爱古文

　　书山有路勤为径

　　学海无涯苦作舟

　　这句名言出自唐代诗人韩愈

　　韩愈不仅是唐宋八大家之首

　　同时也是倡导古文运动的领袖人物

　　韩愈

　　听起来他好像跟我们遥不可及

　　但实际上他与阳山就有颇深的渊源

　　今天小编就来跟大家说一下

　　韩愈与阳山的那些事吧!

　　韩愈

　　在说韩愈与阳山的故事之前，我们先来了解一下韩愈的成长之路。韩愈出生于唐代宗大历三年(即公元768年)的一个官宦之家，其祖辈都曾在朝廷或地方为官，由于从小就丧失双亲，韩愈是在兄嫂的抚养下长大。据说他七岁言出成文，十三岁能写文章 ，而在兄长早逝后，他随寡嫂郑氏避乱宣城，颠沛流离。

　　十九岁时，韩愈到达京师长安，他在学问上刻苦钻研，只希望自己能在一代人中崭露头角，然而在那个年代想要出人头地并不是一件容易的事，就拿韩愈的科举之路来说，用“坎坷”二字足以形容。

　　比如贞元八年(792年)，历经四次科举考试后，韩愈终于登进士第，但这只是刚刚开始，他还需要在次年继续参加吏部的博学宏词科考试。贞元九年至十一年(793年至795年)，韩愈分别三次参加考试，结果都没有成功，期间他还曾三次给宰相上书，都如同石沉大海。

　　直至贞元十二年(796年)七月，韩愈受到宣武节度使董晋推荐，试任秘书省校书郎，并出任宣武节度使观察推官。数年后又应徐泗濠节度使张建封之聘，出任节度推官，试协律郎。

　　贞元十九年(803年)，韩愈晋升为监察御史。 眼看韩愈的仕途一片光明，却因为当时关中地区大旱，他查访后发现灾民流离失所，四处乞讨，关中饿殍遍地，而负责京城行政的京兆尹李实却封锁消息，捂住良心地谎称关中粮食丰收，百姓安居乐业，于是韩愈在愤怒之下上书了《论天旱人饥状》疏。

　　调任阳山

　　贞元二十年(804年)春，韩愈乘船前往阳山县赴任，途中经过同冠峡，有感于同冠峡的秀丽风光，他写下了一首《次同冠峡》诗作来赞美：今日是何朝，天晴物色饶。落英千尺堕，游丝百丈飘。泄乳交岩脉，悬流揭浪标。无心思岭北，猿鸟莫相撩。

　　▲同冠峡风光

　　不过从他笔下另一诗作《答张十一功曹》：“未报恩波知死所，莫令炎瘴送生涯。吟君诗罢看双鬓，斗觉霜毛一半加”中不难看出，韩愈初初还不适应阳山的地理生态环境，同时心中怀有巨大的悲痛，致使他彻夜难眠。

　　后来，他渐渐明白这种消极情绪不可取，于是开始沉潜自己，重拾学问。在当县令期间，他时常荡舟畅游，或坐在河边钓鱼，又或者与百姓喝茶聊天说家常，与其说他是一位县令，不如说他更像一位友善可亲的先生。难怪当时阳山人们对他非常厚爱，据《新唐书》记载，韩愈在阳山还有“有爱在民，民生子多以其姓字之”一说!

　　大抵在阳山居住一年后，韩愈创作了《五箴》，作品中他对自己的游、言、行、好恶、喜知名五方面提出了规戒，这既是一种反省，也是一种自嘲，体现了阳山时期的批判性思考，这样的变化与韩愈的忠心为民和心系国家之心不可分割，也对韩愈回京后的人生产生了不可磨灭的积极影响。

　　贞元二十一年(805年)，韩愈于夏秋之际离开了阳山县，虽然他在阳山任职时间仅有一年，但他在这一年里致力于传播中原文化，大大地改变了阳山的落后面貌，促进了阳山发展，其政绩为后世人们念念不忘。

　　从另一方面看，其实阳山对韩愈也产生了深刻的影响，正如张清华在为《贤令芳踪》所作的序中所说：阳山有韩愈这位贤令一改野蛮落后之风貌，而韩愈也因贬谪阳山使其爱民思想成熟，阳山是其从政为民、政治上走向辉煌的起点。

　　追忆缅怀

　　韩愈离开之后，人们为了纪念他不仅把原来的牧民山改名为“贤令山”，还把城北水库改名为”贤令湖”，另外更分别建立了韩愈纪念馆和韩愈文化公园，以供后世缅怀。

　　贤令山是阳山县人文景观旅游区，此山自然风光秀丽，峰峦起伏，曲径洄环，是休闲度假的好去处。自唐以来，名贤留题于丹崖翠壁间，使韩文公读书台、游息洞、朝阳洞、打字崖等千古陈迹成为当今名胜。

　　贤令湖位于贤令山上，那里环境优美，山峦叠翠，绿树环绕，一呼一吸之间尽是清新空气，令人心旷神怡，是阳山本地人徒步游玩的最佳选择。

　　韩愈纪念馆设有“贤令芳踪”“文物普查成果展”“馆藏文物”“阳山革命斗争历史”“非物质文化遗产” 等展厅，另有“韩源”、“韩公井”和“韩愈文化连环画”等景观，周围绿草如茵，环境优雅，被喻为花园式的纪念馆。目前已被市、县批准列为“爱国主义教育基地”、“国防教育基地”、“中共党史教育基地”和“红色资源教育基地”，是人们追溯阳山历史文化，缅怀韩愈在阳山功绩的好窗口。