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　　在盛唐诗的江湖中，最耀眼的当属李白和杜甫，堪称诗歌界的泰山北斗，一代宗师。

　　但如果要说哪个诗派最能代表盛唐气象，那得属于大气磅礴、雄浑万丈的边塞诗派。而代表诗人就是高适。

　　在我们的印象中，这些诗人都是一个个独立的存在，却不知他们也曾有过不少跨越时间的感情、不为人知的友谊。

　　尤其是李白、杜甫、高适三人可以说是三个男人，好戏连台。

　　天子呼来不上船，自称臣是酒中仙

　　共同的理想，成就了三人的相逢

　　盛唐可是中国古代社会的巅峰时期。

　　是王维笔下的“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒”;

　　是王翰的“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”;

　　李白的“天生我材必有用，千金散尽还复来”。

　　盛唐就是这样生命力的张扬，是对自我实现的追求，是彻底的自信，是将审美置于生死之上的浪漫。

　　这一时期的文人雅士，具有更为强烈的进取精神，而其人生愿望也更加雅正，都对社会、对人生充满了期待。少年时期的李白杜甫高适也不例外。

　　他们年少时都有共同的人生理想，强烈的人生抱负。

　　李白的身上永远充满着少年感，留给人们一个仗剑的侠客形象。事实上他为人也是浪漫，富有情怀的。偶像是战国时期大侠鲁仲连。虽说崇拜侠客，但是这些都只是手段，他想靠这些积攒名声，进入朝廷，有朝一日可以成为管仲一样的宰相，成为帝王之师，辅佐帝王，济苍生，安社稷，这可是一个活脱脱的儒家理想。

　　如果说李白的气质永远是少年的话，那杜甫在人们心目中，则是一个整日忧心忡忡、苦大仇深的中老年人形象了。

　　其实杜甫可是比李白、高适都要年轻的，杜甫比李白小11岁，比高适小8岁。与李白不同，李白出生在中亚，其祖上据说是被流放到那里的，而杜甫不一样，按照现在的话来说，他是一个官二代，自幼深受儒家思想的影响，热衷科举功名。他的理想，和李白差不多，都是立志要做宰相一类的重臣，时时有匡扶社稷之心。

　　而高适又和李白杜甫不一样了，他的身上多了不少军人气质。爷爷高侃是唐朝名将，曾生擒突厥可汗、屡破高句丽。受家族影响，他要追求仕途，同时也志在兼济天下。

　　正因为三人的理想相同，才华又是如此的出众，都有强烈的求官之心，唐玄宗天宝三年，三人一块儿游览粱宋(今开封、商丘)，成就了千古佳话。

　　共游粱宋，三人友谊的起点

　　天宝三年，刚被唐玄宗赶出长安的李白，心情郁闷，就到处游览散心。此时他遇见了杜甫。

　　彼此，李白早已名满天下，杜甫只是一个新人。杜甫看见李白，眼光闪闪发亮，那是一个粉丝看偶像的心情。而李白看见杜甫，也是印象不错。虽说李白在政治上眼光不行，但是诗歌上，他说第二，没人敢说第一，杜甫的才能已经让他惊叹，因此二人很快成为好友，约定一块儿游览祖国山河。

　　杜甫是河南人，粱地(开封)和宋地(商丘)也算他的地盘，说出发就出发，两人一起骑马打猎，切磋诗文，纵马狂歌。

　　当时的高适还是一介布衣，因为家道中落，就在宋地定居下来，这一住就是好几年。李白是谁，在当时可是属于超级巨星一类的人物，他的一举一动，岂能不惹人注意?高适空怀壮志，在宋地晃悠，这里的一草一木都是他熟悉的，由他来当向导，再适合不过了。

　　于是，一个微型旅游打猎团就成形了。走在前面的是高适，接着是李白，再次是李白的迷弟杜甫。当时这里有个湿地，动物很多，没走多久就弯弓射箭，跃马扬鞭，好不热闹。

　　三人打猎完毕，烧起一堆火，煮上小酒开怀畅饮。酒肉下肚，三人就聊开了，一面开怀畅饮，一面叙谈友情，一面抒愁解闷，一起凭吊古迹，追忆梁孝王奖励文士的往事，追想汉高祖刘邦斩白蛇起义的壮举。

　　他们文思泉涌，吟诵诗篇，抒发自己生不逢时、知音难觅的感慨。他们又相互切磋诗文，既自负其才，又相互欣赏。一路上见他们喜形于色，听他们朗朗笑声，通宵忘归。

　　安史之乱：斩不断命运的羁绊

　　安史之乱，腰斩了盛唐的繁华，之前是“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒”之后就是“春欲暮，思无穷，旧欢如梦中”。时代的浪潮同样裹挟着微小的个人，李白、杜甫、高适也不例外。

　　面对北方频繁的战乱，李白选择避难南方，后来听到永王李璘起兵，准备荡平天下，平定叛乱。李白很是兴奋，他觉得自己终于可以实现人生理想了。而永王李璘也需要借助大名士的背书，李白就是一个很好的人选，双方一拍即合。

