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春晚书山家·其二

唐代 贯休

水香塘黑蒲森森,鸳鸯鸂鶒如家禽。
前村后垄桑柘深,东邻西舍无相侵。
蚕娘洗茧前溪渌,牧童吹笛和衣浴。
山翁留我宿又宿,笑指西坡瓜豆熟。

贯休春晚书山家·其二译文

水香塘黑蒲森森,鸳鸯鸂鶒如家禽。
池塘黑水飘香蒲草长得密森森,鸳鸯鸂鶒在水中嬉戏好像家禽。
前村后垄桑柘深,东邻西舍无相侵。
村前村后田间地头桑柘多茂盛,东邻西舍界限分明彼此不相侵。
蚕娘洗茧前溪渌,牧童吹笛和衣浴。
养蚕女在前面清澈的溪中洗茧,牧童吹着短笛穿衣在水中洗浴。
山翁留我宿又宿,笑指西坡瓜豆熟。


山翁好客热情挽留我一住再住,笑着指点西坡说瓜豆就要成熟。

贯休春晚书山家·其二注释

鸂(xī)鶒(chì):一种水鸟,形大于鸳鸯,而多紫色,好并游。俗称紫鸳鸯。
桑柘(zhè):桑木与柘木。深:茂盛。
蚕娘:农家养蚕女。渌(lù):水清而深的样子。

贯休春晚书山家·其二创作背景

贯休是晚唐诗僧,《春晚书山家屋壁二首》这组诗是他在农村为客时的题壁之作,创作时间是晚春时节,具体年份不详。

贯休春晚书山家·其二赏析

从“山家”一家一户的小环境扩大到周围的大环境。前三句写自然景色。“前村后垄”犹言“到处”。这三句中虽无一字赞美之词,然而田园的秀色,丰产的景象,静穆的生活气息已是触目可见,具体可辨,值得留恋。且不说桑柘的经济价值,单说蒲,蒲嫩时可食,成熟后可织席制草具,大有利于人。再说鸳鸯鸂鶒尚且宁静地生活着,何况乎人。这就又为第四句“东邻西舍无相侵”作了铺垫与烘托。而且植物的蓬勃生长,总离不开人的辛勤培植。诗句不言村民勤劳智慧,而颂扬之意俱在言外。
在上述景色秀丽、物产丰盛、生活宁静、村民勤劳的环境里,“东邻西舍”自然相安无事,过着“无相侵”的睦邻生活。没有强凌弱、众暴寡、尔虞我诈、互相争夺等社会现象。很明显,通过农家宁静生活的描写,诗人作为佛门人士,也不免寄托了诗人自己的理想和情趣,这自不待言。
诗的后四句,一口气写了包括作者在内的四个人物,在同类唐诗中,这还是不多见的。这四句从生活在这一环境中人物内心的恬静,进一步展示出山家的可爱。寥寥几笔,把茧白、水碧、瓜香、豆熟以及笛声悦耳的客观景致,写得逼真如画;蚕娘、牧童、山翁的形象,勾勒得栩栩如生,宛然在目,呼之欲出。令人不难想见,蚕娘喜获丰收,其内心之甜美;牧童和衣而浴,其性格之顽皮:“山翁留我宿又宿”,其情谊之深厚。加上“笑指”等词语的渲染,更把山翁的动作、情态、声音、笑貌及其淳朴善良、殷勤好客的性格进一步显现出来;而诗人“我”,处在这样的环境里,不待言,其流连忘返的心情可想而知。更妙的是,诗在末尾用一“熟”字状“西坡瓜豆”,绘出一片丰收在望的景象,回应上文满塘黑压压的蒲与到处都是的桑柘,真叫人见了喜煞。全诗至此戛然而止,却留下耐人回味的余地。

诗人贯休的古诗

闻叶蒙及第

唐代 贯休

忆昨送君诗,平人不用疑。吾徒若不得,天道即应私。
尘土茫茫晓,麟龙草草骑。相思不可见,又是落花时。

道情偈

唐代 贯休

草木亦有性,与我将不别。我若似草木,成道无时节。
世人不会道,向道却嗔道。伤嗟此辈人,宝山不得宝。

怀武昌栖一二首

唐代 贯休

常忆能吟一,房连古帝墟。无端多忤物,唯我独知渠。
病愈囊空后,神清木落初。只因烽火起,书札自兹疏。
清风江上月,霜洒月中砧。得句先呈佛,无人知此心。
寂寥从鬼出,苍翠到门深。惟有双峰寺,时时独去寻。

