宋代 :释慧空
大鉴祖师曾指出,拄地撑天黑似漆。众生日用多不知,王荣代代承恩力。
承恩力,皎如日,掷地金声更坚密。两手持来付与人,一任高低酬价直。
刘世美宅新架诗礼堂莱衣阁来薰台游息轩养心斋以五偈赠之 其四
窗下羲皇人,酒中桃源路。客非伶与潜,我醉卿且去。
题圆融庵藏书坞辋川图 其二
横涧老蛟松夭矫,埋云古洞石嵌空。芒鞋竹杖如堪画,乞与寒岩作主翁。
用询山堂韵寄澹庵 其二
休论他家种性邪,惠崇芦雁赵昌花。不知真假争多少,且尽杯中苦涩茶。
顿庵
过灵石赋顽庵 其二
学顽未到顽之孙,再拜顽庵求入门。再时此老有何说,火后茎茅今尚存。
人贫信是思旧债,一饭重寻香积界。堂上未瞻痴绝翁,溪头已见随流菜。
惟顽显顽分不分,以水投水无留文。地炉火暖坐自睡,金博朝参寒起云。
与君相个君莫逆,向来不疏今不密。明朝山住云自飞,后会有无俱不知。
和曾运使 其二
而今派下皆龙象,肯著风颠老万回。大士不知何所取,真成千里赚人来。
与正信庵吴居士
心外有佛不名信,自心是佛亦非信。信尽心亡佛亦非,那吒手把金刚印。
观音真赞 其二
静处藏身,动中跳出。全起灭心,为自在力。耳闻不知,眼见不识。
天下人称,圆通第一。
送空兄 其一
空不议宗宗乃通,宗不识空空乃同。同风更得通风句,只这空宗是祖翁。
送印禅归乡
秦溪青田十日程,自彼到此小行脚。念来三见枫叶丹,依然又带天平错。
问渠去矣再来无,游客虽好家山乐。我亦无家可得归,去去善为山路恶。
四景
和刘天启并留别 其一
崇观文章独老苍,后生犹及见堂堂。十年契阔形容改,一日相逢道韵长。
尽启轩窗供远目,莫嫌蔬笋饭家常。愿陪刘远焚香在,莲社风流有耿光。
与撮药曹道
当阳拈出大家看,来处分明去处端。总是诸人自遮护,先生豪发不相瞒。
庵前蜂去数日复返因作 其三
无多鼓吹恼比邻,且看梅梢欲放春。尔辈只如前日乐,老僧何似去年贫。
蒙庵自东山寄龙眠画寒山拾得图来令作颂寒山著屐把帚作舞拾得腰筒 ...
二子相逢舞笑时,此翁痒发似因之。坐间一虎低头觑,觑著三人总是伊。
龙眠画出意不浅,空也言之恐未然。更向蒙庵问端的,榴花洞口笑掀天。
与朋宁二士
东山东游形吊影,闭门作夏山房冷。两士能来共寂寥,人谓同风吾未省。
窗间一笑岩穴惊,窗外数峰清昼永。不知祖道今安危,自拨寒灰出烧饼。
和刘天启并留别 其二
相从无十日,相别又经年。为问南来雁,群飞孰使然。
次直指老人韵送璠化士兼呈丘中大 其一
宝所龙蛇争守护,自非其人手难措。若于个里到一回,堪与东山称化士。
又送出闽
与法界才庵主 其二
三脚驴儿脚踏天,恒河诸佛若为宣。阎浮夜半人惊起,把得芒绳下铁鞭。
释慧空
释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。► 291篇诗文
赠龄首座主庵 其五
送人往临漳 其二
素上人为普贤办供过溪上需偈予曰与普贤有素不可无词乃作五偈遗之 ...
和彦正居士见寄并勉定兄及再和梦石 其二
送麦头
与沔上人
送永兄游浙 其三
与纯尧二上人
送化士 其三
漆匠王荣朱法座求颂
与诸友
示泽监寺
送白上人还丰岩
净信道人真赞
与胨儿
幽岩头陀求化
造桥道者并诸化土写求 其二
与岳麓范老
和无在木蛇歌
草堂老师与靖名庵曰顿
送化主 其三
巨风行
示僧 其二
和曾运使 其五
送宗上人游方
真觉真赞 其二
和东禅以李侍郎庵招 其一
僧上蜀绢毛段不受以偈谢之
与性上人
和彦正居士见寄并勉定兄及再和梦石 其一
送茶头并化士 其十三
和钝庵见留 其三
合三韵酬梦石二首 其二
送化士 其二
送清知客
送化主 其六
庵前蜂去数日复返因作
颂古 其九
送化士 其五
刘世美宅新架诗礼堂莱衣阁来薰台游息轩养心斋以五偈赠之 其五
送印侍者广化开山歌
与修漏头陀 其一
送广州化士 其二
送泐潭化士 其三
南华定兄访予疏山临分欲偈作此
四景 其一
甘泉惠石铫郑才仲以诗见赏次韵酬之
与洪兄
和曾运使 其一
送化士 其十三
送吴居士
次直指老人韵送璠化士兼呈丘中大 其二
送茶头并化士 其七
颂古十首 其七
与海上人
和徐侍郎兼呈郑渔仲 其一
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