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　　“文起八代之衰，道济天下之溺。”在唐代大文学家韩愈去世多年后，苏东坡对他作出了上述极高的评价。

　　在世人心目中，堪称唐宋八大家之首的韩愈，大概是个正襟危坐、不苟言笑的“面瘫”。实际上，在温文尔雅的另一面，他也是个放飞自我、喜欢游玩的“驴友”，平时还十分热爱钓鱼。

　　韩愈的父母去世很早。他知道自己是个孤儿，从小便比别人更加刻苦努力读书，十三岁时写出的文章文采斐然，已经颇令人惊叹了。

　　只可惜，他的哥哥韩会也早早去世了。对韩愈而言，生活确实不太友好。

　　在讨生活的过程中，或许是看多了民间疾苦，或许是由于其他原因，韩愈养成了耿直的个性，看到问题或者忍不了的事情就要指出来，不光怼同事，还会怼上级。

　　比如，在担任徐州节度使推官时，由于官署实行坐班制，他实在受不了天天早出晚归，于是写了篇文章直接吐槽，中心思想就一个：打卡是不可能的，这辈子都不可能打卡。

　　受牒之明日，在使院中，有小吏持院中故事节目十馀事来示愈。其中不可者，有自九月至明年二月之终，皆晨入夜归，非有疾病事故，辄不许出。当时以初受命，不敢言，古人有言曰:人各有能有不能。若此者，非愈之所能也。——《上张仆射书》

　　也许是领导惜才，也许是话说得比较入情入理，文章递上去后，他并没有受到什么批评或处罚。一段时间后，还回到了京城。

　　某一年，通过吏部铨选后，韩愈被任命为国子监四门博士。春风得意之际，他不改“驴友”本色，跟上司请假，见缝插针跑到华山玩了一趟。

　　会董晋为宣武节度使，表署观察推官。晋卒，愈从丧出，不四日，汴军乱，乃去。依武宁节度使张建封，建封辟府推官。操行坚正，鲠言无所忌。调四门博士，迁监察御史。——《新唐书·韩愈传》

　　一般人去华山，大概也就随便转转，领略下名山风光。但传说中，韩愈没忍住，去了险峻的苍龙岭。

　　据说，华山在汉朝之前，没有上山的路。苍龙岭左右沟壑万丈，十分吓人。直到唐末，岭脊两侧才开始设石栏矮墙。行人走上去，依旧两腿打颤。

　　上山容易下山难。起初，韩愈试了几次，苦于山路陡峭，如在云端，没几步又退了回来。为了减重，他丢掉一些随身携带的书籍，仍然于事无补，就这么被困在了山上。

　　急中生智，他拿出纸笔，写了一封求救信扔到山下，采药人捡到后赶紧报告华阴县令。县令一听，立即组织了一帮人进山，这才将韩愈救下来。不知道这能不能算早期的野外营救。

　　后人则在悬壁上镌刻了“韩退之投书处”几个大字，作为纪念。

　　经此一难，韩愈本人被吓得不轻。他在诗中写道“洛邑得休告，华山穷绝陉”，还表示以后要注意安全，并且刻在石头上：“悔狂已咋指，垂诫仍镌铭。”

　　或许是这次游览华山的后遗症，从那以后，韩愈还是很喜欢寄情山水之间，但极少再孤身涉险。转而变得对钓鱼更加钟情起来，即使被贬，都没改这个习惯。

　　韩愈其实一向喜欢钓鱼。早先，他与侯喜、尉迟汾等几个朋友相约在在洛水钓鱼。河岸上荆棘丛生，韩愈也不在乎，拿着渔具在河堤上奔走。坐下来后，和朋友一边闲聊，一边垂钓。兴之所至，他以钓鱼作喻，劝侯喜要有远大的志向。

　　没有朋友陪伴的时候，韩愈就自己外出钓鱼。有时溜达到城外南塘，虽然荒草丛生，他也能耐着性子，钓鱼钓得兴致勃勃。有一回不知不觉中就到了傍晚，天下着雨，回到都城时都听到了城门的打鼓声。

　　廉纤晚雨不能晴，池岸草间蚯蚓鸣。投竿跨马蹋归路，才到城门打鼓声。——《游城南十六首·晚雨》

　　悠闲的日子总难长久。贞元十九年(公元803年)，他在半年内两次劝谏皇帝，一次是“论宫市”。另一次则是“论天旱人饥”，眼见关中灾民受苦，韩愈上疏请求免掉租税，得罪了权臣李实，最终被贬阳山。

　　一般人蒙冤受屈，估计心情会郁闷的不行。韩愈却似乎没受到太大影响。唐代的阳山很荒凉，胜在山清水秀，公务之余，韩愈经常泛舟漫游，仰观白云千姿百态;或者走入山中，感受野外各种奇特景象。

　　昔我在南时，数君常在念……常思得游处，至死无倦厌。地遐物奇怪，水镜涵石剑。荒花穷漫乱，幽兽工腾闪。碍目不忍窥，忽忽坐昏垫。——《喜侯喜至赠张籍张彻》

　　其中，他最喜欢的一项娱乐活动，还是要数钓鱼。由于诗文写得好，韩愈的名气越来越大，有不少年轻人慕名前来求教。韩愈建立了书院，也常和学生去湟川河畔、翳嘉林等处，投竿而钓，怡然自得。

　　彼时，书院有个学生特别聪明，但读书总是囫囵吞枣。为磨炼他的耐性，韩愈便带着这名学生去“皇溪”(即连江)钓鱼，一坐就是半天。后来该生幡然醒悟，考中了进士。

　　处理完日常工作，韩愈会颇有兴致地参加参加老百姓们的“叉鱼”游戏。夜里，火把将水面照得如同白昼，鱼叉掷出，每每便有所获，舟中掌篙的船工喜滋滋地唱起了渔谣。

　　看着众人欢呼雀跃的场面，韩愈自己也非常高兴。当煮好的鱼肉端上桌后，他还会想起以前和朋友们一起垂钓的时光，盼着能同享美味。

　　叉鱼春岸阔，此兴在中宵。大炬然如昼，长船缚似桥。深窥沙可数，静搒水无摇。刃下那能脱，波间或自跳……如棠名既误，钓渭日徒消。文客惊先赋，篙工喜尽谣。——《叉鱼招张功曹(署)》

　　算起来，韩愈有不少诗作都写到钓鱼或者使用了钓鱼的意象。一生中，韩愈不止一次被贬，更曾因谏迎佛骨一事，差点丢掉脑袋。某种程度上，钓鱼是他抒发郁愤心情的一个良好方式。

　　但不能否认的是，无论境遇如何，韩愈做到了“正直”二字，对朋友不论贫富，一视同仁;在为官期间，体察民情。他在阳山做县令时，给当地带来许多好的改变。

　　据说，为了纪念他，后人曾把阳山改为韩邑，把湟川改为韩水，甚至还有望韩桥、望韩门、尊韩堂等名字。

　　说起来，唐代游侠风气很盛，喜欢当“驴友”、喜欢钓鱼的文人也不止韩愈一个，鲜衣怒马的李白，忧国忧民的杜甫……比起他们，韩愈显得特别点儿：他愿意一路向前地坚持，愿意冒险。

　　体现在为人处世上，同是在朝堂做官，韩愈也比较刚正，虽曾因直言劝谏被贬，遍尝世间冷暖，依然不惧艰辛，愿言民生之苦。

　　虽千万人，吾往矣。