题兰江言上人院二首

唐代 贯休

一生只著一麻衣,道业还欺习彦威。
手把新诗说山梦,石习天柱雪霏霏。
只是危吟坐翠层,门前岐路自崩腾。
青云名士时相访,茶煮西峰瀑布冰。

古意九首 其七

唐代 贯休

常思谢康乐,文章有神力。是何清风清,凛然似相识。

一种为顽嚚,得作翻经石。一种为枯槁,得作登山屐。

永嘉为郡后,山水添鲜碧。何当学羽翰,一去观遗迹。

东西二林寺流水

唐代 贯休

水尔何如此,区区矻矻流。墙墙边沥沥,砌砌下啾啾。
味不墙于乳,声常占得秋。崩腾成大瀑,落托出深沟。
远历神仙窟,高淋竹树头。数家舂碓磑,几处浴猿猴。
共月穿峰罅,喧僧睡石楼。派通天宇阔,溜入楚江浮。
为润知何极,无边始自由。好归江海里,长负济川舟。

送越将归会稽

唐代 贯休

面如玉盘身八尺,燕语清狞战袍窄。古岳龙腥一匣霜,
江上相逢双眼碧。冉冉春光方婉娩,黯然别我归稽巘.
他年必帅邯郸儿,与我杀轻班定远。

拟 其二

唐代 贯休

安得龙猛笔,点石为黄金。散为酷吏家,使无贪残心。

甘棠密叶成翠幄,款凤不来天地塞。所以倾国倾城人,如今如今不可得。

杂曲歌辞。夜夜曲

唐代 贯休

蟪蛄切切风骚骚,芙蓉喷香蟾蜍高。
孤灯耿耿征妇劳,更深扑落金错刀。

上卢使君二首

唐代 贯休

一领彤弓下赤墀,惟将清净作藩篱。马卿山岳金相似,
张绪风情柳不如。心染烟霞新句出,笔驱奸蠹宿根隳。
鄱阳黎庶还堪羡,头有重天足有牦。
司马迁文亚圣人,三头九陌碾香尘。尽传棣萼麟兼凤,
终作昌朝甫与申。楼耸娇歌疏雨过,风含和气满城春。
因知寰海升平去,又见高宗梦里人。

读离骚经

唐代 贯休

湘江滨,湘江滨,兰红芷白波如银,终须一去呼湘君。
问湘如,云中君,不知何以交灵均。我恐湘江之鱼兮,
死后尽为人。曾食灵均之肉兮,个个为忠臣。
又想灵均之骨兮终不曲。千年波底色如玉,
谁能入水少取得,香沐函题贡上国。贡上国,
即全胜和璞悬璃,垂棘结绿。

怀武夷红石子二首

唐代 贯休

常思红石子,独自住山椒。窗外猩猩语,炉中姹姹娇。
乳香诸洞滴,地秀众峰朝。曾见奇人说,烟霞恨太遥。
弋者终何慕,高吟坐绿鳌。烧侵姜芋窖,僧与水云袍。
竹鞘畬刀缺,松枝猎箭牢。何时一相见,清话擘蟠桃。

鄂渚赠祥公

唐代 贯休

寂寥堆积者,自为是高僧。客远何人识,吟多冷病增。
松烟青透壁,雪气细吹灯。犹赖师于我,依依非面朋。

鹭鸶有怀(前东阳王慥使君多一鹭鸶名瑶花)

