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韩愈坟墓在孟州，谁相信？
韩愈的祖茔在哪里，韩愈在《寄崔二十六立之》诗中安排自己的身后事时已说得清清楚楚：“生兮耕吾疆，死也埋吾陂。”意思是：“有生之年若回到东郡故里就在我家的田园里耕作，老死后就葬在我的祖茔韩陂。”
韩愈去世后，其得意弟子皇甫湜按恩师嘱托为韩愈操办了丧事。埋在哪里，皇甫湜没说，只是在《墓志铭并序》及《神道碑》中一说“葬河南河阳”，一说“葬河南某县”。在这里，一个河阳不带县，一个有县没河阳，正说明韩愈并未葬在“河阳县”。
直到康熙年间，孟县举人乔腾凤受聘主编《怀庆府志》，仅以韩愈曾自称回河阳省坟墓为由，认定河阳特指孟县，将韩愈故里写成孟县，并将孟县尹村一个无主古墓群指为韩愈祖茔，将其中一个最大的墓指为韩愈墓。民国《孟县志》也记载：“孟县城西北二十里苏家庄有韩文公祖茔，自始祖后魏安定桓王韩茂以下，至父仲卿、叔云卿、伯兄会与嫂郑氏，俱衬葬此。”乾隆年间经“冯敏昌先生与知县仇汝瑚考证得实”，认定明代吏部左侍郎耿裕路过在此地东南近10里的韩庄时所作之诗中“文公生此邑，豪杰古今推。道续千年统，言垂百世师。遗庄存故址，表墓有残碑”为准，又确定韩愈故里和坟墓都在韩庄，并在庄北立起御祭碑，开始在此祭拜韩愈，这就是发展到今天的孟州韩园。
这就是说，从韩愈去世到康熙年间的近千年中，孟州历代韩氏都不知道自己的老祖宗家在哪里、埋在何处，不去给祖上烧香祭拜，只是靠着明代人耿裕、清代人冯敏章等人才知道了老祖宗韩愈的故里和坟墓所在地。孟州韩氏能同意此说吗?又有何人能相信此说呢?
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同行二十人，魂骨俱坑填。灵师不挂怀，冒涉道转延。
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维舟事干谒，披读头风痊。还如旧相识，倾壶畅幽悁。
以此复留滞，归骖几时鞭。
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