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兰若杂言 其六

宋代 释净端

老拙懒陪尘俗客,茅堂挣坐复安眠。林间莫道无看待,松竹溪山在目前。

诗人释净端的古诗

偈六首 其五

宋代 释净端

天上无双月,人间只一僧。一堂风冷淡,千古意分明。

和友人入山韵

宋代 释净端

闲来无事对山屏,古涧寒松畅野情。是处岩华高下色,几般幽鸟往来声。

祥符寺溪堂

宋代 释净端

开窗满日见溪山,霅水东流下岭湾。夜月深明渔舫寂,白云无事到禅关。

偈六首 其三

宋代 释净端

章公好学仙,吕公好坐禅。徐六喻檐板,各自见一边。

兰若杂言 其七

宋代 释净端

岩前松竹两三株,日炙风吹渐已枯。叶落纵横人不扫,清声犹自响朝晡。

题假山石

宋代 释净端

无用无知顽石头,天生奇巧世人求。算来世上无闲物,假使无情不自由。

偈四首 其三

宋代 释净端

点铁成金易,忠孝两全难。子细思量著,不如个湖州长兴灵山孝感弹院老松树下无用野僧闲。

长兴周承事相访 其一

宋代 释净端

吴山长碧水长流,水转山湾路更幽。多谢庞公远相访,旋烧松火荐茶瓯。

张居士相访

宋代 释净端

清河居十别多年,一笑相逢信有缘。莫讶老僧无别话,平常心是祖师禅。

兰若杂言 其四

宋代 释净端

野老欣欣任自然,斋馀无事玩林泉。门前竟日无人到,夜对乔松月在天。

登慈云岭

宋代 释净端

千古慈云岭,诸方南北行。江波与湖水,极目两分明。

兰若杂言 其六

宋代 释净端

老拙懒陪尘俗客,茅堂挣坐复安眠。林间莫道无看待,松竹溪山在目前。

兰若杂言 其二

宋代 释净端

老嫌俗客来相访,独泛孤舟溪上游。夜宿芦华赏明月,应无闲事挂心头。

送上方亮老

宋代 释净端

何故无心恋霅溪,鄣南风景白云齐。有人若问宗门事,水自东流日自西。

兰若杂言 其五

宋代 释净端

年老醒醒神更清,夜深幽室诵莲经。儿孙睡觉应嫌我,石版时敲四五声。

赠吴少卿入山

宋代 释净端

友人相访入柴关,云水宽闲溪涧寒。莫道山家无可待,老松修竹任君看。

同苏饶文宿吉祥寺二首 其二

宋代 释净端

与公昔作长城别,一去尘埃六七年。夜静书堂寻旧约,定将生计话林泉。

赠长兴王省元

宋代 释净端

谁测先生意趣难,贫如原宪学宗颜。年年酒债将琴当,岁岁诗狂待月还。

长兴周承事相访 其二

宋代 释净端

渐觉清和四月天,一声清磬响山川。心澄气爽无拘束,留得高人伴夜禅。

偈四首 其二

宋代 释净端

八还之教垂来久,自古宗师各分剖。直饶还得不还时,也是虾逃不出斗。

释净端

释净端

释净端(一○三二~一一○三),俗姓邱,字表明,归安(今浙江吴兴)人。肄业吴山解空讲院,顿契心法,乃从仁岳法师受公《楞严》要旨。参宝觉齐岳禅师得悟。见弄狮子者,丛林号为端师子,自号安闲和尚。徽宗崇宁二年趺坐而化,年七十二。有《吴山集》,已佚。事见《禅林僧宝传》卷一九、《罗湖野录》卷一、清光绪《归安县志》卷四三、《吴兴诗存》卷一四。今录诗四十二首。► 30篇诗文

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