爱古文

爱中华 爱国学
爱古文> 诗文> 偈颂一百四十二首 其一二七

偈颂一百四十二首 其一二七

宋代 释广闻

吾佛舒广长舌相,不即此座亦不离。不时宝积诸长者,持七宝盖而献佛。

如庵道人道机熟,今亦即色以明心。攒花簇锦出新好,而以组绣作佛事。

一一针孔一世界,一一花叶一如来。森罗万象影重重,莫不一法之所印。

此座非高亦非广,此被非阔亦非狭。舒即大千悉弥满,收入微尘不迫窄。

譬如随色摩尼珠,是被光明亦如是。昼夜常转如是轮,须弥灯王为作證。

诗人释广闻的古诗

偈颂一百四十二首 其十四

宋代 释广闻

捻聚也在我,放开也在我。三九二十七,菩提涅槃,真如解脱。

偈颂一百四十二首 其一三八

宋代 释广闻

机轮活脱走珠盘,妙处都卢在笔端。竖起依然还放下,灵锋宝剑倚天寒。

偈颂一百四十二首 其九十二

宋代 释广闻

达磨面壁,云门念七。玉本无瑕,彫文丧德。

偈颂一百四十二首 其三十四

宋代 释广闻

云从龙,风从虎,圣人作而万物睹。须弥槌,虚空鼓,而以音声为佛事。

偈颂一百四十二首 其四十

宋代 释广闻

向下转去,谁不知有。向上转去,如十日并照。

偈颂一百四十二首 其七

宋代 释广闻

杨岐眼里睛,临济顶中髓。一不成,二不是。点著不来,白云万里。

化楞严会香烛 其二

宋代 释广闻

玉磬轻敲紫篆清,金莲花绽烛荧荧。从教一百二十日,散作满天星斗明。

偈颂一百四十二首 其四十九

宋代 释广闻

钟声才动鼓声催,看取如今是甚时。闹浩浩中静悄悄,须臾小立是便宜。

偈颂一百四十二首 其二十四

宋代 释广闻

昨夜送残年,今朝贺新岁。无量法门,百千三昧,又是从头起。

妙峰和尚赞

宋代 释广闻

见之目明,气和如春,犹据妙峰顶时平等示人。望之心折,面冷如铁,犹坐莲峰堂时大默而说。

奔走龙象,鞭斥风霆。不约而绳,不令而行。宜其谈笑兴起东庵正脉,廓清末流之辙。

至于灵机绝唱,不堕常调,莫妙乎庚峰定穴者也。

偈颂一百四十二首 其九十五

宋代 释广闻

坐断天下人舌头,诸佛不知。捩转天下人鼻孔,达磨不识。

人天俨临,皇帝有敕。

灵照卖笊篱赞

宋代 释广闻

手把长长竹摝篱,与爷同乐又同悲。轻如毫末重山岳,十字街头卖与谁。

偈颂一百四十二首 其六

宋代 释广闻

释迦不出世,秤尾无星。达磨不西来,尺头有寸。峭巍巍处平坦垣,平坦坦处峭巍巍。

偈颂一百四十二首 其一二七

宋代 释广闻

吾佛舒广长舌相,不即此座亦不离。不时宝积诸长者,持七宝盖而献佛。

如庵道人道机熟,今亦即色以明心。攒花簇锦出新好,而以组绣作佛事。

一一针孔一世界,一一花叶一如来。森罗万象影重重,莫不一法之所印。

此座非高亦非广,此被非阔亦非狭。舒即大千悉弥满,收入微尘不迫窄。

譬如随色摩尼珠,是被光明亦如是。昼夜常转如是轮,须弥灯王为作證。

许宣平赞

宋代 释广闻

全肩担荷时,落日重回首。世无相逢人,先生不在酒。

印维那请自赞

宋代 释广闻

眼看东南,意在西北。毗卢印倒用,辊动古井蓬尘。

兴化棒不施,撒下青天雨雹。腾身一掷,而抹过万仞龙门。

掉臂径去,而何有连云栈阁。祖师心印谁是亲传,麟兮龙兮峥嵘头角。

偈颂一百四十二首 其二十七

宋代 释广闻

新年佛法有,一举四十九。新年佛法无,东壁挂葫芦。

今日重关还巨辟,几多春色满江湖。

偈颂一百四十二首 其五十

宋代 释广闻

善行无辙迹,善系无绳缚。二大老突出本分钳锤,不劳馀刃。

丛林后世,追风捕影。要见古人,远之远矣。

送兰与樗寮张寺丞

宋代 释广闻

绿叶丛丛间紫茎,芳心细细为谁倾。不如去入芝兰室,凑得仙家一段清。

偈颂一百四十二首 其二十五

宋代 释广闻

果满菩提圆,花开世界起。为复神通妙用,为复法尔如然。

将谓春归无觅处,不知移向此中来。

释广闻

释广闻

释广闻(一一八九~一二六三),赐名佛智,号偃溪,俗姓林,侯官(今福建福州)人。年十五从智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。八年,住育王山广利禅寺。十一年,住净慈报恩光孝禅寺。宝祐二年(一二五四),住景德灵隐禅寺。四年,住径山兴圣万寿禅寺。景定四年卒,年七十五。为南岳下十八世,浙翁琰法嗣。有《偃溪广闻禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》及所附林希逸撰《塔铭》。 释广闻诗,以辑自《语录》者及其中单编之诗依原卷次编为两卷。► 193篇诗文

宋代古诗词

国学| 诗文类型|诗文作者|古诗作者|诗词作者|古诗诗人|古诗Tag|诗文Tag| 免责声明 | 备案号:闽ICP备2023015952号-1

版权声明:本文内容由网友上传(或整理自网络),作者已无法考证,版权归原作者所有。爱古文免费发布仅供学习参考,其观点不代表本站立场。如侵犯版权,请告知,我们将第一时间删除。联系邮箱: