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送颜楫楫同年水部澄之之子也 其二

明代 王鏊

前人遗墨尚纵横,落落诗篇更老成。此去好施医国手,官家药笼要蔘苓。

诗人王鏊的古诗

送张叔亨御史按云南

明代 王鏊

平生高义想穹窿,京邸年来会面重。清论坐中消客气,威棱行处慑妖踪。

泷江行李来时路,僰道音书到日封。乌府深严公事少,日长谁与坐从容。

寄题拱北楼

明代 王鏊

紫微华盖拥宸居,拱北楼成势有馀。沽水绕城斜作字,人家滨海半为渔。

草间狐鼠收妖气,天上风云贺宠除。记得泊舟衰草岸,月明槐树影疏疏。

恭题宣庙画马

明代 王鏊

天马西来自月氐,先皇亲写乘黄姿。百年遗墨人间见,玉陛东头立仗时。

寄萧给事文明

明代 王鏊

高榆叶落汉关秋,独抱经纶老一丘。海内至今誇草圣,燕南从此减诗邮。

琐闱多疏怀遗直,虎阜扁舟忆旧游。七十古稀今正健,黄花应复插盈头。

送盛进士应期归娶吴中

明代 王鏊

终生文彩弃繻辰,建业秋风擢桂新。阙下业花还属子,召南桃叶正宜人。

上章许得天颜笑,奠雁光生故里春。大小登科俱入手,高堂况有黑头亲。

亲政篇

明代 王鏊

  《易》之《泰》:“上下交而其志同。”其《否》曰:“上下不交而天下无邦。”盖上之情达于下,下之情达于上,上下一体,所以为“泰”。下之情壅阏而不得上闻,上下间隔,虽有国而无国矣,所以为“否”也。

  交则泰,不交则否,自古皆然,而不交之弊,未有如近世之甚者。君臣相见,止于视朝数刻;上下之间,章奏批答相关接,刑名法度相维持而已。非独沿袭故事,亦其地势使然。何也?国家常朝于奉天门,未尝一日废,可谓勤矣。然堂陛悬绝,威仪赫奕,御史纠仪,鸿胪举不如法,通政司引奏,上特视之,谢恩见辞,湍湍而退,上何尝治一事,下何尝进一言哉?此无他,地势悬绝,所谓堂上远于万里,虽欲言无由言也。

  愚以为欲上下之交,莫若复古内朝之法。盖周之时有三朝:库门之外为正朝,询谋大臣在焉;路门之外为治朝,日视朝在焉;路门之内为内朝,亦曰燕朝。《玉藻》云:“君日出而视朝,退视路寝听政。” 盖视朝而见群臣,所以正上下之分;听政而视路寝,所以通远近之情。汉制:大司马、左右前后将军、侍中、散骑诸吏为中朝,丞相以下至六百石为外朝。唐皇城之北南三门曰承天,元正、冬至受万国之朝贡,则御焉,盖古之外朝也。其北曰太极门,其西曰太极殿,朔、望则坐而视朝,盖古之正朝也。又北曰两仪殿,常日听朝而视事,盖古之内朝也。宋时常朝则文德殿,五日一起居则垂拱殿,正旦、冬至、圣节称贺则大庆殿,赐宴则紫宸殿或集英殿,试进士则崇政殿。侍从以下,五日一员上殿,谓之轮对,则必入陈时政利害。内殿引见,亦或赐坐,或免穿靴,盖亦有三朝之遗意焉。盖天有三垣,天子象之。正朝,象太极也;外朝,象天市也;内朝,象紫微也。自古然矣。

  国朝圣节、冬至、正旦大朝则会奉天殿,即古之正朝也。常日则奉天门,即古之外朝也。而内朝独缺。然非缺也,华盖、谨身、武英等殿,岂非内朝之遗制乎?洪武中如宋濂、刘基,永乐以来如杨士奇、杨荣等,日侍左右,大臣蹇义、夏元吉等,常奏对便殿。于斯时也,岂有壅隔之患哉?今内朝未复,临御常朝之后,人臣无复进见,三殿高閟,鲜或窥焉。故上下之情,壅而不通;天下之弊,由是而积。孝宗晚年,深感有慨于斯,屡召大臣于便殿,讲论天下事。方将有为,而民之无禄,不及睹至治之美,天下至今以为恨矣。

  惟陛下远法圣祖,近法孝宗,尽铲近世壅隔之弊。常朝之外,即文华、武英二殿,仿古内朝之意,大臣三日或五日一次起居,侍从、台谏各一员上殿轮对;诸司有事咨决,上据所见决之,有难决者,与大臣面议之;不时引见群臣,凡谢恩辞见之类,皆得上殿陈奏。虚心而问之,和颜色而道之,如此,人人得以自尽。陛下虽身居九重,而天下之事灿然毕陈于前。外朝所以正上下之分,内朝所以通远近之情。如此,岂有近时壅隔之弊哉?唐、虞之时,明目达聪,嘉言罔伏,野无遗贤,亦不过是而已。

