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　　大唐盛世，诗人多如天上繁星，他们中的绝大多数一生求仕而不成，自觉抱负无从施展，郁郁一生。

　　初唐四杰个个官卑职小不说，诗仙李白梦想出将入相，但是却被赐金还乡，诗圣杜甫一生贫寒，晚年漂泊沦落江湖。很多诗人的人生历程也就是一部贬谪史，如苏轼秦观等等。

　　但是，在唐代历史上，却有唯一的一个例外，他就是边塞诗人——高适。

　　高适活脱脱就是一条华丽逆袭的咸鱼，从乞丐到侯爷，从无名草根到位极人臣。

　　45岁前，高适穷困潦倒一度乞讨为生，45岁后，平步青云扶摇直上，开挂一般的走向人生巅峰，余生短短十几年，官至侯爵，在当时的诗人圈子里，能出其右者，屈指可数。

　　高适出生于渤海蓨(今河北景县南)，渤海高氏素有“天下之高出渤海”之称，是北方的名门望族。曾祖商佑，唐时官至宕州别驾，祖父高侃，为高宗时名将，官左监门卫大将军。父高从文，“位终韶州长史”。

　　可惜父亲英年早逝，家道中落，高适少年穷困，甚至一度靠着乞讨求生，但他胸怀大志，立志建功立业，振兴家族。

　　《唐才子传》说他“少性拓落，不拘小节”，成天就跟赌徒们混在一起，他的《邯郸少年行》，就是对当时生活的真实反映：“宅中歌笑日纷纷，门外车马如云屯。……且与少年饮美酒，往来射猎西山头。”

　　高适爱交游，有游侠之风，并以建功立业自期，对自己的才能充满自信：“公侯皆我辈，动用在谋略。”

　　那时他才名已经在外，为了求进身之路，20岁时，高适便仗剑出游长安，开始了逐梦之旅。

　　他参加了科举考试，虽然对自己的才学颇为自负，但结果却是名落孙山。

　　落榜的原因，唐人殷璠在《河岳英灵集》中说是由于高适瞧不起常规的考试，不喜欢诵读经史，文走偏锋，以致出师不利。

　　高适满怀失望地在《别韦参军》中感叹：

　　白璧皆言赐近臣，布衣不得干明主。

　　大道如青天，我独不得出!

　　时也，运也，命也，非吾之所能也!

　　蹉跎一年后，高适心灰意冷，东去梁宋，直到开元十九年，他一直客居宋州，以躬耕渔钓为生。

　　十年转瞬而过，与高适年龄相仿的李白、王维都已功成名就，正是风光，就连同样出身穷苦的王昌龄也已经走上逆袭之路。

　　而唯独高适，人到中年，依然一身布衣。高适默默的和自己的年少轻狂做了别离，但那个青涩少年意气风发的身影，似乎还留在背后，一遍一遍地不停提醒他：

　　二十解书剑，西游长安城。

　　举头望君门，屈指取公卿。

　　高适在宋州十年，一边种田，一边苦读，等待下一次机会。

　　在此期间，他曾写下《闲居》：

　　柳色惊心事，春风厌索居。

　　方知一杯酒，犹胜百家书。

　　冬去春来，芳草如茵，这些暖暖的春色在高适眼里却显现出另一番景色。

　　年年复年年，自己依然孑然一身，沉默多年的高适却无法安抚自己想要建功立业的内心。

　　当时的著名琴师董庭兰慕诗名来拜访他，他穷得连招待朋友喝酒的钱也拿不出，在《别董大》二首中他写道：

　　千里黄云白日曛，

　　北风吹雁雪纷纷。

　　莫愁前路无知己，

　　天下谁人不识君。

　　六翮飘飖私自怜，

　　一离京洛十馀年。

　　丈夫贫践应未足，

　　今日相逢无酒钱。

　　穷困潦倒的生活、建功立业的渴望、朋友们的显达，促使高适要迫切地改变现状，而读书人要获得入仕的台阶，除了科举考试以外，再就是赴边关立军功。

　　而就在此时，契丹进犯大唐，高适为了建功报国，投笔从军，奔赴边塞。

　　看着茫茫大漠，自然想到汉代大将卫青、霍去病，也想像他们一样保家卫国，立功封侯，他对着长风朗吟道：

　　......

