宋迪作八境绝妙人谓之无声句演上人戏余曰道人能作有声画乎因为之 ...
湖容秋色磨青铜,夕阳沙白光濛濛。翩翻欲下更呕轧,十十五五依芦丛。
西兴未归愁欲老,日暮无云天似扫。一声风笛忽惊飞,羲之书空作行草。
幽人修水上,春涨冒陂田。时时想见之,笑颊微涡旋。
往来柴桑间,妙语生云烟。庐山自高寒,青碧开晴天。
倚藤望绝顶,风味如斜川。我思从之游,子亦当勉旃。
诗成聊假寐,归梦历层颠。
大圆庵中亦何有,但有草座枯藤枝。但来壁间亦图画,何从貌此宁馨儿。
发光抹漆肤琢玉,坐睡俛然方拄颐。当时两脚不肯举,今虽有口如当时。
知谁逸想寓此意,必也高人非画师。我遭俗瞋坐多语,坐客厌处终不疑。
兴来曳杖出门去,路穷回反无涧溪。见之心怍有愧色,君以赠我聊针之。
亦知褊心当服韦,命车何必先锋为。从今靖然痛坚捍,正恐习气时决堤。
细看忽忆孔北海,曾读曹瞒禁酒词。
我闻尊者龙胜师,应供曾入娑竭海。龙宫微尘妙章句,目所一瞥辄能诵。
流于五天及震旦,为热恼中甘露门。唯道人栖出其后,愿力猛利思精特。
能于方策纸墨间,书此大经十万偈。诵于蜗舍巢庵中,了然如在龙宫见。
观者种性有差别,爱慕皆生殊异想。要当谛观一尘中,亦有无边妙经卷。
昔有智人破此尘,十方世界一切说。以名尘故非断空,而可破故非实有。
了此两宗妙法门,亦摄一切契经海。譬如困卧俄顷际,梦中所历更千载。
乃知一念圆古今,真实际中法如是。一微尘妙不可测,当知一一尘亦然。
譬如天帝网明珠,珠体莹然俱照彻。一珠具足诸网珠,一一珠中同遍入。
我今以此金刚句,坏灭彼众下劣想。使悟尘中含此经,奚方策中乃惊异。
咨尔山君河树神,各各当忆本愿力。要当勇猛勤守护,勿令邪念辄蠹侵。
毗蓝风吹须弥卢,劫火焚烧大千界。为摊此经一切处,使其凉曝各得所。
我此现前佛子等,作是观者名正观。稽首十方调御师,刹刹尘尘为作證。
余还自海外至崇仁见思禹以四诗先焉既别又有太原之行已而幸归石门 ...
飘零乳儿失慈母,来归家山在阿堵。瘴痾烝洗百念空,但有诗情磨未去。
虚名实祸车覆辙,道乡端与人间别。膝穿木榻五十年,君看此翁亦雄杰。