爱古文

爱中华 爱国学
爱古文> 诗文> 大慧佛日禅师赞

大慧佛日禅师赞

宋代 释广闻

闻薰风南来时,和赃捉获。向树倒藤赃处,覆水难收。

勘破元禅,楪子饤底青虾蟆。脱得圆悟,胸次用底活马骝。

横三尺竹篦,气索列祖。翻四河雄辩,贯通九流。薄四海内外,罔不中伤。

旷百世上下,其谁与俦。区区作是说者,如一尘之微,又何能重轻乎山丘。

诗人释广闻的古诗

行素长老请自赞

宋代 释广闻

无狮子教儿之诀,无老猫上树之机。世无所容其拙,人或见谓之慈。

知之已熟,画出何为。后三十年飏在

偈颂十八首 其五

宋代 释广闻

挂域中日月,立方外乾坤。从至尊至贵中得来,向无欲无依中流出。

云行雨施,三草二木。

送林上人归湖南

宋代 释广闻

无端活业尽平沉,只为当时错用心。归路又从湖畔过,水深不似恨深深。

偈颂一百四十二首 其十八

宋代 释广闻

若唤作拄杖子,埋没己灵。不唤作拄杖子,辜负先圣。

偈颂十八首 其十三

宋代 释广闻

落赖家风,今日重举。草本多同,西天此土。

韦驮天变相赞

宋代 释广闻

横两腕中杵,现堆云里身。权中示权处,依旧是天人。

孟东野赞

宋代 释广闻

人知琴无弦,无琴无人知。独立天地间,知音复是谁。

偈颂一百四十二首 其七十五

宋代 释广闻

二千年前旧公案,九十日夏过一半。雪窦道得十成,犹亏一半。

诸人全身担荷,未搆一半。灵利汉不赴两头不住中间。

偈颂一百四十二首 其一二三

宋代 释广闻

世界恁么热,今日何似昨日。庭柯一叶落,前秋不觉后秋。

通方达士未举先知,不是俊流徒劳啖啄。

偈颂十八首 其九

宋代 释广闻

和气祥光霭九垓,新阳端自日边回。龙峰高处君恩重,先放花从铁树开。

偈颂一百四十二首 其六十二

宋代 释广闻

河清海晏,天平地成,佛手遮不得。凿井而饮,耕田而食,帝力何有哉。

偈颂一百四十二首 其六十六

宋代 释广闻

说心说性,说玄说妙,雪窦者里是小家恶口。学佛学法,学禅学道,诸人分上是鹘突布衫。

秦不收,汉不管。閒来石上从头数,得到清平有几人。

偈颂一百四十二首 其八十八

宋代 释广闻

控佛祖大机,廓人天正眼,便恁么去。入得育王门,要见育王人,远之又远。

试看海上明公秀,何似堂中首座简。

偈颂十八首 其十四

宋代 释广闻

分圆照灯,下炎天雪,活弄南山鳖鼻蛇。验尽英灵,提得藕丝牵玉象,不存途辙。

只么横身异类行,踏断石桥成两截。

偈颂一百四十二首 其七十

宋代 释广闻

物理有代谢,时节不相饶。西家君子道长,东家小人道消。

猪头和尚赞

宋代 释广闻

目前机,背后底。为复神通,为复游戏。直令换尽人眼睛,亦与悬羊卖狗而并案耳。

偈颂一百四十二首 其一一六

宋代 释广闻

忽地晴天霹雳声,禹门三级浪滂澎。几多头角成龙去,虾蟹徒劳努眼睛。

偈颂一百四十二首 其一四○

宋代 释广闻

佛子住此地,踏著依前不相似。即是佛受用,切忌唤钟而作瓮。

经行及坐卧,常在于其中。鹤有九皋难翥翼,马无千里谩追风。

偈颂一百四十二首 其四十三

宋代 释广闻

青天白日,闹市人多。鸟道玄途,龙门客少。目前机,顶门窍,一语不来,三十年后。

送布袋像与妙峰和尚

宋代 释广闻

百千诸佛竖降旗,大法犹悬一缕丝。问讯率陀老慈氏,只是恰是下生时。

释广闻

释广闻

释广闻(一一八九~一二六三),赐名佛智,号偃溪,俗姓林,侯官(今福建福州)人。年十五从智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。八年,住育王山广利禅寺。十一年,住净慈报恩光孝禅寺。宝祐二年(一二五四),住景德灵隐禅寺。四年,住径山兴圣万寿禅寺。景定四年卒,年七十五。为南岳下十八世,浙翁琰法嗣。有《偃溪广闻禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》及所附林希逸撰《塔铭》。 释广闻诗,以辑自《语录》者及其中单编之诗依原卷次编为两卷。► 193篇诗文

宋代古诗词

国学| 诗文类型|诗文作者|古诗作者|诗词作者|古诗诗人|古诗Tag|诗文Tag| 免责声明 | 备案号:闽ICP备2023015952号-1

版权声明:本文内容由网友上传(或整理自网络),作者已无法考证,版权归原作者所有。爱古文免费发布仅供学习参考,其观点不代表本站立场。如侵犯版权,请告知,我们将第一时间删除。联系邮箱: