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　　说起贾岛，我们知道他是唐朝著名的“苦吟诗人”，也熟悉他的“鸟宿池边树，僧敲月下门”名句典故。但很多人也许不知，贾岛生命的归宿，竟然是在安岳县城以南的安泉山麓。

　　去年春天，我造访安岳贾岛墓。细雨，近黄昏，不高的安泉山，山间小路弯弯曲曲，到处是茂密的树木、竹林和野草。寻到一青瓦木屋，简陋，七八个青砖柱头支撑。木屋边有几座青苔密布的石碑，木屋正上方的石阶用石条砌成，石条上生着一层潮湿青绿的腐植地衣。从左侧迂回登上石阶，仅七八米就看到贾岛墓了。可惜，杂草丛生，满目荒芜。

　　长眠安岳 一身六墓

　　贾岛墓呈半圆形，长12米，宽、高各3米，砌石为垣。四周用石条垒砌，坟头和周围杂乱地生长着各种竹木，落叶满地，人踩上去有些松软。又返回到下面那木屋石碑上的文字，文字多已风化，模糊不清。

　　从安岳县志了解到，这青砖木屋还真的跟贾岛有关系，它修建于清朝，名曰瘦诗亭，陈列过历代文人吊唁贾岛的石刻诗文。

　　贾岛不是四川人，他生于河北省涿州，60岁(一说59岁)时迁来四川普州(今安岳县)，任司仓参军，64岁病故并葬于该地。贾岛死后，友人苏绛写了《贾司仓墓志铭》，记述了贾岛的生平：“贾岛于会昌癸亥岁七月二十八日终于郡官舍，春秋六十有四，葬于普南安泉山”。清乾隆年间，安岳县令徐观海在墓前建造“瘦诗亭”，晚清普州县令斐显忠又重建并立牌坊。这就是我们看到的贾岛墓全貌，瘦诗古亭现为安岳县文物保护单位。

　　也许是“名人效应”，贾岛竟有“一身六墓”的说法。除了安岳县这个贾岛墓，据传还有几处：其一，北京房山有贾岛衣冠墓，乾隆帝《贾岛故里》诗云：“闻说浪仙里，依然在范阳。”其二，河南洛阳，《洛阳府志》《洛阳县志》都说有“长江主簿贾岛墓在伊阙东山，墓碑见存”，也为衣冠墓。其三，安徽当涂，清代陈其元《庸闲斋笔记》卷四《贾岛墓》云：“唐诗人贾岛墓在安徽太平府城外甘棠村。”现代学者李嘉言考证，此墓为贾嵩墓，非贾岛墓。其四，陕西《富平县志》载：贾岛墓在富平县皋里大贾村，村中有贾岛墓碑，碑文为柳公权手书，此为疑冢。其五，四川大英县，《方舆胜览》载：“贾岛谪为长江簿，有墓在焉”。史家考据，只有四川安岳县这座贾岛墓才是真冢，其他均属纪念性衣冠墓。

　　词句锤炼 刻意求工

　　贾岛(779-843)，字浪仙，亦作阆仙，范阳(今北京房山)人。他出生于平民家庭，门第寒微。自小发奋苦读，尤擅诗歌。贾岛一生著述丰富，留有《长江集》10卷，录诗390余首。另有小集3卷、《诗格》1卷传世。贾岛的诗，擅写荒凉枯寂之境，颇多寒苦之辞。以五言律诗见长，注重词句锤炼，刻意求工。我们耳熟能详的“推敲”典故，就是由“僧敲(推)月下门”而来的。

　　出身贫寒的贾岛祈望从政，实现人生价值，但屡屡失意不得志。19岁时在洛阳青龙寺出家当了和尚，取法名无本。在青龙寺，两年青灯孤影的禅房生活，养成他了冷漠内向的性格，也养成了他殚精竭虑、耽于思索苦究的秉性。他常常为构思佳句而沉溺其中，其诗精于雕琢，喜写荒凉枯寂之境，多凄苦情味，自谓“两句三年得，一吟双泪流”。

