半人半仙，凭这张灵验无比的毒舌铁嘴，治服一大溜的狠人。

　　罗隐的嘴活在老百姓口耳相传的历史里，他的诗却活在唐朝煌煌壮观的典籍中，和他的嘴一样有名。位居晚唐第一的毒舌铁嘴，能通天，可下地，说得死鸟，也救得活人。

　　罗隐是为唐诗压卷的诗人，是晚唐诗坛最后一个奇迹。他的诗，跟他的人一样，都是大脾气，我行我素，一条路直通通地往前走，身前身后摇头晃脑自称斯文的那些家伙，不论骑马还是坐轿，他一概不予理会。所以他的诗拿出来，一看就是他的诗，特点鲜明，名气大，影响大，到了宋代，跟着他的调调写诗的人越来越多，形成宋诗的主体特征。

　　这叫开一代诗风，同时为宋诗开出了道路。

　　他的诗既是写出来的，也是在污浊不堪的晚唐熬出来的。

　　他少年才高，很早在老家新登(现杭州市富阳区新登镇)就非常有名，想着靠功名进身，为凋敝不堪的国家尽一份心力，谁知连考十场都不中。谁让他出身寒微没有靠山呢?无奈之下，他揣着一肚子的不服气，不断地服软就低，在各处官府干谒，希望得到有权势人物的赏识，但这些人物既瞧不起他的寒微出身，又鄙视他骨子里瞧不起人的怪脾气，更受不了他一口浓重的浙江乡音，没有人给他好脸色。

　　罗隐受不了这种窝囊，对官场生态的排斥越发严重，就写了本《谗书》，一篇接一篇犀利的小品文，把官场和世态入木三分地挖苦个透。这本书影响大，罗隐骂人的名声跟着也大起来，官场大人们因此对他恨之入骨，不声不响地直接闷杀，可怜罗隐还不辞辛劳一次接一次地赶考场，想着终有拨云见月的那一天。

　　还好罗隐在失败中清醒过来，把晚唐的国情和世态看了个透，也考出了不从众、不入流、我行我素的大脾气。他看世界的目光中，既无失落，也不抱怨，还带着三分嘲笑。

　　钟陵醉别十余春，

　　重见云英掌上身。

　　我未成名卿未嫁，

　　可能俱是不如人。

　　——《赠妓云英》

　　这首诗说的是罗隐与妓女云英的故事，十年前，他赴京赶考在钟陵与云英相识，十年后，刚刚落第的罗隐又在钟陵与云英重逢，云英仍是“掌上身”(可见姿色不凡)，她笑罗隐十年都未“脱白”，触了罗隐痛处，所以他说“我未成名君未嫁，可能俱是不如人”，云英有着赵飞燕一样可在掌上跳舞的好身材，怎么可能“不如人”呢?但罗隐就是要把她和自己绑在一起说“不如人”，够毒舌!当然，说别人笑的是自己，自嘲的背后，满满的不服气。

　　尽道丰年瑞，丰年事若何。

　　长安有贫者，为瑞不宜多。

　　——《雪》

　　此诗有悲悯情怀，流传甚广，言外之意，挖苦尽说“瑞雪兆丰年”的官僚，只会一团和气地讨皇帝欢心，却置无力御寒的贫民于不顾。

　　罗隐这样说别人，他自己当官后，还真为百姓说了话——

　　吕望当年展庙谟，

　　直钩钓国更谁如。

　　若教生在西湖上，

　　也是须供使宅鱼。

　　——《题磻溪垂钓图》

　　这首诗写给吴越国王钱镠，那天罗隐在钱镠宫中侍坐，钱镠命他为壁上的《磻溪垂钓图》题诗，罗隐想起了西湖渔夫每天要交好几斤“使宅鱼”，如果自己捕的不够数，还得到市面上购买，渔夫不堪其苦。便借说姜子牙(吕望)说了“使宅鱼”弊政，钱镠算是个明白人，从此撒了“使宅鱼”。

　　罗隐毒舌起来真是没完，不为名人讳，亦不为尊者讳，连当朝天子的亲爹唐僖宗，也要拉出来挖苦一番——

　　马嵬山色翠依依，

　　又见銮舆幸蜀归。

　　泉下阿蛮应有语，

　　这回休更怨杨妃。

　　——《帝幸蜀》

　　这张毒舌挖的是皇帝的老底。虽然用的还是大白话，却借唐玄宗之口，笑问因黄巢造反逃到四川的唐僖宗：这回，怨不得杨贵妃了吧?都说红颜祸水，女人祸国，其实真正祸国的，是连女人连带着祸害的人，不干女人啥事!

　　毒完了别人，他也会毒自己——

　　得即高歌失即休，

　　多愁多恨亦悠悠。

　　今朝有酒今朝醉，

　　明日愁来明日愁。

　　——《自遣》

　　自遣就是自嘲。后人批评这首诗情绪很消极，其实，罗隐这是在使劲地批评自己，对自己的状况，很是不满。他说自己得意时像个傻子就会呵呵直乐，一旦失落马上闭口不言，“今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁”，一千多年来，成为得过且过的老百姓们自嘲的金句。末句中，前面的“愁”是名词，后面是动词。

　　毒舌招人恨，但招人恨的人，总是有让人可怜的另一面。谁说罗隐不是呢?

