宋代 :释士圭
半夜穿针,尽十方皆成线路,你诸人为什么透不过。
天明吃粥,无一丝毫不露真机,你诸人为什么拨不转。
透不过处,路布分明。拨不转时,真机独露。半夜梦中惊骤雨,三更枕上听秋声。
颂古七十六首 其二十八
镇州出大萝卜头,师资道合有来由。观音寺里有弥勒,东院西边有赵州。
安上座所作墨梅
道人色心净,了见造物根。笔端开此花,胸中有丘园。
清香凝暗夜,疏枝卧黄昏。撞钟西湖寺,见月罗浮村。
老眼隔烟雾,一笑作篱藩。
偈十六首 其十
天晴开水路,无事设曹司。病多谙药性,小慈妨大慈。
偈十六首 其十七
孔明庙前有古柏,枝如青铜根如石。枝皮溜雨四十围,黛色参天二千尺。
但见年年是好年,岂知日日是好日。小树子,傍山栽,花从叶里开。
枝高攀不得,罗袖拂将来。
偈十六首 其四
东林百不会,瞎驴随大队。鞭打不进前,步步只倒退。
一日复一日,灵台转昏昧。死去入地狱,永劫终不悔。
开口见心肝,实语当忏悔。
颂古七十六首 其六十八
拈起竹篦子,□□便到家。秘魔若不会,随后却擎叉。
颂古七十六首 其六十一
二乘菩萨何言尽,诸佛凡夫早晚休。世事但将公道断,人心难似水长流。
观行上座所作维摩问疾图
道人眈眈痴虎头,瞭然电转开双眸。枯木已死寒岩秋,定中霹雳摧四牛。
起来下笔不能休,新诗字字蟠银钩。发其馀者漫不收,散而纵横为九流。
我观此画真其尤,病维摩诘小有瘳。文殊大士从之游,彼上人者难对酬。
两公文章虎而彪,万古凡马空骅骝。向来曹韩与韦侯,笔端亦尝知此否。
世间画本多山丘,阅人何翅如传邮。对此可以销百忧,先生胡为吟四愁。
颂古七十六首 其六十九
十年湖海觅冤雠,不得冤雠未肯休。芍药花开菩萨面,棕榈叶长夜叉头。
偈十六首 其十四
释迦弥勒,犹是他奴。临济德山,是何草芥。向上一路,荆棘成林。
更欲翻身,堕崖落堑。总不动著,当处活埋。生机临时,翻成乱统。
穿耳胡僧葱岭去,夜行踏雪马蹄轻。
颂古六首 其二
世路风波不见君,一回见面一伤神。水流华落知何处,洞中桃源别是春。
颂古七十六首 其四十二
到老不曾开语路,临行回首却叮咛。深深海底犹嫌浅,直向金刚水际行。
偈十六首 其十八
尘融法界,念尽毗卢。咫尺跨于大千,刹那超于三世。
过去诸如来秤锤落井,现在诸菩萨塞壑填沟。未来修学人,如麻似粟。
回头拾得新罗箭,自是诸人不丈夫。
颂古七十六首 其二十
大海波涛阔,小人方寸深。海枯终见底,人死不知心。
偈十六首 其十一
尘融法界,念尽毗卢。千眼顿开,纤尘不立。游戏宝明空海,超越菩提觉场。
善财入楼阁之门,重重无尽。居士供蒲塞之馔,种种庄严。
以上妙饮食供养为法门,以广大愿心总持为佛事。
一一摄入,一一交参。一一圆融,一一周遍。理事平等,真俗混融。
凡圣同源,因果不二。直得文殊骑狮子,入普贤鼻孔里藏身。
普贤骑象王,入文殊眼睛里瞌睡。释迦弥勒,掩耳偷铃。
势至观音,抱赃叫屈。
颂古七十六首 其七十四
杨歧老人锁口诀,万里长城一条铁。斫牌禅客知到来,不动金锤脑门裂。
偈十六首 其九
烈火焰中,蟭螟虫如何栖泊。大炉韛里,金刚钻烧得通红。
蓦然脑后一锥,铁佛也须汗出。佛祖重新煅炼,衲僧再上钳锤。
直饶千手大悲,这里如何摸索。打破从教重锢鏴,休言钝铁费钳锤。
偈十六首 其十六
晷运推移无不动,日南长至几曾迁。应时纳祜无他事,依旧三门开两边。
三门开两边,一句具三玄。今古应无坠,分明在目前。
颂古七十六首 其二十七
茱萸这里无一滴,赵州无言便走出。春去秋来三百年,拄杖至今犹倚壁。
颂古七十六首 其六
种谷不生豆苗,蒸沙岂能成饭。大通智胜如来,一个担扳底汉。
释士圭
释士圭(一○八三~一一四六),号竹庵,俗姓史,成都(今属四川)人。十三岁求为僧,初依成都大慈寺宗雅,后南游谒诸尊宿,师龙门佛眼清远。徽宗政和末,出世和州天宁寺。高宗绍兴间奉诏开山雁荡能仁。十五年(一一四五),住温州龙翔寺。十六年卒,年六十四。为南岳下十五世,龙门佛眼清远禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷二○有传。 释士圭诗,据《续古尊宿语要》、《嘉泰普灯录》等书所录,编为一卷。► 42篇诗文
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