　　李白写出了《永王东巡歌》来歌颂永王的业绩。其实李白不知道的是，这位王爷已经被安上了叛乱者的头衔，而李白也由于跟着永王，坐实了叛党的罪名。在古代，反叛当朝皇帝可是大罪。从这里看出，咱们的诗仙，看人着实有点不准，尤其在政治上。

　　李白醉酒图

　　而杜甫，在安史之乱后又是怎样的处境呢?他一路追随着落魄的唐肃宗，可能他的名声太小了，唐肃宗虽然被他的精神感动，但只授予杜甫一个小小的左拾遗。后来又因为上书，给一个触怒皇帝的官员求情。本来官职就不高的杜甫又被贬。

　　杜甫想着：哎!这叫什么事儿啊，干脆我啊，辞官得了。一路上的颠沛流离和人情冷暖，听着那夜雨断肠声，小杜终于变成了大伙儿熟悉中的老杜。

　　最为人熟知的杜甫形象

　　高适在这三人中，命运是最好的，他在战乱中，跟了名将哥舒翰，五十多岁开始飞黄腾达，他以诗人为戎帅领军一方，做到了相当于今天军区司令的级别，后来他又领兵平定永王叛乱，被封为渤海县侯，实现了很多诗人的理想——建功封侯。

　　盛唐诗人最显达者：高适

　　有人问了，既然你说的那么热闹，那这三人究竟发生了什么啊?你怎么还没说到这三个人的联系呢?

　　别着急，下面咱们一一说明。

　　首先说高适和李白。这两人在晚年可是闹翻了的。当李白跟着永王跟的热闹的时候，皇帝下诏大臣领兵平乱，这领兵收拾叛党的就是好朋友高适。永王兵败，死于乱军之中。而李白成为了阶下囚。说好的一起放飞，一起实现理想呢?而现实，一个身处庙堂，一个身陷囹圄。

　　让好友决裂的就是李白被抓后给高适写信求救，高适置之不理。李白就怒了：好你个高适啊，现在你飞黄腾达了，就把我看成累赘了，那成，咱们绝交，我李白死就死，爷不靠你!

　　此后双方相互拉黑，李白诗中再无高适的名字，高适诗中再无李白的名字。

　　但其实这也不能完全怪高适，李白犯的可不是一般的罪，而且高适在朝中也是有政敌的。如果高适明面上向皇帝求情，救李白，那就会让政敌抓着不放，这样更不利于李白，还不如不救，省得有人把李白揪出来当反面典型，杀鸡儆猴，那时候李白才是死的透透的。

　　不过李白是不管这些的，总之，此事一过，李白和高适友谊的小船就算翻了。

　　而高适对杜甫的友情，可谓情深意切。面对生日日益困窘的杜甫，高适始终保持了朋友的关怀与帮助。

　　杜甫在成都时，面临断炊的绝境，此时他想到了好朋友高适。高适没有无视杜甫，而是时不时地接济他。对此，杜甫也是甚为感激，在诗中写到：“故人供禄米，邻舍与园蔬。”由于高适和严武等友人的相助，杜甫在成都草堂，度过了一段相对安定的时光。

　　后来，高适到了另一个地方担任刺史，想念远在成都的杜甫，写下了感人肺腑的《人日寄杜二拾遗》:

　　人日题诗寄草堂， 遥怜故人思故乡。

　　柳条弄色不忍见， 梅花满枝空断肠!

　　身在南蕃无所预， 心怀百忧复千虑。

　　今年人日空相忆， 明年人日知何处?

　　一卧东山三十春， 岂知书剑老风尘，

　　龙钟还忝二千石， 愧尔东西南北人!

　　此时，高适年近六十，杜甫也将近五十。从青年时的壮游，到暮年的扶持，他们共同见证了盛唐的繁华，经历了安史之乱的动荡，虽然境遇不同、地位各异，但对于家国天下和个人命运的愁思确是如出一辙。

　　之后的三人，再也没了交集。三人中，李白最先去世。因涉及永王李璘案，李白被流放，虽中途遇赦，但因途中饮酒过度，醉死于安徽宣城。高适第二个去世，公元765年，高适卒，追赠礼部尚书。杜甫在听闻李白、高适去世后，都吟诗纪念，之后他离开成都，漂泊湖南，病死在湘江舟上。

　　三人年少时的经天纬地之志，后来时代的捉弄，性格造就不同的命运，令人叹息，由此看来，实现了少年时兼济天下之梦的，或许只有高适了吧。

　　看了上面的文字，或许有人觉得高适就是个“心机婊”吧，还真不是，有一首诗可以作证，就是今天鹤鸣要给大家分享的《别董大》：

　　千里黄云白日曛，

　　北风吹雁雪纷纷。

　　莫愁前路无知己，

　　天下谁人不识君。

　　这首诗写作的对象，可不是什么显贵，而是一位琴师。据说这里的董大，就跟李白诗歌里的《赠汪伦》一样，都是凭借名诗人的大作，流传千古的，诗里面的后两句，也跟“海内存知己天涯若比邻”一样，成为赠别诗中的千古名句。

　　那这首诗究竟是诗人高适在怎样的情景下写出来的呢?有人说《别董大》一首诗，与其他清婉的赠别诗都不一样，究竟怎样个不一样呢?它所表现出的美是怎样一种美呢?这些都在今天的诗词课中。