爱古文

　　韦应物(737-约791) 京兆长安人。少年时以三卫郎事玄宗，豪横放浪。安史乱起，流落失职，始立志读书，后中进士，为江州刺史、左司郎中、苏州刺史、故称韦江州、韦左司、韦苏州。著名山水田园诗人，后人每以"王孟韦柳"并称，东坡有"乐天长短三千首，却爱韦郎五字诗"之句。今传有10卷本《韦江州集》，2卷本《韦苏州诗集》、10卷本 《韦苏州集》。散文存一篇。词存四首，见《尊前集》。

　　李肇《国史补》

　　韦应物立性高洁，鲜食寡欲，所至焚番扫地而坐。其为诗驰骤建安以还，各得其风韵。

　　白居易《与元九书》

　　韦苏州歌行，才丽之外、颇近兴讽。其五言诗又高雅闲澹，自成一家之体。今之秉笔者谁能及之?

　　苏轼《书黄子思诗集后》

　　李、杜之后，诗人继出，虽间有远韵，而才不逮意。独韦应物、柳宗元发纤秾于简古，寄至味于澹泊，非馀子所及也。

　　《临汉隐居诗话》

　　韦应物占诗胜律诗，李德裕、武元衡律诗胜古诗，五字句又胜七字。张籍、王建诗格极相似，李益古、律诗相称，然皆非应物之比也。

　　《后山诗话》

　　右丞、苏州，皆学于陶、王，得其自在。

　　《蔡宽夫诗话》

　　苏州诗律深妙，白乐天辈固皆尊称之，而行事略不见唐史为可恨。以其诗语观之，其人物亦当高胜不凡。

　　《蔡百衲诗评》

　　韦苏州诗如浑金璞玉，不假雕琢成妍，唐人有不能到。至其过处，大似村寺高僧，奈时有野态。

　　《陵阳室中语》

　　韦苏州……诗清深妙丽，虽唐诗人之盛，亦少其比。

　　《童蒙诗训》

　　徐师川言：人言苏州诗，多言其古淡，乃是不知言苏州诗。李、杜以来，古人诗法尽废，惟苏州有六朝风致，最为流丽。

　　《岁寒堂诗话》

　　韦苏州诗，韵高而气清。王右丞诗，格老而味长。虽皆五言之宗匠，然互有得失，不无优劣。以标韵观之，右丞远不逮苏州，至于词不迫切而味甚长，虽苏州亦所不及也。

　　《郡斋读书志》

　　诗律自沈、宋以后，日益靡曼，锼章刻句，揣合浮切，虽音韵婉谐，属对丽密，而娴雅平淡之气不存矣，独应物之诗驰骤建安以还，得其风格云。

　　《清邃阁论诗》

　　其诗无一字做作，直是自在，其气象近道，意常爱之。问比陶如何?曰：陶却是有力，但语健而意闲。隐者多是带气负性之人为之，陶却有为而不能者也，又好名;韦则自在，其诗直有做不着处便倒塌了底。

　　《清邃阁论诗》

　　韦苏州诗高于王维、孟浩然诸人，以其无声色臭味也。

　　《臞翁诗评》

　　韦苏州如园客独茧，暗合音徽。

　　《后村诗话》

　　韦诗律深妙，流出肝肺，非学力所可到也。

　　《王孟诗评》

　　韦应物居官自愧，闵闵有恤人之心，其诗如深山采药，饮泉坐石，日晏忘归。孟浩然如访梅问柳，偏入幽寺。二人意趣相似，然入处不同。韦诗润者如石;孟诗如雪，里淡无彩色，不免有轻盈之意。诵韦苏州一二语，髙处有山泉极品之味。

　　《唐诗品》

　　苏州诗气象清华，同端闲雅，其源出于靖节，而深沉顿郁，又曹、谢之变也。唐人作古调，虽各有门户，要之律体方精，弥多附寄，而专业之流鲜矣。苏州独骋长轡，大窥曩代，而又去其拘挛补衲之病，盖一大家也。当时词流秾郁、感荡成波，其视苏州淡泊无文，未淹高听，而大羹幺味，足配元英。虽不足以嬉春弄物，要之心灵跨俗，自致上列，不与浊此争长矣。