云山图二首 其二

明代 王鏊

天将雨,山出云,平原草树杳莫分。须臾云草近山出,远岫婪酣吞欲入。

映空明灭疑有无,先后高低殊戢戢。想当画史欲画时,磅礴含章几回立。

忽然纸上玄云翻,雨脚旋来风势急。至今蔚荟吹不散,白昼高堂空翠湿。

雷声虺虺天冥冥,山前不见行人行。鹧鸪啼断山雨歇,石桥小濑湔湔鸣。

丛林屋角参差倚,落红满庭人未起。凭谁说与顾虎头,写置幼舆岩石里。

陆凤刲股愈母疾

明代 王鏊

病居母痛在儿,儿生无母生曷为。千方百祷总无验,精诚一点天或知。

梦非梦,觉非觉,若有神人默相告。由来母子本一人,母如可赎宁百身。

槃水加刀刀自跃,一片红绡如玉落。遗羹未似颍封人,宿瘕潜症如水沃。

人言孝行真难作,以礼律之无乃过。君不见世间吴起辈纷纷,母病在床如不闻,

送史进士巽仲归省溧阳

明代 王鏊

行人犹指故侯庐,乔木森然是汉馀。一见丰容钦阀阅,再惊文彩得璠玙。

濑阳江上应闻笛,显惠祠前好下车。将子秋来期莫负,西风南望正愁予。

次韵玉汝春寒有感

明代 王鏊

世事惟将冷眼看,病身药物不离丸。七年尚及三年艾,一日其如十日寒。

却老有方须指授,觅心无处倩谁安。春来是物争新巧,古井依然不作澜。

自西山归东洞庭

明代 王鏊

西来暝色一帆孤,才见青山忽又无。白借见光犹澒洞,黑添云气转模糊。

人家遥指谙来旧,尘眼频揩见却初。述作惜无摩诘句,五湖烟景若为图。

双湖诗为佥宪谢廷柱作

明代 王鏊

嵯峨灵峰岭,苍茫寓国山。两湖分映东西间。两湖相去无十里,龟龙天池相对起。

朝游长林暮小沚,荡舟欲行行且止。君非渭川叟,公侯封已晚。

又非鸱夷子,烟波去不返。要知钓徒非钓徒,敕赐散仙在江湖。

东山图寄同年谢少傅

明代 王鏊

谢公昔隐东山阿,其如海内苍生何。谢公今隐东山上,海内其若苍生望。

东山何在云悠悠,乃在会稽东海之东头。朝攀扶桑枝,夕饮严滩流。

谢公昔日登临处,今日公来还钓游。林间世事阅来久,自信忠贞能不朽。

蜃嘘楼阁倏当空,世上浮名亦何有。嗟予壮岁每从公,公之心事吾能通。

嘉谟动得明主顾,劲气直犯奸邪锋。奸邪作奸今亦已,中外望公犹未起。

老松眠壑无万牛,大材为用真难耳。平生不识五侯鲭,屈铁为钩非所能。

谗烟谤燄久自熄,不烦桓伊仍抚筝。

黄勉之明水草堂

明代 王鏊

虎阜峭奔入,天平秀特分。轩窗通映水,几席欲生云。

读易已忘易,攻文不倚文。闭门方习静,非是故离群。

木石居士为叶文节赋

明代 王鏊

山头一片石,石畔几株树。下有幽居人,结庐与同住。

木石不解语,亦复何所知。相看两不厌,终岁还自怡。

石吾甚爱之,千古无缁磷。木有岁寒心,冰霜见苍润。

二物岂吾徒,对之德堪进。方今构明堂,傍求柱础材。

夫君久居此,乃独胡为哉。

王成宪府博自昆山来为予七十寿成宪时年七十八矣追数京师诗社中人 ...

明代 王鏊

题诗倚醉字横斜,不忍重看感岁华。白发年来心尚在,手持纨扇索惊蛇。

秉之惠巾制甚奇似东坡而小异老夫之所宜戴也赋诗谢之

明代 王鏊

幞头岝㟧帽尖纤,雅俗无如此样兼。垫似俗宗微展角,高如苏子不为檐。

将笼白发真相称,若对青蛾未免嫌。我是越人犹爱著,肯教漉酒似陶潜。

己巳五月东归三首 其一

明代 王鏊

莫把功名更问天,一朝阙下赋归田。迂疏自缺匡时策,衰病多蒙主上怜。

便制荷衣随野叟,永将云路让时贤。太湖波浪如天阔,不碍鸱夷一钓船。

还至维亭

明代 王鏊

早潮时去晚潮回,陆市巴城逦迤来。咫尺维亭看又过,人生行止信悠哉。

舟次张秋冒雨上读徐武功治水碑

明代 王鏊

长堤十里隐如虹,来往行人说武功。洚水往来无兖济,铁牛屼立尚西东。

淇园竹下人初骇,郑国渠成运自通。读罢穹碑人不见,北来冻雨洗寒空。

王鏊

王鏊

  王鏊(1450—1524)明代名臣、文学家。字济之,号守溪,晚号拙叟,学者称震泽先生,汉族,吴县(今江苏苏州)人。十六岁时国子监诸生即传诵其文,成化十一年进士。授编修,弘治时历侍讲学士,充讲官,擢吏部右侍郎,正德初进户部尚书、文渊阁大学士。博学有识鉴,有《姑苏志》、《震泽集》、《震泽长语》。 ► 510篇诗文

明代古诗词

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