未得尘劳息，须依善知识。
若肯慈悲学，发愿施心力。
入泥并入水，莫作闲戏剧。
扬眉动目庭，法身无穷极。
於中习懒者，管取没饭吃。
趁队只□饱，披毛无了日。
不信佛乘经，逐末本却失。
咄哉大丈夫，你乘谁气力。
当本无我人，贪忙有何益。
何似歇无明，听吹无孔笛。
五音六律全，皓月悲风寂。
一声宇宙宽，个中闻的实。
和同为智身，无物堪遮窒。
奉劝草木影，闲时急收拾。

金刚随机无尽颂其四离色离相分第二十

宋代：释印肃

非相即能仁，莫错认金轮。行圆三十二，慈悲普济人。

金刚随机无尽颂其三离相寂灭分第十四

宋代：释印肃

金佛曾忍辱，乐处岩庵宿。忽睹歌利王，将直拗作曲。

金刚随机无尽颂·善现起请分第二

宋代：释印肃

善吉言初有，乐欲闻初首。
不堕往来机，中间无所有。

偈颂三十首其二十五

宋代：释印肃

颠倒梦想忽然破，直入孤峰常独坐。直曾相见与相亲，祇么巍巍迎达磨。

东西露柱满添汤，南北石头快推磨。到与直到俱吃茶，万里清风同唱和。

快活快活也大哥，达磨达磨真老婆。多时寻觅觅直见，却来草里念摩诃。

几年相伴急走过，新罗低头觅直见，举首又蹉过。

今日无知知，直是强扬播。若有知知者，未免番成祸。

四七二三直立形，历劫三祇祇这个。从古迄今食直餐，肚胀气均常直饿。

伤嗟捉月夜猿痴，往复疲劳多退堕。直知古佛只传心，除了此心无别可。

师子子，直消多，直下无心唱哩啰。拈却眼来作鼻孔，呵呵大笑探禅河。

无量劫来风泡子，至今汩没和巴歌。稽首宝积佛，敬礼阿弥陀。

普庵此来无个事，大家相劝演若多。元来直识头依旧，何须苦苦更波波。

信士画真请赞

宋代：释印肃

此法身，无变坏，
鼻孔裹许藏三界。水月空花点不成，
非相光中常自在。

一心听佛

宋代：释印肃

不闻闻了绝狐疑，三界浮嚣总不知。
泥牛入海通消息，木马横嘶贯紫微。

金刚随机无尽颂·无得无说分第七

宋代：释印肃

菩提无定法，一体常周匝。
个裹了无言，圆成无缝塔。

金刚随机无尽颂其八知见不生分第三十一

宋代：释印肃

鼓是两头皮，禾山打不迷。道吾闻举笏，能有几人知。

證道歌其九十四

宋代：释印肃

一切有为法不同，百鍊精金胜赤铜。自持自用应无尽，济老怜贫透日红。

赞三宝

宋代：释印肃

圆光应现无心物，大地山河恰似无。
骊珠一颗非非相，信者权将作画图。

宣说神咒

宋代：释印肃

痴人著色又扣声，岂解圆音不可听。
自古迄今宣不断，到家方觉少知音。

释印肃

释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落发，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。　印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。► 314篇诗文