　　“僧敲月下门”是个很有意思的故事。一天，贾岛去长安城郊外拜访朋友李凝，沿着山路找了好久，才摸到李凝的家门。这时，夜深人静，月光皎洁，大地沉寂，他的敲门声惊醒了树上的小鸟。不巧这天李凝不在家，贾岛就把一首诗留了下来：

　　《题李凝幽居》闲居少邻并，草径入荒园。鸟宿池边树，僧敲月下门。过桥分野色，移石动云根。暂去还来此，幽期不负言。

　　第二天，贾岛骑着毛驴返回长安。一路山水迢遥，阡陌纵横。半路上，有些无聊的贾岛想起昨夜即兴写成的小诗，心头纠结，“鸟宿池边树，僧推月下门”中的“推”字用得是不是妥帖?还有没有更好的词呢?或许改用“敲”更恰当些。贾岛就这样骑着毛驴，一边吟诵，一边做着敲推的动作，不知不觉进了长安城。大街上的人看到他这样子，都感到好笑。这时，正在京城做官的大诗人韩愈，在仪仗队的簇拥下乘轿而来。行人和车辆都纷纷避让，贾岛骑在毛驴上，昏昏然不理。差人大怒，把他带到韩愈面前。

　　韩愈也有些好奇，问贾岛怎么回事儿。贾岛这才清醒过来，忙把自己苦吟的那首诗念给韩愈听。韩愈听了，可能觉得挺有意思，竟然下轿子思索起来。整个马队也安安静静停下来，等待他们两个鼓捣出佳句。过了一会，韩愈抬头对贾岛说：“还是敲字好些吧。月夜访友，即使友人家没有闩，也不能鲁莽撞门呀。敲门代表你是一个有礼貌的人，夜静更深时多了几分清脆声，静中有动，岂不生动?”

　　至此，贾岛和韩愈交上了朋友，后来受韩愈关照不少，还在韩愈的劝说下参加科举考试，遗憾的是屡考不中。

　　唐元和中期，与贾岛同时代的诗人都很活跃，如元稹和白居易的诗崇尚轻浅通俗。贾岛不同，他独自追求诗的变化和冷僻，以矫正诗歌轻艳的风气。一天，贾岛骑着驴打着伞，横截在长安城的街道上。当时秋风劲吹，黄叶满地，一片萧索，贾岛灵感一来，突然吟出一句：“落叶满长安。”因急切中想不出对应的另一句诗来，忘记回避，冲撞了大京兆尹刘栖楚的轿子和仪仗队。这刘栖楚可不是“文起八代之衰”的知音诗人韩愈，贾岛被抓起来关了一晚才出来。

　　更倒霉的还在后头。一次，贾岛在定水精舍碰到了武宗皇帝，贾岛对皇帝有些心不在焉，轻慢表情写在脸上。这还了得，皇帝下旨将贾岛逐出京城，降职为遂州长江县(今四川大英，县治在回马镇)主簿。

　　贾岛在四川的最后六年

　　自京城出发，贾岛在途中写了首《赴长江道中》：“策杖驰山驿，逢人问梓州。长江那日到?行客替生愁。”山塬浩茫，云水激荡，映衬出清瘦诗人的茕茕孑立，前途渺茫。

　　南下巴蜀，千里川陕道，漫漫不归路。贾岛一路颠簸、风尘仆仆来到四川，他先是在长江(大英)县主簿任上，工作勤勉努力，深得百姓拥戴。

　　性格耿介的贾岛，依然在诗歌中发了不少牢骚，诗中一再称自己是“逐客”“迁人”。贾岛对长江县充满了深深的感谢、怀念和眷恋之情，把一生用心血吟成的诗歌命名为《长江集》，后世也称他为“贾长江”。

　　一点新萤报秋信

　　不知何处是菩提

　　贾岛为政之余或吟诗作赋，或诵读佛经，与一二知己开怀畅饮。长江县城附近的明月山上有座玩月亭，贾岛常到亭中读书，或登眺吟咏，诗有《明月山怀独孤崇鱼琢》《送独孤马二秀才居明月山读书》，表明贾岛对当地知友独孤崇(字鱼琢)秀才、马秀才等人的深厚感情以及对明月山的喜爱：

　　明月长在目，明月长在心。在心复在目，何得稀去寻?

