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爱古文> 诗文> 偈颂一百四十二首 其一○六

偈颂一百四十二首 其一○六

宋代 释广闻

闹市无人,龙门有客。漆桶相揩,浑无轨则。一时辊入草窠中,尽西湖之西,北山之北。

山上鲤鱼,南山白额。

诗人释广闻的古诗

布袋像赞

宋代 释广闻

牙关咬定,行又行不上。布袋紧靠,放又放不下。知他里许,有甚兜率内院底。

十字街头,辽天索价。

偈颂一百四十二首 其六十三

宋代 释广闻

雪窦雪寒,雪山雪寒。悟与未悟时,大地铁一团,不妨北斗面南看。

偈颂一百四十二首 其一○八

宋代 释广闻

水清月现,动随影转。水清月不现,背手新罗箭。踏翻水碗便行,堕在解脱深坑。

三大老,总似闭目中秋坐。只知第二月,如何是第一月。

偈颂一百四十二首 其十一

宋代 释广闻

大无外,小无内。南来北来,东倒西擂。不著佛求,不著法求。

山中九十日,云外几千年。

偈颂一百四十二首 其一○○

宋代 释广闻

十字街头石幢子,无你遮护处。一声江上侍郎来,无你回避处。

衲僧家朝出暮入,脚前脚后也须子细。忽然筑著磕著,净慈拄杖别有分付。

偈颂一百四十二首 其八

宋代 释广闻

森罗及万象,一法之所印。昼见日,夜见星。松本直,棘本曲,如何是一法。

一冬二冬,叉手当胸。

偈颂一百四十二首 其九十九

宋代 释广闻

如来禅祖师意,一不成二不是。直下拶得行,转得身吐得气。

又何待鳌山店上,古佛庙前,方始瞥地。

偈颂一百四十二首 其九十三

宋代 释广闻

画龙看头,画蛇看尾。雪山冷坐六年,此处无金二两。

少林面壁九年,俗人沽酒三升。向道莫行山下路,果然猿叫断肠声。

偈颂一百四十二首 其三十五

宋代 释广闻

百灯千灯,从一灯起。有处动地放光,无处放光动地。

问讯灯明如来,惯打者般行市。

上安晚郑丞相为免坟地

宋代 释广闻

黄檗山中话裴相,独龙冈上忆舒王。相公留得溪边寺,千古佳名在郑乡。

偈颂十八首 其九

宋代 释广闻

和气祥光霭九垓,新阳端自日边回。龙峰高处君恩重,先放花从铁树开。

宋代 释广闻

恶钳锤下现针锋,正眼开时一线通。百匝千重俱劄透,始知个是夜深工。

偈颂一百四十二首 其二十五

宋代 释广闻

果满菩提圆,花开世界起。为复神通妙用,为复法尔如然。

将谓春归无觅处,不知移向此中来。

放牛

宋代 释广闻

呜咿声断笛横时,满目春风不自知。脚后脚前者些子,入渠群队听渠疑。

偈颂一百四十二首 其九十一

宋代 释广闻

行罗汉慈,破劫贼故。行菩萨慈,安众故故。行如来慈,续慧命故。

行平等慈,又且如何。岭云海月俱耕遍,拽耙拖犁卒未休。

大川和尚赞

宋代 释广闻

握拳透爪,有临济体裁。轮珠示人,类大颠风格。不欲露全身,惯无赃考贼。

十地吞声,二乘动色。聚一世精神,而用东山暗号。

鼓大地波澜,而疏东涧正脉。宜乎百川倒流,天下暴白。

如是模写,沧溟一滴。传金襕,倒刹竿,须是迦叶师兄始得。

偈颂一百四十二首 其三十四

宋代 释广闻

云从龙,风从虎,圣人作而万物睹。须弥槌,虚空鼓,而以音声为佛事。

偈颂一百四十二首 其六十四

宋代 释广闻

含珠林上碧崔嵬,曾入仁皇梦里来。今日恩从九天下,无边刹海走风雷。

古云法师赞

宋代 释广闻

获旋陀罗尼,机轮转处风雷疾。入萨婆若海,舌头不动云涛翻。

肆虚空讲,尽实头禅。以栗棘蓬,裹金刚圈。陶冶有学之学,而披剥万象。

发挥不传之传,而朝宗百川。是为北峰真子,无愧竹庵嫡孙。

后二千年,是真精进。所谓灵山未散之旨,至今一会俨然。

偈颂一百四十二首 其一○四

宋代 释广闻

人有南北,道无南北。上中下座,虚空逼塞。其中有一人半人肯去,说甚开粥相待。

南山别甑炊香,未为分外。

释广闻

释广闻

释广闻(一一八九~一二六三),赐名佛智,号偃溪,俗姓林,侯官(今福建福州)人。年十五从智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。八年,住育王山广利禅寺。十一年,住净慈报恩光孝禅寺。宝祐二年(一二五四),住景德灵隐禅寺。四年,住径山兴圣万寿禅寺。景定四年卒,年七十五。为南岳下十八世,浙翁琰法嗣。有《偃溪广闻禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》及所附林希逸撰《塔铭》。 释广闻诗,以辑自《语录》者及其中单编之诗依原卷次编为两卷。► 193篇诗文

宋代古诗词

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