爱古文

　　前段时间写了两篇短文，一篇是蹭热点的采风随笔《沅水千里，浦市独秀》，另一篇是“五一”假期的游记《明月何曾是两乡》。两篇文章里都引用了王昌龄的诗句：“醉别江楼橘柚香，江风引雨入舟凉。”且言之凿凿地说是路过湘西浦市和贬居黔东南隆里所作。王老先生地下有知，怕是要现身骂娘了。

　　第二篇文章发出后，才意识到闹了个大大的乌龙?懒得修改、懒得考证，是我写东西的坏习惯。不过，咱又不是什么名家大咖，几句酸文也没得两个人看，更不会去奢想成为传世经典、千古流芳。错了要什么紧?历史的东西本来就说不清楚的。“酸文”是一个同窗贬我的词，大约是看不惯我写的那些风花雪月、青山绿水的东西，缺少歌功颂德的正能量吧。大路朝天，各走一边，萝卜白菜，各有所爱，我才不在乎它的酸甜苦辣呢。

　　待闲时坐下来，想想同一诗句怎么可能出自两个地方的?这本是一个非此即彼的单选题，偏偏被多情的后人做成了多选题。贵州锦屏的隆里、湖南洪江的黔阳、湖南泸溪的浦市……都是说这首诗出自他们那里。细探下去，这周边还会有争王昌龄版权的地方。悬案的根源在于王昌龄任职龙标尉的龙标到底在哪里?

　　王昌龄是何人?王昌龄是唐代的古人，王昌龄是著名的诗人，王昌龄是一个失意的仕途人。王昌龄字少伯，汉族，生于公元698年，756年死于非命。一千三百多年了，出生地还是没搞清楚，到底是河东晋阳(今山西太原)人，还是京兆长安人(今西安)人?太原和西安不会为了王昌龄的祖籍地闹的朋友都做不成了吧?王昌龄三十而立中进士，先后担任过校书郎、汜水尉、江宁丞和龙标尉等职务。他的诗词越写越好，官职越当越小，离家越来越远。

　　王昌龄在官场混的不怎么样，在骚坛却风生水起，影响千年。他的朋友圈里重量级人物一大串，李白、高适、王维、王之涣、岑参等大咖常在朋友圈里点赞赠诗，这就非常令人羡慕了。想想咱好歹混到七品致仕，朋友圈里最大咖的就是杭城才子星孩了，若不是姻亲关系，怕也攀不上啦。虽然朋友圈里也有从不交流、极少点赞、绝不留言的名家，不过是装点门面的道具。大凡出了名的，不缺我等的掌声，也不屑为我等发声。倒是一帮布衣草履朋友常来捧场助威，无论长幼、职业、官阶和亲疏了。真正的朋友，即使是默默关注，点个赞就走，也是一片真心和真诚。

　　王昌龄和李白在仕途上都不得志，都是被一贬再贬的苦命，自然惺惺相惜，知心话题更多。公元740年，好友孟浩然壮年病逝，王昌龄悲痛欲绝，在巴陵偶遇李白。此时的李白是在往西南去夜郎的途中，两人一见如故，泛舟饮酒，千愁顿解。临别时，少伯写了一首诗安慰太白：“摇曳巴陵洲渚分，清江传语便风闻。山长不见秋城色，日暮蒹葭空水云。”不知何故，竟没见李白当时的回赠诗流传下来，似乎不合常理。直到十三年后，王昌龄两鬓已白，还被贬为龙标尉，李白才遥寄一首回赠安慰：“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”四年后王昌龄被杀身亡。

　　王昌龄的边塞诗十分出名，恐怕与其早年家境贫寒，却抱有杀敌报国的壮志有关，因而更能感受、体味边关将士的心思和苦乐。“秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”这首荡气回肠的边塞诗早已是家喻户晓，激励了多少将士浴血保卫家园。组诗《从军行七首》给后人展示了关山羌笛、秋月琵琶、暮日尘骨、玉门楼兰、大漠辕门、山嶂峰峦等边塞景象，系统地刻画描述了边关将士的思亲怀乡、战场荒凉、士卒友情、生死离别、矢志卫国、杀敌立功、战场捷报、烽火边关等场景和情感。“玉门山嶂几千重”，“不破楼兰誓不还”。王昌龄诗中的边关总是那么的苍凉、悲壮、激愤和励志。

　　王昌龄善作七言绝句，被后人誉为“七绝圣手”。“琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。”无情未必真豪杰，自古骚客多风流。边塞诗高手王昌龄同样儿女情长，笔触细腻。“闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。”生动地描述了独守空楼的军嫂思夫心切，春色美景怎及夫唱妇随、朝暮相伴呢?

　　他的《采莲曲》，据说是在龙标尉任上所作。“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。”巧妙的把采莲少女掩喻在荷叶罗裙中，花红叶绿，窈窕少女，轻歌纤腰，若隐若现。如此莲塘美景，散去了王昌龄被谤谪的阴霾。欣赏这千年佳作，谁又会在乎莲塘是在隆里?在黔阳?在浦市?在乾城呢?谁又会去细究阿朵姑娘是官宦小姐、苗家公主或部落千金呢?

