宋代 :释慧空
天台五百尊者,吃尽秀峰酸豏。更引秀峰禅和,尽向桥头脱赚。
初开盏里茶花,次散空中灯焰。分明不是好心,到者以何为验。
若是具眼高流,一见不劳再勘。
素上人为普贤办供过溪上需偈予曰与普贤有素不可无词乃作五偈遗之 ...
素公初住峨眉寺,遣化人间要话行。借问话头何自得,大都来处要分明。
顿庵
巨风行
与南雄明上人
马祖接得大雄峰,一喝当机三日聋。近来丛林无此作,多是活埋文字中。
君不见鬻薪客,特石坠腰供七百。一字不能人为书,继续衣盂是伊得。
又不见周金刚,满车载疏游南方。纸灯忽灭眼睛出,白棒一挥吾道昌。
玄中人,甚眼目,指金成鍮石作玉。圣凡命在渠手中,凛凛威风谁敢触。
直得如斯未称渠,尔曹何苦犹贪书。是间纵得不为贵,天外出头方丈夫。
戒庵主示诸老船子图偈赞因与之结缘 其四
到处出似人,几个知时节。空也心胆粗,戒戒勿漏泄。
和秀峰 其一
白马驼经弄玉蹄,云中归去不曾迷。从今大事因缘毕,坐听河声流向西。
送化主 其三
明知曰空具足器,向里得时无不是。及至归来放下时,笑倒南山老鳖鼻。
用询山堂韵寄澹庵 其二
休论他家种性邪,惠崇芦雁赵昌花。不知真假争多少,且尽杯中苦涩茶。
过灵石赋顽庵 其一
道人杨歧五世孙,曾持鈯斧开云门。属时多艰众且去,百折午摧君独存。
住庵了却行脚债,随缘混入众生界。和泥合水二顷田,接待方来一茎菜。
我初北归先过君,彼此老大言无文。长年听法庵外石,永日不藏岩上云。
莫嫌家风四立壁,应用河沙体坚密。客来有以顽自疑,五问道人三不知。
题石室并和澹庵 其五
要识停厨第一方,为空石廪著黄粱。明年便入岩中坐,五偈先来作定场。
送永兄游浙 其二
湖南穿过来江南,无师不道无禅参。云门坐卧了一夏,涧水松风共对谈。
送清知客
送人化修上
送僧游天台 其一
容茶头为本无庵道头陀求偈
道本无根却有根,根深枝叶遍乾坤。不知根本深多少,往见头陀试问看。
次直指老人韵送璠化士兼呈丘中大 其一
宝所龙蛇争守护,自非其人手难措。若于个里到一回,堪与东山称化士。
送照上人
五华崷崒白云中,送尽行人是此峰。若问此峰何面目,但言瓶锡住经冬。
送定勋二上人
定禅快为师子吼,勋禅莹净玉无垢。两禅同居渊不分,一日用之左右手。
超方独脱王老师,向何壁立今何慈。杓柄短长锅大小,揭而示之无可疑。
末后更有一句子,未省两禅著何语。东山有句不敢书,恐著替渠出山去。
跋白鹿不庵续寒山诗卷后
寒山忍寒哦五字,不为世间瓜与瓠。不庵续之则有馀,法灯拟之不相似。
拾得日暮趁牛归,丰干天明骑虎去。可怜辛苦油浇神,年年打供国清寺。
四景 其四
快霁初无象,豁然千里间。十年归客眼,一点沃洲山。
释慧空
释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。► 291篇诗文
和刘天启并留别 其一
送疏山化主
送十二岁童儿
雪堂仍旧老师和予送可师新字韵见招复作五首寄之兼呈无證 其三
与郛郎作骨董羹四首
送白兄归豫章
南询歌
叶居士施直裰求颂
送永兄游浙 其三
和才仲五字韵 其一
过疏山化士求谒
送印禅归乡
造桥道者并诸化土写求 其二
送人归临漳兼简湛首座
与法界才庵主 其二
送泽上人
和彦忱舍弟与保寿灵空老二首 其二
送梦石归妙峰德云庵
和曾运使 其二
和曾运使 其五
留度藏主
与海上人
送延福专使 其一
和灵空见赠 其一
谢曾运使惠诗并石炉二首 其一
颂古 其十二
送本首座还梅州
送光侍者充街坊
和徐侍郎兼呈郑渔仲 其三
和讷庵送秀上人之湖湘
送德上人归故山
与开道者
颂古十首 其七
送岸上座出队
庵前蜂去数日复返因作 其三
送茶头并化士 其十三
疏山作糊饼草堂老师出语云色香味触具四尘且道糊饼具几尘是时众皆 ...
漆匠王荣朱法座求颂
送延福专使 其二
颂古 其八
示僧 其二
刘世美宅新架诗礼堂莱衣阁来薰台游息轩养心斋以五偈赠之 其四
与诸友
送鉴维那弼侍者之径山 其二
送化士 其六
和赵超然 其一
送化士 其十二
送茶头并化士 其三
乞盐
赠寥元饰 其二
谢丹山秀首座竹筇
甘泉惠石铫郑才仲以诗见赏次韵酬之
与虚上人
谢卢居士法衣 其一
和才仲五字韵 其二
和刘天常见寄
草堂老师与靖名庵曰顿
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