唐代 贯休

粉魄霜华为尔枯,鸳鸯相伴更堪图。爱来沙岛遗银屋,
终作金笼多雪雏。栖宿必多清濑梦,品流还次白猿徒。
今朝不觉频回首,曾伴瑶花近玉壶。

送友人之岭外

唐代 贯休

五岭难为客,君游早晚回。一囊秋课苦,万里瘴云开。
金柱根应动,风雷舶欲来。明时好□进,莫滞长卿才。

古意九首

唐代 贯休

一雨火云尽,闭门心冥冥。兰花与芙蓉,满院同芳馨。
佳人天一涯,好鸟何嘤嘤。我有双白璧,不羡于虞卿。
我有径寸珠,别是天地精。玩之室生白,潇洒身安轻。
只应天上人,见我双眼明。
阳乌烁万物,草木怀春恩。茫茫尘土飞,培壅名利根。
我本是蓑笠,幼知天子尊。学为毛氏诗,亦多直致言。
不慕需臑类,附势同崩奔。唯寻桃李蹊,去去长者门。
美人如游龙,被服金鸳鸯。手把古刀尺,在彼白玉堂。
文章深掣曳,珂珮鸣丁当。好风吹桃花,片片落银床。
何妨学羽翰,远逐朱鸟翔。
乾坤有清气,散入诗人脾。圣贤遗清风,不在恶木枝。
千人万人中,一人两人知。忆在东溪日,花开叶落时。
几拟以黄金,铸作钟子期。
莫轻白云白,不与风雨会。莫见守羊儿,或是初平辈。
人生非日月,光辉岂常在。一荣与一辱,古今常相对。
君不见于公门,子孙好冠盖。
古交如真金,百炼色不回。今交如暴流,倏忽生尘埃。
我愿君子气,散为青松栽。我恐荆棘花,只为小人开。
伤心复伤心,吟上高高台。
常思谢康乐,文章有神力。是何清风清,凛然似相识。
一种为顽嚚,得作翻经石。一种为枯槁,得作登山屐。
永嘉为郡后,山水添鲜碧。何当学羽翰,一去观遗迹。
常思李太白,仙笔驱造化。玄宗致之七宝床,
虎殿龙楼无不可。一朝力士脱靴后,玉上青蝇生一个。
紫皇殿前五色麟,忽然掣断黄金锁。五湖大浪如银山,
满船载酒挝鼓过。贺老成异物,颠狂谁敢和。
宁知江边坟,不是犹醉卧。
忆在山中时,丹桂花葳蕤。红泉浸瑶草,白日生华滋。
箬屋开地炉,翠墙挂藤衣。看经竹窗边,白猿三两枝。
东峰有老人,眼碧头骨奇。种薤煮白石,旨趣如婴儿。
月上来打门,月落方始归。授我微妙诀,恬澹无所为。
别来六七年,只恐白日飞。

闻征四处士

唐代 贯休

一诏群公起,移山四海闻。因知丈夫事,须佐圣明君。
白酒全倾瓮,蒲轮半载云。从兹居谏署,笔砚几人焚。

寒夜有怀同志

唐代 贯休

永夜殊不寐,怀君正寂寥。疏钟寒遍郭,微雪静鸣条。
南省雁孤下,西林鹤屡招。终当谢时去,与子住山椒。

赠抱麻刘舍人

唐代 贯休

郡政今良吏,门风古缙绅。万年唐社稷,一个哭麻人。
愤烈身先死,敷扬气益贞。天乎资大宝,泰矣见忠臣。
得罪钟多故,投荒岂是迍。玉寒方重涩,松古更青皴。
鹏cR宁唯白,龙多岂止荀。道孤梳有雪,恩重泪盈巾。
喻蜀须凭草,成周必仗仁。三峰宵旰切,万里渥恩新。
赋鵩言无累,依刘德有邻。风期仁祖帽,鼠讶史云尘。
禅叟知何幸,玄谈有宿因。双溪逢陆海,荆渚遇平津。
落日愁闻笛,何人为吐茵。生徒希匠化,寰海仰经纶。
疾愈蝉声老,年丰雨滴频。刘虬师弟子,时喜一相亲。

野居偶作

唐代 贯休

高淡清虚即是家,何须须占好烟霞。
无心于道道自得,有意向人人转赊。
风触好花文锦落,砌横流水玉琴斜。
但令如此还如此,谁羡前程未可涯。
贯休

贯休

贯休(832~912),俗姓姜,字德隐,婺州兰溪(今浙江兰溪市游埠镇仰天田)人。唐末五代前蜀画僧、诗僧。七岁出家和安寺,日读经书千字,过目不忘。唐天复间入蜀,被前蜀主王建封为“禅月大师”,赐以紫衣。贯休能诗,诗名高节,宇内咸知。尝有句云:“一瓶一钵垂垂老,万水千山得得来,”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。亦擅绘画,尤其所画罗汉,更是状貌古野,绝俗超群,笔法坚劲,人物粗眉大眼,丰颊高鼻,形象夸张,所谓“梵相”。在中国绘画史上,有着很高的声誉。存世《十六罗汉图》,为其代表作。► 479篇诗文

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