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爱古文> 诗文> 寄寿舍亲何东麓先生七十华诞歌

寄寿舍亲何东麓先生七十华诞歌

明代 湛若水

接龙桥畔相江澳,江迎路转幽人屋。屋边百万青琅玕,潭水潇潇九月寒。

别业流杯近东麓,曳裾王门归濯足。晚年得子子能书,万事已足况其馀。

闻说古希开寿筵,因风寄赋南山篇。

诗人湛若水的古诗

弘治壬戌仲冬六日予与丹山赵元默归自罗浮复有西云之行予方有事于 ...

明代 湛若水

七洞天深还别洞,白云摇手向西行。到时笑与山灵道,已许罗浮作友生。

题听雪

明代 湛若水

人皆知雪形,子独知雪声。雪形知洁知,雪声知轻清。

人皆知形声,我独知性情。形声得其似,性情契元精。

何以为元精,阴阳无定名。既已无定名,我诗何足徵。

题青原山房壁

明代 湛若水

信脚元来便是天,螺溪船亦武溪船。青原月满归时路,桃李无言共一川。

新卜广朗坪

明代 湛若水

云谷烟霞春尚浅,北寻广朗似清都。萦纡石径人踪绝,断岸无桥俗亦无。

送杨上舍相甫之京

明代 湛若水

昔日千金求骏骨,而今骏骨满郊坰。金台若见终军辈,盍系倭头请万缨。

严州诗三首 其二 大阳

明代 湛若水

弭棹大阳头,大有藏春坞。深林隔尘寰,苍石辨太古。

岩岫千千重,重重起烟雨。疑有蛟龙居,全身应九五。

奉贺沈太夫人上寿华诞

明代 湛若水

绣衣乘青骢,铁面飞霜风。试问谁氏子,圣善高门中。

何以谓圣善,慈巽与贞俭。母范成子贤,子贤母益显。

紫诰映春晖,珠翟明霞帔。子进寿觞为万舞,我歌万寿寿无涯。

自天竺过灵隐

明代 湛若水

已辞鄂王宫,迢递入天竺。鸟道烟萝深,履声落空谷。

一溪度飞来,泠泠更幽独。无为独木桥,于此巢云竹。

喜报洪觉山方时素将至樵

明代 湛若水

二妙福山秀,一身当三千。潜心已深造,况乃得其门。

路远梦魂惫,不见八九年。其人天下士,其学百世传。

谁谓室是远,索我樵云巅。初闻喜不寐,所喜非寒暄。

此道期坐进,共入无穷天。

赠洪觉山方时素归福山五首 其一

明代 湛若水

行行重行行,行行过峡山。登山望所思,大科霄汉间。

霄汉岂云远,见之在不迁。纷纷怅离别,浩浩元同天。

泗州学讲后作示诸生

明代 湛若水

圣途久芜秽,吾衰复谁治。人乃天地心,三才为纲维。

如何餍糠粕,人人醉如泥。安得独醒者,哺糟啜其醨。

豁然见天地,见南北东西。见心有六经,见心能百为。

见心本广大,见心本精微。见心本高明,见心无倚陂。

人心即宇宙,人心即两仪。两仪与宇宙,吾能握其机。

问机是何为,欲语逼归期。诸生试自思,反求自得之。

追寿莲峰刘郎六十一

明代 湛若水

莲郎六十重花甲,泉老期颐尚岁寒。共引东溟为寿盏,莲华峰顶寿筵坛。

高氏祖庙诗 其六

明代 湛若水

延月斯沼,受泉于岩。尔涤尔器,尔洗尔心。爰渡桥矣,爰陟望云。

君子孝思,维孝斯存。

百岁堂歌

明代 湛若水

吾闻上古上寿万八千,中古一百六十年。而今上寿称百岁,万一有之号人瑞。

宇宙之气将无同,今何为啬古何丰。始知元气在燮理,匪但气数而已矣。

又闻上古至仁皇,可使世为仁寿乡。高明博厚乃悠久,悠久可以配无疆。

民物以之不夭折,二仪五气延三光。自馀一国及一家,积仁气象何其赊。

敛时五福保寿康,神理不亏无沴邪。崇德德茂有周公,孝仁不愧古人风。

有兄罹寇身急难,割股吁天天亦从。和药一歃母病起,感应之速如神功。

始信古传仁者寿,一旦三回介春酒。三万六千九十日,花娆劝酒鸟音奏。

人言寿域在此门,三代四代斑衣舞。贤孙肯构堂崔嵬,前人肯构后孝思。

曾孙黄门我贤友,大公之世非天遗。安得四方此寿域,民物长养同熙熙,顿令此世还黄羲。

赠邓生君恪二首 其二

明代 湛若水

君恪慕晦者,晦名在烟霞。知是素心人,宜住洞西家。

寄贺太仆吕巾石疏乞得归

明代 湛若水

浮云过目勋华尽,下惠三公定有无。巾石乞归对怀玉,也应多谢左偏枯。

答侍御朱君诗

明代 湛若水

陟彼泉山,其山崇崇。其崇曷以,坯土之丛。坯土之受,坯土之积。

于千万仞,维以崇德。崇德曷以,忠信其址。谁学此山,子朱子礼。

书扇寄严东楼司空年侄

明代 湛若水

子能干父父恭君,圣谕江湖亦远闻。忠孝一门须刻骨,老夫题箑播清芬。

示诸学者

明代 湛若水

心无一物,天理见前。何为天理,本体自然。廓乎浑兮,四时行焉。

勿忘勿助,圣则同天。

闻雁二绝 其二

明代 湛若水

年年阳气复,是尔北归期。王孙春草绿,尔归归不归。

湛若水

湛若水

(1466—1560)广东增城人,字元明,号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士,授编修。历南京国子监祭酒,南京吏、礼,兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学,主张“随处体认天理”,“知行并进”,反对“知先行后”,与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学,学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。► 864篇诗文

明代古诗词

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