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题归云庵壁

宋代 释净端

老来林下养闲躯,茅屋清虚蚊蚋无。一径松虱何处起,入松穿竹两三株。

诗人释净端的古诗

题假山石

宋代 释净端

无用无知顽石头,天生奇巧世人求。算来世上无闲物,假使无情不自由。

和友人入山韵

宋代 释净端

闲来无事对山屏,古涧寒松畅野情。是处岩华高下色,几般幽鸟往来声。

偈四首 其四

宋代 释净端

南无观世音,说出种种法。众生业海深,所以难救拔。

往往沉没者,声声怨菩萨。

赠长兴王省元

宋代 释净端

谁测先生意趣难,贫如原宪学宗颜。年年酒债将琴当,岁岁诗狂待月还。

会昙老

宋代 释净端

渔家生计好,终日泛轻舟。剪竹为竿钓,裁荷作酒瓯。

只知溪上乐,不识世间愁。昨夜岩隈下,蓑衣忘却收。

张居士相访

宋代 释净端

清河居十别多年,一笑相逢信有缘。莫讶老僧无别话,平常心是祖师禅。

兰若杂言 其一

宋代 释净端

吴山古寺寒松直,老鹤巢居最上头。惟爱月明中夜后,一声清唳满山愁。

长兴周承事相访 其一

宋代 释净端

吴山长碧水长流,水转山湾路更幽。多谢庞公远相访,旋烧松火荐茶瓯。

兰若杂言 其五

宋代 释净端

年老醒醒神更清,夜深幽室诵莲经。儿孙睡觉应嫌我,石版时敲四五声。

偈六首 其五

宋代 释净端

天上无双月,人间只一僧。一堂风冷淡,千古意分明。

送上方亮老

宋代 释净端

何故无心恋霅溪,鄣南风景白云齐。有人若问宗门事,水自东流日自西。

登慈云岭

宋代 释净端

千古慈云岭,诸方南北行。江波与湖水,极目两分明。

送客之三衢

宋代 释净端

今日忽相见,俄然又相别。三衢山水清,好赏中秋月。

兰若杂言 其八

宋代 释净端

因观杨柳垂青眼,始觉人间春到来。遥望南山雪消尽,寒梅犹有一枝开。

兰若杂言 其二

宋代 释净端

老嫌俗客来相访,独泛孤舟溪上游。夜宿芦华赏明月,应无闲事挂心头。

兰若杂言 其三

宋代 释净端

老来无事掩柴扉,林下闲闲何所为。莫道茅庵无一物,窗前片片白云飞。

偈六首 其三

宋代 释净端

章公好学仙,吕公好坐禅。徐六喻檐板,各自见一边。

祥符寺溪堂

宋代 释净端

开窗满日见溪山,霅水东流下岭湾。夜月深明渔舫寂,白云无事到禅关。

同苏饶文宿吉祥寺二首 其一

宋代 释净端

孤峰峻岭翠光寒,山势奔湖去又蟠。今夜虎头岩下宿,更无归梦出林峦。

兰若杂言 其六

宋代 释净端

老拙懒陪尘俗客,茅堂挣坐复安眠。林间莫道无看待,松竹溪山在目前。

释净端

释净端

释净端(一○三二~一一○三),俗姓邱,字表明,归安(今浙江吴兴)人。肄业吴山解空讲院,顿契心法,乃从仁岳法师受公《楞严》要旨。参宝觉齐岳禅师得悟。见弄狮子者,丛林号为端师子,自号安闲和尚。徽宗崇宁二年趺坐而化,年七十二。有《吴山集》,已佚。事见《禅林僧宝传》卷一九、《罗湖野录》卷一、清光绪《归安县志》卷四三、《吴兴诗存》卷一四。今录诗四十二首。► 30篇诗文

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