　　贵州的黔东南和湖南的怀化、湘西都是山水相依的，龙标县治究竟花落谁家，确难定论。锦屏、黎平、黔阳都有依据和可能，想那唐朝时代，县治区域也不会十分精确。就像古夜郎国一样，谁能说清楚它的国界在哪里?都是个模糊的概念而已。与其相争不让，倒不如共享多赢，联手打造大龙标旅游圈，共同打造王龙标文化园。

　　王昌龄的心态还是好的，随遇而安，在龙标的日子过得倒也潇潇洒洒。腊肉酸菜，烧酒河蟹，三朋两友，龙标野宴，岂不快哉。“沅溪夏晚足凉风，春酒相携就竹丛。莫道弦歌愁远谪，青山明月不曾空。”竹林聚会，纵情畅饮，像极了我们沐浴春光、数星呼月的户外野炊。此间乐，还有什么不能释怀的呢?此时的王昌龄哪里还看得出是当年那个“不破楼兰终不还”的血性男儿。

　　王昌龄之心明月可鉴，当年在芙蓉楼送别辛渐的时候，就说的很清楚了：“一片冰心在玉壶。”送魏二的时候也是“醉别江楼橘柚香”，做人坦坦荡荡，酒逢知己千杯少。按贾至的说法，就要“今日送君须尽醉，明朝相忆路漫漫。”人各有命，人各有事，你想“留骑主人心”，情再真也难留下远行客。人生何处不相逢，人生何处不青山，但凡记住“青山一道同云雨，明月何曾是两乡。”就足矣!

　　王昌龄能吼出荡气回肠的边关雄词、能吟出兰质蕙心的多情柔句、能咏出潭水情深的至诚美赋，却也因才受累。好不容易从岭南回到南京任职，又被杨国忠以其《梨花赋》讥讽朝廷治罪，加上李林甫重提《长信秋词》案，两大权倾朝野的狠角色联手，欲置其于死地。好在玄宗皇帝还不昏庸，一句“朕观昌龄之错，止于不护细行，切勿以重刑处之。”救了王昌龄的命，贬到“夜郎西”的龙标去了，这个龙标尉又是什么官职呢?之前的江宁丞，据说是副县级，这个龙标尉估计就是个科级职务了，总不会是断崖式降级，一撸到底吧，否则也没有必要把他撵到偏僻的大山里来。

　　我对政治话题向来不敏感，没有找到《梨花赋》的原文，不便妄议。《长信秋词》里，除了看到宫怨外，看不出有什么非要治其死罪的地方。“金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。”倒觉得王昌龄是女性知音，他十分擅长描写女性题材的诗，他的宫怨、闺怨和田园诗里，对女性的容貌、心理刻画的细腻贴切，或许那时的女粉丝应该不少了。这样一个爱发点小牢骚，喝点小酒，听听小曲，远观村姑的迂腐文人，何以就被亳州刺史闾丘晓杀了?难不成是为了把它作为向杨李邀功的投名状?又或许是借此留名史册?如果是后者，闾丘刺史的目的确实达到了。

　　举头三尺有神明，因果报应是亘古不变的铁律。安史之乱，王昌龄担心家人的安危，连夜赶往家乡，路过亳州地界，竟然被刺史闾丘晓所杀，所谓何因，成了悬案，说是闾丘晓索诗不成反被讽怯敌也不无道理。后来张镐因闾丘晓贻误雎阳战机杖杀之，闾丘晓曾以回家养母为由哀求饶命。张镐怒斥道：“王昌龄的老母谁来供养?”开了杖杀地方官员的先例，真是大快人心也。

　　关于王昌龄的记载，史书不详，因而他的一生留下了诸多悬案。从出生地到底是太原还是西安，任职的龙标县是在贵州还是湖南，镇江、舞水两座芙蓉楼，离开龙标是否按程序报批，为何得罪闾丘晓被杀，最后是在亳州还是濠州被杀……都难以说清楚了。多地争抢王昌龄也就见怪不怪了，谁不想把这张王牌抓到手里呢?

　　最后附上王昌龄《长信秋词》五首，欣赏之余，看看是否可以找出邀功请赏的破绽，穿越举报到玄宗皇帝那里，换取他日的荣华富贵。

　　长信秋词

　　其一

　　金井梧桐秋叶黄，

　　珠帘不卷夜来霜。

　　熏笼玉枕无颜色，

　　卧听南宫清漏长。

　　其二

　　高殿秋砧响夜阑，

　　霜深犹忆御衣寒。

　　银灯青琐裁缝歇，

　　还向金城明主看。

　　其三

　　奉帚平明金殿开，

　　且将团扇共徘徊。

　　玉颜不及寒鸦色，

　　犹带昭阳日影来。

　　其四

　　真成薄命久寻思，

　　梦见君王觉后疑。

　　火照西宫知夜饮，

　　分明复道奉恩时。

　　其五

　　长信宫中秋月明，

　　昭阳殿下捣衣声。

　　白露堂中细草迹，

　　红罗帐里不胜情。