　　《四友斋丛说》

　　左司性情闲远，最近风雅，其恬淡之趣，不减陶靖节。唐人中，五言古诗有陶、谢遗韵者，独左司一人。

　　《诗薮》

　　苏州五言古优入盛唐，近体婉约有致，然自适大历声口，与王、孟稍有不同。

　　《唐诗归》

　　钟云：韦苏州等诗，胸中腕中，皆先有一段真至深永之趣，落笔肖然清妙，非专以浅淡拟陶者。世人误认陶诗作浅淡，所以不知节诗也。谭云：总是“清”之一字，要有来历、不读书不深思人。侥幸假借不得。

　　《诗镜总论》

　　诗之所贵者，色与韵而已矣。韦苏州诗，有色有韵，吐秀含芳，不必渊明之深情，康乐之灵悟，而已自佳矣。

　　《诗镜总论》

　　盈盈秋水，淡淡春山，将韦诗陈对其间，自觉形神无间。

　　《诗源辨体》

　　唐人五言古气象宏远，惟韦应物、柳子厚。其源出于渊明，以萧散冲淡为主。然要其归，乃唐体之小偏，亦犹孔门视伯夷也。

　　《诗源辨体》

　　韦、柳五言古，犹摩诘五言绝，意趣幽玄，妙在文字之外。

　　《诗源辨体》

　　应物之诗，较子厚虽精密弗如，然其句亦自有法，故其五言古短篇仄韵最工;七言古既多矫逸，而劲峭独出。乃知二公是由工入微，非若渊明平淡出于自然也。

　　《诗源辨体》

　　东坡云：“柳子厚诗在渊明下、韦苏州上”。朱子云：“韦苏州高于王维、孟浩然诸人，以其无声色臭味也。”愚按：韦、柳虽由工入微，然应物入微而不见工，子厚虽入微，而经纬绵密，其功自见。故白唐人而论，是柳胜韦;由渊明而论，是韦胜柳。

　　《诗源辨体》

　　六朝五言，谢灵运俳偶雕刻，正非流丽。玄晖虽稍见流丽，而声渐入律，语渐绮靡，遂成杂体，若应物，萧散冲淡，较六朝更自迥別。

　　《诗源辨体》

　　应物五七言律绝，萧散冲淡。与五言古相类，然所称则在占也。

　　《同上》

　　韦于五言古，汉晋之大宗也。俯视诸子，要当以儿孙畜之，不足以充其衙官之位。其安顿位置，有所吝留，有所挥斥。其吝留者必流俗之挥斥，其挥斥者必流俗之吝留，岂其以摆脱自异哉!吟咏家唯于此千锻百炼，如《考工记》所称五气俱尽、金锡融浃者，方可望作者肩背。

　　《唐律消夏录》

　　唐诗之修闲澄澹，韦公为独至。五言古律二体。读之每令人作登仙入佛想。

　　《载酒园诗话又编》

　　韦诗皆以平心静气出之，故多近于有道之言。

　　《载酒园诗话又编》

　　韦诗诚佳，但观刘须溪细评，亦太钻皮出羽。唯云“韦诗润者如石，孟诗如雪，虽淡无釆色，不免有轻盈之意”，比喻尚好。至谓二人意趣相似，则又不然。“自顾躬耕者，才非管乐俦。闻君荐草泽，从此泛沧洲”，自是隐士高尚之言。“促戚下可哀，宽政身致患。日夕思自退，出门望故山”，自是循吏倦还之语。原不同床，何论各梦!宋人又多以韦、柳并称，余细观其诗，亦甚相悬。韦无造作之烦，柳极锻炼之力。韦真有旷达之怀，柳终带排遣之意。诗为心声，自不可强。

　　《分甘馀话》

　　东坡谓“柳泖州诗，在陶彭泽下，韦苏州上。”此言误矣。余更其语曰：韦诗在陶彭泽下，柳柳州上。余昔在扬州作论诗绝句，有云：“风怀澄澹推韦柳，佳处多从五字求。解识无声弦指妙，柳州那得并苏州!”又常谓：陶如佛语，韦如菩萨语，王右丞如祖师语也。