　　抛掷南阳为主忧，

　　北征东讨尽良筹。

　　时来天地皆同力，

　　运去英雄不自由。

　　千里山河轻孺子，

　　两朝冠剑恨谯周。

　　唯余岩下多情水，

　　犹解年年傍驿流。

　　——《筹笔驿》

　　好一个“时来天地皆同力，运去英雄不自由”!这样一个感叹，足有千斤之重。不是有志中年，不足以发出如此深重的叹息!当然，罗隐赞的是诸葛亮，叹的是自己壮怀激烈一去不返的青年时代，他也想跟诸葛孔明一样，北征东讨好好运筹一番!

　　罗隐的咏史怀古诗是一绝。他看历史，既看兴衰规律，又带个人情怀，往往见识超卓。

　　千载遗踪一窖尘，

　　路傍耕者亦伤神。

　　祖龙算事浑乖角，

　　将谓诗书活得人。

　　——《焚书坑》

　　与他人恨不得掘地三丈鞭尸秦始皇不同，罗隐对秦始皇焚书坑儒有自己的看法，感叹的是秦始皇当年轰轰烈烈的焚书坑儒，只不过是在历史上留下一只满是灰尘的大坑。这样冷静地看历史，比咋咋呼呼乱骂穷叫更有力，也更有厚度。毛泽东非常重视这首诗，多次圈注和引用。

　　有意思的是，罗隐的好朋友章碣，也写了一首《焚书坑》，影响更大——

　　竹帛烟销帝业虚，

　　关河空锁祖龙居。

　　坑灰未冷山东乱，

　　刘项原来不读书。

　　这首诗力度饱满，对秦始皇焚书坑儒的无效行为发出深沉的感叹。毛泽东尤为欣赏，最欣赏的是末句“刘项原来不读书”。后来，他写了首《七律·<读封建论>，呈郭老》，虽然诗由《封建论》引入，其实全诗到处是《焚书坑》的影子——

　　劝君少骂秦始皇，

　　焚坑事业要商量。

　　祖龙魂死秦犹在，

　　孔学名高实秕糠。

　　百代都行秦政法，

　　十批不是好文章。

　　熟读唐人封建论，

　　莫从子厚返文王。

　　这种用大白话说大道理的手法技巧，真像罗隐!

　　罗隐二十七岁离开家乡求取功名，十举不第，无奈之下，离开长安，希望通过幕府僚属，寻机晋身官场。他先后入湖南府、淮南府、宣武府，但在日暮途穷的晚唐，他想干一番事业的抱负和济世情怀根本不受待见，再加上他愤世嫉俗的风骨，所以每到一处，皆不如意，可说处处碰壁，每次都是鼻青脸肿地离开，在大江南北各处辗转，常与穷饿结伴，苦不堪言。虽说很是狼狈，却眼明心亮，越活越明白。

　　莫把阿胶向此倾，

　　此中天意固难明。

　　解通银汉应须曲，

　　才出昆仑便不清。

　　高祖誓功衣带小，

　　仙人占斗客槎轻。

　　三千年后知谁在?

　　何必劳君报太平!

　　——《黄河》

　　阿胶是能使水澄清的药物。黄河水自古浑黄，又说“圣人出，黄河清”。晚唐天下到处是没落和肃杀，天意晦暗，大道不行，到处是宵小之徒从中渔利。而山河沧海，自有其运行规律，不为人意志所行，所以，“三千年后知谁在，何必劳君报太平”!

　　这就叫明白人说了痛快话!

　　虽然备尝艰苦，但朋友之情，不论是惺惺相惜还是肝胆相照，在罗隐的世界里，都是明净锃亮的风景——

　　一年两度锦城游，

　　前值东风后值秋。

　　芳草有情皆碍马，

　　好云无处不遮楼。

　　山将别恨和心断，

　　水带离声入梦流。

　　今日因君试回首，

　　淡烟乔木隔绵州。

　　——《绵谷回寄蔡氏昆仲》

　　这首诗分外动情，看得人心旌摇动。“芳草有情皆碍马好云无处不遮楼山将别恨和心断水带离声入梦流”，他眼前的事物，一个个拟人化，全是活的，都情怀满满地为他们的深情厚谊在活动。

　　这首有点不那么大白话，但仍称得上清晰晓畅，并且回味无穷。

　　离乡宦游二十八年后，唐朝覆灭后，篡唐的朱温以高官厚禄相召，罗隐鄙视他的为人，拒不应召，却将目光转向江南老家，投奔割据江南的武肃王钱镠，这时钱镠虽然也在招募人才，但召的是能征善战的将士，于是将罗隐晾了很久，直到罗隐给他写了两句诗：一个祢衡容不得，思量黄祖漫英雄。钱镠这才觉得罗隐是个人才，马上厚待罗隐，先是委罗隐为钱塘县令，后分别任罗隐为镇海军节度掌书记、镇海军节度判官、给事中、盐铁发运使等，罗隐在二十二年的官场生涯中，充分发挥了才干，而钱镠对罗隐非常赏识和倚重，各种文告诏令，都出自罗隐之手。在吴越国初期建设中，不论是方略大计还是贯彻执行上，罗隐都发挥了重要作用，也因此得尝匡国济世的夙愿。

　　公元909年，七十七年的罗隐病逝于杭州。临终前，吴越国王钱镠亲赴罗家探望，并在壁上题写“黄河信有澄清日，后代应难继此才”诗句，昭示对罗隐的赏识。

　　回望罗隐一生，引用他的诗《蜂》来评价，倒是十分贴切——

　　不论平地与山尖，

　　无限风光尽被占。

　　采得百花成蜜后，

　　为谁辛苦为谁甜。