　　北上登蓟门，茫茫见沙漠。

　　倚剑对风尘，慨然思卫霍。

　　......

　　可现实总是不尽人意，高适没有得到重用，理想就像泡沫一般，风一吹就破。

　　几年的边塞生活没有给高适的仕途带来什么起色，但这段经历给了他大量灵感，写下了许多边塞诗，风格豪迈雄阔，悲歌慷慨。

　　从此与岑参二人并称唐代边塞诗人的代表，史称“高岑”。

　　开元二十六年，幽州将赵堪、白真陀罗矫张守珪之命，逼迫平卢军使乌知义出兵攻奚、契丹，先胜后败。“守珪隐其状，而妄奏克获之功”(《旧唐书·张守珪传》)。

　　高适在边塞就亲眼目睹过普通士兵的辛苦，张守珪这些将军贪功好利，骄逸轻敌，使士兵白白葬送性命。感慨之中，他写下生平最负盛名的边塞诗《燕歌行》：

　　汉家烟尘在东北，

　　汉将辞家破残贼。

　　男儿本自重横行，

　　天子非常赐颜色。

　　摐金伐鼓下榆关，

　　旌旆逶迤碣石间。

　　校尉羽书飞瀚海，

　　单于猎火照狼山。

　　山川萧条极边土，

　　胡骑凭陵杂风雨。

　　战士军前半死生，

　　美人帐下犹歌舞。

　　大漠穷秋塞草腓，

　　孤城落日斗兵稀。

　　身当恩遇恒轻敌，

　　力尽关山未解围。

　　铁衣远戍辛勤久，

　　玉箸应啼别离后。

　　少妇城南欲断肠，

　　征人蓟北空回首。

　　边庭飘飖那可度，

　　绝域苍茫更何有。

　　杀气三时作阵云，

　　寒声一夜传刁斗。

　　相看白刃血纷纷，

　　死节从来岂顾勋。

　　君不见沙场征战苦，

　　至今犹忆李将军。

　　之后，高适回到睢阳，又开始漫长的隐居生活，或躬耕读书，或漫游各地，或同名士交游。

　　天宝三年，李白同杜甫在宋州与高适相遇，三人同游梁宋，“醉眠秋共被，携手日同行”，结下了深厚的友谊。

　　天宝六年，他被睢阳太守张九皋举荐，去河南封丘作县尉。可是这个小破官实在做的憋屈，必须对上级曲意逢迎，只三年高适就辞了，理由是“拜迎长官心欲碎，鞭挞黎庶令人悲”。辞官之后高适又开始客游长安。

　　高适的命运在45岁时发生了转机，时任陇右节度使的唐朝名将哥舒邀请他加入自己的幕府。从此，高适的人生峰回路转。

　　哥舒翰和高适有着相似的人生境遇，对高适的雄心抱负也十分赏识，得到重用的高适终于找到人生方向：

　　《送李侍御赴安西》

　　行子对飞蓬，金鞭指铁骢。

　　功名万里外，心事一杯中。

　　虏障燕支北，秦城太白东。

　　离魂莫惆怅，看取宝刀雄。

　　天宝十四年，安史之乱爆发，唐玄宗下诏哥舒翰讨伐叛军，同时命高适辅佐哥舒翰，镇守潼关。哥舒翰制定的军事策略是避敌锋芒，坚守潼关，然而宰相杨国忠却一直怂恿唐玄宗，让他下诏命哥舒翰出关迎敌。