　　《唐音审体》

　　昔人谓韦与王、孟鼎立为三，以其皆近陶体也，冯复京曰：韦公本有六朝浓丽之意，而澄之为唐调，突过唐人之上。

　　《剑溪说诗又编》

　　韦诗不唯古澹，兼以静胜。古澹可儿，静非澄怀观道不可能也。

　　《剑溪说诗又编》

　　诗中有画，不若诗中有人。左司高于右丞以此。

　　《四库全书总目》

　　其诗七言不如五言，近体不如古体，五言古体源出于陶，而熔化于三谢。故真而不朴，华而不绮。但以为步趋柴桑，未为得实。如“乔木生夏凉，流云叶华月”，陶诗安有是格耶?

　　《石洲诗话》

　　王孟诸公，虽极超诣，然其妙处，似犹可得以言语形容之。独至韦苏州，则其奇妙全在淡处，实无迹可求。

　　《岘傭说诗》

　　后人学陶，以韦公为最深，盖其襟怀澄澹，有以契之也。

　　《三唐诗品》

　　其源出于渊明，在当时已定论，唯其志洁神疏，故能淡言造古。《拟古》十二篇，虽未远迹陶公，亦得近裁白傅。乃如“画寝清香”、“郡斋夜雨”，琅然疏秀，有杂仙心。至若“乔木生夏凉，流云吐华月”，亦复自然作妙，不假雕饰之功。唯气格未遒，视古微疑涣散。

　　《诗学渊源》

　　其诗闲淡简远，人比之陶潜，虽或过当，而其《拟古》之作，寝几于《十九首》;效陶一体，亦极冲淡之怀，但微嫌着迹耳，着迹则近于刻画矣。然当此之时，高古旷达，殊无出其右者。

　　《诗境浅说》

　　五律中有高唱入云，风华掩映，而见意不多者，韦诗其上选也。

　　淮上喜會梁川故人

　　江漢曾爲客，相逢每醉還。浮雲一別後，流水十年間。歡笑情如舊，蕭疎鬢已斑。何因北①歸去，淮上對②秋山。

　　按：① 一作不　② 一作有

　　集评：

　　《四溟诗话》：

　　此篇多用虚字，辞达有味。

　　《唐诗选脉会通评林》：

　　周珽曰：人如浮云易散，一别十年，又若流水去无还期，二语道尽别离情绪。他如“旧国应无业，他乡到是归”，其悲慨之思可想。

　　《瀛奎律髓汇评》：

　　查慎行：五六浅语，却气格高。纪昀：清圆可诵。无名氏(甲)：大抵平淡诗非有深情者不能为，若一直平淡，竟如槁木死灰，曾何足取?此苏州三首，极有深情，所谓“看似寻常最奇崛，成如容易却艰难”也。

　　《唐诗近体》：

　　情景婉至(“浮云”二句下)。结意佳。

　　《唐诗三百首》：

　　评：一气旋折，八句如一句。

　　《唐宋诗举要》：

　　似王、孟。

　　月下會徐十一草堂

　　空齋無一事，岸幘故人期。暫輟觀書夜，還題翫月詩。遠鐘高枕後，清露捲簾時。暗覺新秋近，殘河欲曙遲。

　　《瀛奎律髓》：

　　苏州诗淡而自然，此三诗(按指本诗及《淮上喜会梁川故人》《扬州偶会前洛阳卢耿主簿》)皆是也。

　　《瀛奎律髓汇评》：

　　纪云：此较洒脱，亚于《淮上》一篇。五、六好。结二句乃言彻夜未眠，而说来无迹，只似写景者，然若晚唐、宋人，必写作尽兴语矣。此盛唐身份也。

　　送元倉曹歸廣陵

　　官閑得去住，告別戀音徽①。舊國應無業，他鄉到是歸。楚山明月滿，淮甸夜鐘微。何處孤舟泊，遙遙心曲違。

　　按：① 一作煇

　　《唐诗品汇》：

　　刘云：可悲(“旧国”句下)。刘云：他人几许造次能通(“他乡”句下)。

　　《唐诗笺要》：

　　蔼然情与词化。句清奇，堪与二谢争席。

　　《唐诗别裁》：

　　苦句(“旧国”句下)。

　　賦得暮雨送李胄(一作渭)

