宋代 :释士圭
官路无人独自行,自家公验甚分明。路傍偷贩私盐客,草里蹲身过一生。
偈十六首 其十八
尘融法界,念尽毗卢。咫尺跨于大千,刹那超于三世。
过去诸如来秤锤落井,现在诸菩萨塞壑填沟。未来修学人,如麻似粟。
回头拾得新罗箭,自是诸人不丈夫。
颂古七十六首 其六
种谷不生豆苗,蒸沙岂能成饭。大通智胜如来,一个担扳底汉。
偈十六首 其十
天晴开水路,无事设曹司。病多谙药性,小慈妨大慈。
颂古七十六首 其七十一
颂古七十六首 其七十三
三脚驴儿忒杀好,长放后园教吃草。等闲牵去向人前,踼倒湖南瞎长老。
偈十六首 其四
东林百不会,瞎驴随大队。鞭打不进前,步步只倒退。
一日复一日,灵台转昏昧。死去入地狱,永劫终不悔。
开口见心肝,实语当忏悔。
颂古七十六首 其二十八
镇州出大萝卜头,师资道合有来由。观音寺里有弥勒,东院西边有赵州。
偈十六首 其五
错错,东林手把断贯索,诸方鼻孔都穿却。人问如何不自穿,自己鼻头难摸索。
而今子细细思量,元来不是而今错。
偈十六首 其十六
晷运推移无不动,日南长至几曾迁。应时纳祜无他事,依旧三门开两边。
三门开两边,一句具三玄。今古应无坠,分明在目前。
颂古七十六首 其六十八
拈起竹篦子,□□便到家。秘魔若不会,随后却擎叉。
颂古七十六首 其六十九
十年湖海觅冤雠,不得冤雠未肯休。芍药花开菩萨面,棕榈叶长夜叉头。
颂古七十六首 其三十六
殿上唤来先应诺,不知业识太茫茫。虽然功德已成就,争奈当初不放光。
颂古七十六首 其三十八
娄罗须要逞聪明,金榜何曾得挂名。捋下幞头归去好,莫骑驴子傍人门。
偈十六首 其八
半夜穿针,尽十方皆成线路,你诸人为什么透不过。
天明吃粥,无一丝毫不露真机,你诸人为什么拨不转。
透不过处,路布分明。拨不转时,真机独露。半夜梦中惊骤雨,三更枕上听秋声。
偈十六首 其三
面前一道如弦直,当门不用栽荆棘。陕府铁牛,昨夜失却尾巴;
嘉州大像,不是白拈贼。赵州南,石桥北。黄河九曲吞昆崙,大悲院里安弥勒。
偈十六首 其九
烈火焰中,蟭螟虫如何栖泊。大炉韛里,金刚钻烧得通红。
蓦然脑后一锥,铁佛也须汗出。佛祖重新煅炼,衲僧再上钳锤。
直饶千手大悲,这里如何摸索。打破从教重锢鏴,休言钝铁费钳锤。
颂古七十六首 其七十二
猛虎当路坐,游鱼脚下过。不学子湖老,便打刘铁磨。
颂古七十六首 其二十七
茱萸这里无一滴,赵州无言便走出。春去秋来三百年,拄杖至今犹倚壁。
颂古七十六首 其六十五
只要拔楔抽钉,为人解粘去缚。如何洞山老人,先自螣蛇绕脚。
颂古七十六首 其五十八
南无观上音菩萨,补陀岩上红莲舌。不知成佛是何时,打刀须是并州铁。
释士圭
释士圭(一○八三~一一四六),号竹庵,俗姓史,成都(今属四川)人。十三岁求为僧,初依成都大慈寺宗雅,后南游谒诸尊宿,师龙门佛眼清远。徽宗政和末,出世和州天宁寺。高宗绍兴间奉诏开山雁荡能仁。十五年(一一四五),住温州龙翔寺。十六年卒,年六十四。为南岳下十五世,龙门佛眼清远禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷二○有传。 释士圭诗,据《续古尊宿语要》、《嘉泰普灯录》等书所录,编为一卷。► 42篇诗文
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安上座所作墨梅
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偈十六首 其六
颂古七十六首 其六十一
偈十六首 其一
颂古七十六首 其四十八
偈十六首 其十二
观行上座所作维摩问疾图
偈十六首 其十五
偈十六首 其十一
偈十六首 其十七
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