参政瞿公之孙东广机宜德远惠书若诗以能问于不能久之愧虚盛意敬赋 ...
高庙中兴初十年,大参内制馀百篇。心声之发动夷夏,手泽所存传子孙。
得其传者孙之嫡,参自道根至枝叶。一元生二二生三,万特取千千取百。
诗书其髓易其精,左右逢原笔纵横。公先闻道非后进,我后获仁岂先生。
知津问津盖有得,教玉琢玉其何名。玉虽不以石作使,以磨易磋亦其理。
春秋以来有师承,博约之外无宗旨。风行水上旧为文,雷在地中新复理。
东都有人持汉斧,南国无人系周圄。未从刀锯宥者三,先即桁杨听之五。
五三异念同一仁,圣贤典故公日新。心从仁上勘得道,笔与民间点为春。
百未试一刑几厝,忘其劳绩况恩数。天语疑由公出然,公心默与天通故。
持平已遂留何须,责难未了归可图。课效九章三章外,游心千古万古初。
剖斗折衡还未可,非绵蕞莫矫丛脞。结绳之外画冠馀,作古幸无嫌自我。
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声生于气要之体,于气要穷所从起。事制于义要之理,于义要穷所从止。
一元开辟三才矣,万世纲维十伦尔。我初传此无上宗,君今下我未到工。
胸中周召次毕公,笔端雅颂馀国风。不容阴阳作穷通,可与天地为始终。