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爱古文> 诗文> 颂古九十八首 其七十五

颂古九十八首 其七十五

宋代 释印肃

探宗勘辨要当人,劫火燄中摝眼睛。渐源顿入洪波里,直至如今不见形。

诗人释印肃的古诗

颂古九十八首 其三十七

宋代 释印肃

一个闲身用不尽,肯承当者奉相呈。黄金万两非堪比,东西南北至分明。

行童搬土

宋代 释印肃

童子聚沙为佛塔,而今搬土岂无功。
忽然觉后知非土,当处回头识本宗。
老僧念你善根微,所以教伊不失时。
朝歌暮击三摩地,不久迷开解我机。

金刚随机无尽颂 其一 不受不贪分第二十八

宋代 释印肃

法法知无我,坐却圣凡个。德山拄杖亲,要打刘铁磨。

金刚随机无尽颂 其二 法界通化分第十九

宋代 释印肃

方云福德多,多数尚誵讹。法身超数量,菩提萨婆诃。

三昧诸颂 其九

宋代 释印肃

无底琉璃井,忽尔堕其中。胜修万劫功,跳出跳不出,瘖哑又盲聋。

颂石头和尚草庵歌 其三十二

宋代 释印肃

亲训诲,钝斧开山百杂碎。不求诸圣入玄宗,雪点红炉方称对。

睹弟子作颂题窗乃续韵警之 其一

宋代 释印肃

饶舌刀,刀不透,临窗一语更离披。侬家自有同风事,千里无来却肯伊。

颂石头和尚草庵歌 其七

宋代 释印肃

镇长在,不是坐禅并礼拜。实相元来岂用修,越古超今含法界。

證道歌 其三十一

宋代 释印肃

决定说,表真僧,处处和光勿自能。有时鼻孔撩天笑,个个众生目患盲。

赞护教

宋代 释印肃

一成一切成,一坏一切坏。
法身无二相,总别无罣碍。
凡圣本自无,性天真常在。
寄语住山人,伊作麽生会。

宣说神咒

宋代 释印肃

痴人著色又扣声,岂解圆音不可听。
自古迄今宣不断,到家方觉少知音。

题经楼语

宋代 释印肃

般若贯华严,涅槃通宝积。
迷则龙宫通藏,悟则一字不识。
教演三伯余会,度人无数百亿。
如今满目放光明,十二部经诠不及。
崔田彭族祖坟林,无欠无余楼独立。
大千沙界纳其中,无说无闻真利益。
远祖近宗无不超,得意生身乘此力。
现存一族福绵绵,世出世间福何极。

题宝塔

宋代 释印肃

塔本无缝,真如不动。
说此经处,涌出虚空。
释迦多宝,听说如梦。
东西无二,见见不同。
无刹不收,无色不融。
层层落落,光影重重。
恒河沙劫,尽入其中。
三世诸佛,一法身通。
针劄不入,寿量无穷。
目连舍利,常隐於中。
阿育王像,妙色金容。
天龙八部,万亿灵通。
擎山持杵,遍满虚空。
护持礼塔,摧灭魔踪。
显正宝塔,八面玲珑。
水火不坏,障毗岚风。
众生见者,永脱樊笼。
信者施者,功德不空。
无住布施,福德无穷。
住相布施,犹滞途中。
诸化子等,无功之功。
成如是塔,标指宗风。
空劫坏时,此塔不溶。
劫火洞然,体若虚空。
究竟涅槃,应时体用。
逗机应化,无法不同。
皇图永固,舜雨尧风。
郡邑宰僚,禄位高崇。
万民快乐,五谷盈丰。
狼烟自息,瑞气和浓。
性相平等,含灵体同。
世出世间,色不异空。
稽首如南,礼塔事终。
乾道四年,戊子季冬。
南泉慈化,肃老遗风。
法界有情,一切珍重。

偈颂五首 其三 回彭居士书

宋代 释印肃

有无俱不到,生灭岂相干。得者随机应,未达莫颟顸。

金刚随机无尽颂·无法可得分第二十二

宋代 释印肃

信知如是是,如是是非是。
真如无是非,咄哉休瞌睡。

證道歌 其一七七

宋代 释印肃

真不立,妄本空,劝君贼过莫施弓。越古超今无可有,纤毫窒碍不能通。

證道歌 其四十九

宋代 释印肃

贫则身常披缕褐,教化众生求解脱。众生愈把綵红缠,见我如斯嗔咄咄。

證道歌 其二三七

宋代 释印肃

狮子吼,无畏说,直言恰似翻成拙。问渠何处住居家,遥指前坡无处诀。

行住坐卧三十二颂

宋代 释印肃

引领搬徒访万山,深明下手处艰难。
圆成满目莲宫现,风铎声清意自闲。

金刚随机无尽颂 其一 无得无说分第七

宋代 释印肃

菩提无定法,一体常周匝。个里了无言,圆成无缝塔。

释印肃

释印肃

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。► 314篇诗文

宋代古诗词

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