处世如浮萍,大都无不可。昨日与今朝,头颅渐非我。
有酒不肯醉,坐惜流光过。何来美少年,娉婷复婀娜。
下马闯柴扉,长揖当阶坐。中厨出浊醪,荐以秋园果。
一觞复一酌,颓然白日堕。客子殊未阑,主人已高卧。
阎浮世界大海水,泡影光中化百族。皮毛齿角及鳞介,下至有头若无足。
莫不含灵具至性,其中一一有佛慈。佛慈众生无差别,佛相遍现亦如之。
应缘度生垂化迹,不争其类争其时。迷人不解佛真性,敢向众生笺慧命。
鸾刀一启性命悲,一日不启馋难支。弥天杀网张沙界,万劫相寻无尽期。
诸佛名为可悯者,以杀止杀应难化。殷勤摘叶付儿啼,方便菩提證刀下。
枯壳相中转法轮,俨然大士现化身。河目珠眉光满月,璎珞伽黎妙入神。
竖儒不察其中义,只道形模偶相似。肯信文殊累劫因,前身曾脱蛤蜊蜕。
云何馋腹竞啖吞,依然蜷壳食蛤蜊。菩萨如来大悯伤,不示慈容示丑类。
双壳才开百蛆攒,细似牛毛簇似猬。投之以水蠕蠕活,谛视良久生寒悸。
须臾更剖亦如斯,倾筐一掷沟与隧。此段因缘讵偶然,我云是佛显教权。
众生业轻犹可度,一凛慈容信且坚。辟如刽子逞刀手,见其父母刀亦捐。
迷人业重佛不转,枉教善巧行方便。咽喉火起业生贪,夺其所夺业不现。
蚖蛔钻额蛆腐肠,对此何如尚敢尝。翠盘有箸不能下,何用鸾刀重创伤。
罪性空时莫问果,佛佛圆明珠颗颗。就将蛤蜊比莲台,颗颗中具如来座。
佛遍恒河沙界中,物物应与蛤蜊同。乍然悲喜生畏抑,是物皆现圣慈容。
有如贪喙恣豪嚼,钵盂净饭亦生虫。此是如来秘密藏,芥子须弥纳万象。
提出吹毛颔下刀,抉去空华目里障。不然枯骨有何灵,猪齿白骨现佛形。
狞犬衔来不敢食,难道畜生不爱腥。狗子有无佛性也,且扫涂抹几剡藤。
离奇古木不中绳,以之为器器不平。吁嗟岂是樵爨物,高人一见眼自明。
登君之堂作君几,我取离奇不取平。古之奇人多礧砢,其貌嵚巇而可惊。
始知世俗称平者,乃是钝滞之别名。山不奇兮不肯高,水不奇兮不肯清。
平莫平于案与椅,终日对之有何情。请君相士如相几,但见离奇切莫轻。
余自琼南括俸钱增扩园地仅寻丈许古树婆娑友人之所诃护也归理园事 ...
岁贫难度指纷纷,悔不移家住海濆。鹤有赀粮权省节,僧抄钱米量支分。
惟馀剩水三弓地,占断遥峰一片云。便拟杜门予亦得,诗魔抛下学栽耘。