　　哥舒翰被逼无奈，“恸哭出关”，最终兵败被俘，变节投敌。潼关失守后，唐玄宗被迫出走四川。

　　危难之时，穷节乃见，高适冒死抄小路星夜兼程，追上了唐玄宗。向皇帝解释潼关失守的原因和经过。

　　唐玄宗对高适大加赞赏，擢升他为谏议大夫。

　　不久之后，唐玄宗退位，唐肃宗李亨上任，高适向他进言，仔细分析了江东的形势，唐肃宗立即下旨任命高适为御史大夫、扬州大都督府长史、淮南节度使，主持平定江淮叛乱。

　　事实证明了高适的预见，面对朝廷的讨伐，永王很快就土崩瓦解，兵败被杀。

　　因为这场功劳，高适受到唐肃宗的重用，威望与日俱增，然而他说话太直，让权臣李辅国十分不爽，于是数次在唐肃宗面前打小报告。一年后，高适就被降职，他建功立业的勃勃雄心，再次被泼下了一盆冷水。

　　好在身处乱世，人才压都压不住。

　　乾元二年，蜀中大乱，花甲之年的高适被重新任用，先为蜀州刺史，后转为彭州刺史，率部平定了叛乱，稳定了四川的局势。

　　广德元年，唐代宗登基第二年，就让高适出任剑南节度使。

　　第二年，高适奉诏回朝，进封渤海县侯，达到了很多人终其一生都做不到的高度，而高适，仅仅用了十余年，就书写了一篇壮丽的传奇。

　　05

　　但有一件事，让高适颇受后世的诟病，那就是朋友李白在经历永王李璘之难时，向他发出求救，而他竟漠然置之，背后的原因何在呢?

　　我想，他对李白的沉默，更多的是源于政治因素。

　　说起来李白虽然经历过几年的宫廷生活，但他的官场经验相当苍白，政治敏感性更是极为迟钝，当高适以统帅的高位讨伐永王李璘时，李白实际也成了他的对手和敌人，他的身份决定了他不能也不敢因私情救李白出狱。

　　而且高适当时的政敌为宰相李辅国。当初永王拉拢李白就是想利用他的名气。如果高适明着救李白，那就会让政敌抓住不放，更不利于李白。

　　还不如这样维持现状或许有生机，省得被人把李白揪出来作为反面典型杀鸡儆猴。现在想想，李白参与了叛乱却没有被处死，而被流放，这已经算是不幸中的万幸了吧。

　　事实上，高适绝不是见利忘义、见死不救的之人，这从他对杜甫的态度上可以得到佐证。

　　乾元元年，杜甫被贬为华州司功参军。两年后，他辞官来到成都，由于失去了经济来源，他的生活一度陷入困境。

　　此时，高适恰好入蜀担任彭州刺史，得知杜甫的情况后，不仅寄诗慰问，还经常派人给杜甫送钱送粮，帮他渡过难关。

　　杜甫非常感动，在《酬高使君相赠》中写道：

　　古寺僧牢落，空房客寓居。

　　故人供禄米，邻舍与园蔬。

　　双树容听法，三车肯载书。

　　草玄吾岂敢，赋或似相如。

　　后来高适改任蜀州刺史，杜甫专程从成都到蜀州拜望，分别之时，高适非常惆怅，写下了著名的《人日寄杜二拾遗》：

　　人日题诗寄草堂，

　　遥怜故人思故乡。

　　柳条弄色不忍见，

　　梅花满枝空断肠。

　　北宋绍兴年间，蜀州州官计敏夫为了纪念杜甫与高适的深厚友谊，在蜀州修建了“尚友阁”，并将他们的诗雕刻其间，供后人凭吊。

　　永泰元年正月，高适卒，时年六十二岁，谥号忠。高适曾进封渤海县侯，旧唐书谓之：“诗人之达者，唯适而已”。

　　大器晚成，厚积薄发这些词用在高适身上毫无违和感，这位坚强的诗人，用一生的时间告诉我们：你只管努力，其他自有安排。

　　人生没有太晚的开始，所有的安排都是为了等待一场厚积薄发。

　　高适人到中年，依旧热血沸腾。而如今多少人，尚值年少，却已无斗志。

　　如果你觉得现在的自己很挫败，正处于人生的低俗，请不要气馁，想想高适，坎坷崎岖比我们更甚，我们又凭什么放弃呢?