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小师清瑞请赞

宋代：释大观

萎萎蕤蕤，{上断去斤下大}{上断去斤下大}{上断去米斤换吉下大}{上断去米斤换吉下大}。
自把不定，人多不悦。
一味人空架空，知他有何所说。
养子缘，迷不诀，
六月炎炎飘瑞雪。

诗人释大观的古诗

东山源和尚赞

宋代：释大观

门里虫，蛊里毒。
才过凌霄峰，浑家成不睦。
指白为黑兮质证有头之冤，改调移声兮唱出无谱之曲。
自奉川之富沙以至乎剑池，深处兮有谁共躅。
何须象骨岩高，须知己展不缩。
韶成九包至，樵唱一夔足。
家私莫隐，全封半幅。
赞之骂之，口哑舌秃。

丰干寒拾赞

宋代：释大观

来何处，去何之。
与二子，何所期。
虎视眈眈，阴飚凄凄。

莲社图赞

宋代：释大观

天运悠悠终典午，竞从庐阜寻归处。
凿池种藕拟奚为，西山几度看悬鼓。
爱酒渊明挽不来，贪佛灵运推不去。
同盟二九姑置之，咄尔而今在何许。

偈颂五十一首

宋代：释大观

三叠秋风古调清，移商换徵许谁听。
周郎一雇扬鞭去，云外数峰江上青。

渡芦达磨赞

宋代：释大观

南头问，不善答。
北头去，不相合。
自谓踏得著，全然没交涉。
无枝叶处，枝叶纵横。
无风波处，风波匼匝。

汉章云法师赞

宋代：释大观

魁梧厚厖，慈和安祥。
声在江湖品目，仪表衡台学场。
空假中之列三兮，一与三之不立。
修多罗如标月兮，指与月之俱忘。
四处提撕，四花飞扬。
未老掩光，返常寂光。
此其所以为柏庭之克家，云公汉章者也。

宋代：释大观

虚空讲得四花飞，大地山河总发机。
碧眼黄头无处觅，是中元不动唇皮。

偈颂五十一首其一

宋代：释大观

真不立，妄本空。七凹八凸，四辟六通。松声杂雨山长静，春色带寒花自红。

过水布袋赞

宋代：释大观

深则厉，浅则揭。
七十二汀，无风浪起。

宋代：释大观

万有俱该等太虚，更须拈却赵州无。
如
今若欲知端的，舜若新添颔下须。

山隐居士赞

宋代：释大观

僧之形，人之英。
何所作兮畦衣常披，何所说兮玉尘常横。
世情悠悠兮若秋云之淡，胸次了了兮悬秋月之明。
其禀也灵，其施也平。
六窗自虚，万象自呈。
斯何人欤，岂不入山林而隐，
不濯沧浪而清者耶。

梨洲戒长老请赞

宋代：释大观

相牵相引，自拈自弄。
赚正因人，变灭胡种。
业在其中不自知，九成韶集丹山凤。

偈颂五十一首其二十六

宋代：释大观

井梧叶叶响飕飗，搅动明河万里秋。楖

宋代：释大观

舌上雷轰一默间，纤尘不动鼓波澜。
拈花会上人无数，输与头陀一破颜。

出山相赞

宋代：释大观

入山去龙章凤质，出山来败各市县勃率。
更将悟底分疎，添得一场{循去彳加氵}淈。

题觉心居士转物轩

宋代：释大观

两沼灎寒碧，一堂纳宽閒。
高柳逢春新翠展，寒梅齐雪清香繁。
好本栽培常烂熳，四序芳馨看互换。
杂华境遍刹尘中，十波罗蜜更主伴。
觉心隐几随彷徉，六用俱妙无可降。
跏趺不语亦不默，篆烟一缕春昼长。
释迦老子何所见，教谭三百皆方便。
就中一处最亲切，转物不为所转。
此堂物物元无殊，随人受用有亲疎。
尘尘摄入大毗卢，应笑本来物无转亦无。

法喜泾长老请赞

宋代：释大观

有准绳，无捉措。
开口错商量，铁蒺藜確確。
日冷月热，泾清渭浊，
昨夜凤巢生鸑鷟。

南磵果法师赞

宋代：释大观

气和色庄，襟度洋洋。
雪残春嶂，月午秋江。
峙凌虚金碧兮增飞来小朵之奇观，发昔人幽潜兮来典午咸和之遗芳。
或见或闻，意消心降。
若夫奉己淡薄，接物慈祥。
不泥文字，不堕平常。
此所以为北峰之克家，而於自受用昧中，
合乎性具之宗纲。

保福溥长老请赞

宋代：释大观

云门普，千钧弩。
蓦地一发，当阳饮羽。
冤有头兮债有生。

集福鉴长老请赞

宋代：释大观

雷轰电驰，寸毫尺釐。
全机大用，放下竹篦。
突出云门雇鉴，咦。

释大观

释大观，字物初，号慈云，俗姓陆，鄞县横溪（今浙江宁波）人。参北涧居简于净慈寺，悟旨，典文翰，声称籍甚。理宗淳祐元年（一二四一）住临安府法相禅院，历住安吉州显慈禅寺、绍兴府象田兴教禅院、庆元府智门禅寺、大慈名山教忠报国禅寺。景定四年（一二六三）入住庆元府阿育王山广利禅寺，卒葬寺西庵。有元德溥等编《物初大观禅师语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及《净慈寺志》卷一○《法嗣》。　释大观诗，以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗编为一卷。辑自他书者附于卷末。► 44篇诗文

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