　　楚江微雨裏，建業暮鐘時。漠漠帆來重，冥冥鳥去遲。海門深不見，浦樹遠含滋。相送情無限，沾襟比散絲。

　　集评：

　　《艇斋诗话》：

　　唐人诗用“迟”字皆得意。……韦苏州《细雨》诗：“漠漠帆来重，冥冥鸟去迟。”亦佳句。

　　《韦孟全集》：

　　起甚佳，馀复称是。

　　《瀛奎律髓》：

　　三四绝妙，天下诵之。

　　《四溟诗话》：

　　梁简文曰：“湿花枝觉重，宿鸟羽飞迟。”苏州曰：“漠漠帆来重，冥冥鸟去迟。”……虽有所祖，然青愈于蓝矣。

　　《唐诗笺要》：

　　通首无一语松放“暮雨”，此又以细切见精神者，韦苏州之不可方物如此。

　　《唐诗观澜集》：

　　冲淡夷犹，读之令人神往。

　　《网师园唐诗笺》：

　　双起点题(首二句下)。

　　《瀛奎律髄汇评》：

　　查慎行：三四与老杜“湛湛长江去，冥冥细雨来”各尽其妙。纪昀：净细。

　　送榆次林明府

　　無嗟千里遠，亦是宰王畿。策馬雨中去，逢人關外稀。邑傳榆石在，路遶晉山微。別思方蕭索，新秋一葉飛。

　　集评：

　　《韦孟全集》：

　　刘云：此等亦味外味(“逢人”句下)。无一句不合。“路绕晋山微”句尤极清润，作者可仰。

　　《唐诗选脉会通评林》：

　　章法句律，清雅匀称而一局。

　　《唐风定》：

　　不求工而自工，真为至浅至难。

　　《唐律消夏录》：

　　随手顿折而下，是高、岑佳处，较之平平写去者有间矣。

　　《唐诗成法》：

　　“亦是”句一折;“逢人”句一折;先写邑，后写路，又一折。“方”字结上六句，八“一叶”，顿折而下，情景兼写，高、岑之法也。

　　《历代诗法》：

　　淡处多味，兴会偶然，最不易得。

　　送別覃孝廉

　　思親自當去，不第未蹉跎。家住青山下，門前芳草①多。秭歸通遠徼，巫峽注驚波。州舉年年事，還期復幾何。

　　按：① 一作流水

　　集评：

　　《唐诗品汇》：

　　却自浑浑(“秭归”句下)。

　　《唐诗摘钞》：

　　三、四笔致甚佳。

　　《唐诗善鸣集》：

　　起法相应，章法紧严。

　　《唐风定》：

　　初不经思，正非苦思可得。

　　《唐诗别裁》：

　　说得心平气和。送不第人，自应如是。

　　《唐诗笺要》：

　　眼前物，意中事，只争说得亲切蕴藉耳。颔联宛然六朝乐府中佳句。

　　送汾城王主簿

　　少年初帶印，汾上又經過。芳草歸時徧，情人故郡多。禁鐘春雨細，宮樹野煙和。相望東橋別，微風起夕波。

　　集评：

　　《韦孟全集》：

　　刘云：闲情婉约可爱(“芳草”句下)。妙(“禁钟”二句下)。极浓丽而不脂粉，情理入微。

　　《唐诗摘钞》：

　　凡写得意，则字句之间跃跃欲飞;写失意，便字句之间觉惨惨不乐。此唐人神境也。

　　《唐诗别裁》：

　　意主簿必向往汾城，故有三、四语，雨中听钟，其声自细，粗心人未必知之。

　　淮上遇洛陽李主簿

　　結茅臨古渡，臥見長淮流。窗裏人將老，門前樹已秋。寒山獨過雁，暮雨遠來舟。日夕逢歸客，那能忘舊遊。

　　《韦孟全集》：

　　刘云：深情语，不堪再读。

　　《近体秋阳》：

　　第八句养气以出“遇李”题，作法老清，高贵矜重。