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偈十六首 其六

宋代 释士圭

金镞惯调经百战,钱鞭多力恨无雠。

诗人释士圭的古诗

颂古七十六首 其七十

宋代 释士圭

锯解秤锤浑似铁,大愚老子曾饶舌。水流涧下太忙生,云在岭头闲不彻。

颂古七十六首 其四十二

宋代 释士圭

到老不曾开语路,临行回首却叮咛。深深海底犹嫌浅,直向金刚水际行。

偈十六首 其十四

宋代 释士圭

释迦弥勒,犹是他奴。临济德山,是何草芥。向上一路,荆棘成林。

更欲翻身,堕崖落堑。总不动著,当处活埋。生机临时,翻成乱统。

穿耳胡僧葱岭去,夜行踏雪马蹄轻。

偈十六首 其七

宋代 释士圭

一阳生,万物萌。天本清,地常宁。四时行,万汇成。如纬经,如权衡。

天心平,人心诚。日月明,鬼神警。方知天地分浊清,古今无亏盈。

圣泉拄杖犹通灵,敲骨出髓。方悟从上诸圣碗鸣声,犹较芭蕉半月程。

颂古七十六首 其六十五

宋代 释士圭

只要拔楔抽钉,为人解粘去缚。如何洞山老人,先自螣蛇绕脚。

颂古七十六首 其五十八

宋代 释士圭

南无观上音菩萨,补陀岩上红莲舌。不知成佛是何时,打刀须是并州铁。

颂古七十六首 其四十八

宋代 释士圭

寒时寒,热时热,无寒暑处天然别。绵州附子汉州姜,打刀须是邠州铁。

洞山老子不瞒人,亲传当面藏身诀。

颂古七十六首 其四十四

宋代 释士圭

睦州只爱锥头利,这僧不见凿头方。直饶转得百千藏,这般供养也寻常。

观行上座所作维摩问疾图

宋代 释士圭

道人眈眈痴虎头,瞭然电转开双眸。枯木已死寒岩秋,定中霹雳摧四牛。

起来下笔不能休,新诗字字蟠银钩。发其馀者漫不收,散而纵横为九流。

我观此画真其尤,病维摩诘小有瘳。文殊大士从之游,彼上人者难对酬。

两公文章虎而彪,万古凡马空骅骝。向来曹韩与韦侯,笔端亦尝知此否。

世间画本多山丘,阅人何翅如传邮。对此可以销百忧,先生胡为吟四愁。

安上座所作墨梅

宋代 释士圭

道人色心净,了见造物根。笔端开此花,胸中有丘园。

清香凝暗夜,疏枝卧黄昏。撞钟西湖寺,见月罗浮村。

老眼隔烟雾,一笑作篱藩。

偈十六首 其十

宋代 释士圭

天晴开水路,无事设曹司。病多谙药性,小慈妨大慈。

偈十六首 其四

宋代 释士圭

东林百不会,瞎驴随大队。鞭打不进前,步步只倒退。

一日复一日,灵台转昏昧。死去入地狱,永劫终不悔。

开口见心肝,实语当忏悔。

颂古七十六首 其七十二

宋代 释士圭

猛虎当路坐,游鱼脚下过。不学子湖老,便打刘铁磨。

颂古七十六首 其七十四

宋代 释士圭

杨歧老人锁口诀,万里长城一条铁。斫牌禅客知到来,不动金锤脑门裂。

偈十六首 其十一

宋代 释士圭

尘融法界,念尽毗卢。千眼顿开,纤尘不立。游戏宝明空海,超越菩提觉场。

善财入楼阁之门,重重无尽。居士供蒲塞之馔,种种庄严。

以上妙饮食供养为法门,以广大愿心总持为佛事。

一一摄入,一一交参。一一圆融,一一周遍。理事平等,真俗混融。

凡圣同源,因果不二。直得文殊骑狮子,入普贤鼻孔里藏身。

普贤骑象王,入文殊眼睛里瞌睡。释迦弥勒,掩耳偷铃。

势至观音,抱赃叫屈。

颂古七十六首 其四十九

宋代 释士圭

二十年前此地游,木兰花发院新修。如今再到经行地,树老无花僧白头。

偈十六首 其三

宋代 释士圭

面前一道如弦直,当门不用栽荆棘。陕府铁牛,昨夜失却尾巴;

嘉州大像,不是白拈贼。赵州南,石桥北。黄河九曲吞昆崙,大悲院里安弥勒。

偈十六首 其十七

宋代 释士圭

孔明庙前有古柏,枝如青铜根如石。枝皮溜雨四十围,黛色参天二千尺。

但见年年是好年,岂知日日是好日。小树子,傍山栽,花从叶里开。

枝高攀不得,罗袖拂将来。

偈十六首 其五

宋代 释士圭

错错,东林手把断贯索,诸方鼻孔都穿却。人问如何不自穿,自己鼻头难摸索。

而今子细细思量,元来不是而今错。

偈十六首 其八

宋代 释士圭

半夜穿针,尽十方皆成线路,你诸人为什么透不过。

天明吃粥,无一丝毫不露真机,你诸人为什么拨不转。

透不过处,路布分明。拨不转时,真机独露。半夜梦中惊骤雨,三更枕上听秋声。

释士圭

释士圭

释士圭(一○八三~一一四六),号竹庵,俗姓史,成都(今属四川)人。十三岁求为僧,初依成都大慈寺宗雅,后南游谒诸尊宿,师龙门佛眼清远。徽宗政和末,出世和州天宁寺。高宗绍兴间奉诏开山雁荡能仁。十五年(一一四五),住温州龙翔寺。十六年卒,年六十四。为南岳下十五世,龙门佛眼清远禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷二○有传。 释士圭诗,据《续古尊宿语要》、《嘉泰普灯录》等书所录,编为一卷。► 42篇诗文

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