　　开成五年(840)，贾岛任期满后，升任普州(今安岳县)司仓参军(掌管财政税收的官职)，官阶由从九品升为正八品下。

　　普州地处川中腹地，境内石刻“上承敦煌，下启大足”，素有“中国佛雕之都”美誉。贾岛到任后，很快入乡随俗。政务之余，他常去南门外的南楼读书作诗，写过不少诗，最有名的是《夏夜登南楼》：“水岸寒楼带月跻，夏林初见岳阳溪。一点新萤报秋信，不知何处是菩提。”表达了身在异乡、前途迷茫的孤寂落寞。

　　会昌三年(843)，贾岛再次期满，升任普州司户参军。遗憾的是，他还没来得及赴任就去世了，享年64岁。他在四川度过了人生中最后的6年。

　　贾岛一生贫困潦倒，官微职小，禄不养身。死之日，家无一钱，只有一头病驴和一张古琴，教人为之一叹。贾岛去世后，夫人刘氏按其遗愿，把他安葬在城南的安泉山麓，朋友苏绛为他写了《贾司仓墓志铭》。

　　不缘毛羽遭零落

　　焉肯雄心向尔低

　　作为声名卓著的唐代大诗人，贾岛生命天空中最舒朗的日子，是和孟郊、韩愈等诗友悠然待在一起的。那段时间他诗兴大发，创作了不少脍炙人口的佳作。中国古代文学史上，贾岛与孟郊并称“郊寒岛瘦”。“郊寒岛瘦”出自大文豪苏轼的《祭柳子玉文》，原话是“元轻白俗，郊寒岛瘦”。

　　苏东坡这人挺有意思，他说出的许多关于诗文的观点常常一鸣惊人，也留下不少佳句。

　　“郊寒岛瘦”指的是孟郊、贾岛的诗歌风格。苏东坡的意思是，孟郊、贾岛的诗风格清奇悲凄，幽峭枯寂，格局狭隘窄小，破碎迫促，且讲究苦吟推敲，锤字炼句，往往给人以寒瘦窘迫之感。

　　持苏东坡看法的也大有人在。宋初欧阳修就曾诘难说：“孟郊、贾岛之徒，得其悲愁郁堙之气。”后来的朱熹也批评：“君诗高处古无诗，岛瘦郊寒讵足差。”

　　孟郊(751-814)，字东野，湖州武康(今湖州德清武康县)人。少时隐居嵩山，称处士，近50岁才中进士，任溧阳县尉，抑郁不得志，其《游子吟》为唐诗中之极品。孟郊和贾岛长年生活在穷苦潦倒之中，虽都曾得到过当时韩愈的奖掖与资助，但并没使他们摆脱现实生活的困顿。他们诗中，像“泪”“恨”“死”“愁”“苦”这样的字眼，随处可见：

　　孟郊《古怨别》

　　飒飒秋风生，愁人怨离别。含情两相向，欲语气先咽。心曲千万端，悲来却难说。别后唯所思，天涯共明月。

　　贾岛《戏赠友人》

　　一日不作诗，心源如废井。笔砚为辘轳，吟咏作縻绠。朝来重汲引，依旧得清泠。书赠同怀人，词中多苦辛。

　　《病鹘吟》

　　俊鸟还投高处栖，腾身戛戛下云梯。有时透露凌空去，无事随风入草迷。迅疾月边捎玉兔，迟回日里拂金鸡。不缘毛羽遭零落，焉肯雄心向尔低!

　　雄心不改，壮志难磨，贾岛仍幻想着有凌空搏击的机会。《唐才子传》说贾岛“居京三十年，屡试不中连败文场，囊箧空甚，遂为浮屠”，虽然穷成这样，但仍不掩贾岛其性情中人的一面。