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登万寿寺佛阁

明代 王鏊

吴城第一好山川,半醉来登意豁然。天际醉开双塔影,城头日出万家烟。

宋朝故老空遗宅,吴下丛林不记年。今日双凫同眺望,分明身现宰官前。

诗人王鏊的古诗

抱子猿

明代 王鏊

庄周亦有言,虎狼仁独至。今观王孙猿,其性复如是。

胡为吾人中,乃有乐羊辈。

送马良佐学士还南京

明代 王鏊

白门柳色罢啼莺,归拥金莲院吏惊。北地主人供案立,庐江太守傍车行。

家传易学无笺注,驿递诗筒有课程。潇洒玉亭谁复到,竹间为认旧题名。

七月三日大风

明代 王鏊

去年七月飓风作,驾海驱山势何恶。沿江滨海万人家,一半漂流喂蛟鳄。

今年七月仍飓风,驱山驾海势略同。人家有备幸多免,禾偃木拔岁则凶。

我闻有道唐虞世,风不鸣条雨沾块。休徵五事来应时,百谷用成民用乂。

当今公道如天开,金縢既启群公来。宾贤养老天子圣,风伯尔独胡为哉。

荆山小景为王维纲兵侍赋

明代 王鏊

小筑云岩寄此身,轩窗长对碧嶙峋。龟蒙凫峄连天起,祗与荆山作主人。

延哲冠

明代 王鏊

生男喜见发毵㲚,元服虽荣未敢誇。道自鲁人期一变,冠依周制重三加。

鸣珂远近宾皆至,绵蕝东西位不斜。愿得成人从此始,礼行免使外庭哗。

秉之送至京口别去有诗和之 其二

明代 王鏊

相送不知远,直到江头住。遥遥一片心,随我江北去。

子心在江北,我心在江南。身心不相谋,日夕长酣酣。

入仙献寿图

明代 王鏊

今日何日春昼长,祥云五色如盖幢。玄元俨在云中央,群仙杂遝进寿觞。

凤麟为脯琼为浆,弹八琅璈舞霓裳。玄元既醉悦且康,授以长生不老之药方,我公之寿三千霜。

己巳五月东归三首 其三

明代 王鏊

浮世纷纷总未真,古今谁者是閒人。黄扉紫阁辞三事,白石清泉作四邻。

得失往时俱属梦,是非从此不关身。致君尧舜皋夔在,且许巢由作外臣。

春日应制 其二

明代 王鏊

宫阙沉沉昼漏长,步从黄道坐青阳。六龙整驭天行健,万象含晖地道光。

雨足渐台杨柳色,风回合殿杏花香。太平有象群方乐,宵旰虽勤也不妨。

亲政篇

明代 王鏊

  《易》之《泰》:“上下交而其志同。”其《否》曰:“上下不交而天下无邦。”盖上之情达于下,下之情达于上,上下一体,所以为“泰”。下之情壅阏而不得上闻,上下间隔,虽有国而无国矣,所以为“否”也。

  交则泰,不交则否,自古皆然,而不交之弊,未有如近世之甚者。君臣相见,止于视朝数刻;上下之间,章奏批答相关接,刑名法度相维持而已。非独沿袭故事,亦其地势使然。何也?国家常朝于奉天门,未尝一日废,可谓勤矣。然堂陛悬绝,威仪赫奕,御史纠仪,鸿胪举不如法,通政司引奏,上特视之,谢恩见辞,湍湍而退,上何尝治一事,下何尝进一言哉?此无他,地势悬绝,所谓堂上远于万里,虽欲言无由言也。

  愚以为欲上下之交,莫若复古内朝之法。盖周之时有三朝:库门之外为正朝,询谋大臣在焉;路门之外为治朝,日视朝在焉;路门之内为内朝,亦曰燕朝。《玉藻》云:“君日出而视朝,退视路寝听政。” 盖视朝而见群臣,所以正上下之分;听政而视路寝,所以通远近之情。汉制:大司马、左右前后将军、侍中、散骑诸吏为中朝,丞相以下至六百石为外朝。唐皇城之北南三门曰承天,元正、冬至受万国之朝贡,则御焉,盖古之外朝也。其北曰太极门,其西曰太极殿,朔、望则坐而视朝,盖古之正朝也。又北曰两仪殿,常日听朝而视事,盖古之内朝也。宋时常朝则文德殿,五日一起居则垂拱殿,正旦、冬至、圣节称贺则大庆殿,赐宴则紫宸殿或集英殿,试进士则崇政殿。侍从以下,五日一员上殿,谓之轮对,则必入陈时政利害。内殿引见,亦或赐坐,或免穿靴,盖亦有三朝之遗意焉。盖天有三垣,天子象之。正朝,象太极也;外朝,象天市也;内朝,象紫微也。自古然矣。

  国朝圣节、冬至、正旦大朝则会奉天殿,即古之正朝也。常日则奉天门,即古之外朝也。而内朝独缺。然非缺也,华盖、谨身、武英等殿,岂非内朝之遗制乎?洪武中如宋濂、刘基,永乐以来如杨士奇、杨荣等,日侍左右,大臣蹇义、夏元吉等,常奏对便殿。于斯时也,岂有壅隔之患哉?今内朝未复,临御常朝之后,人臣无复进见,三殿高閟,鲜或窥焉。故上下之情,壅而不通;天下之弊,由是而积。孝宗晚年,深感有慨于斯,屡召大臣于便殿,讲论天下事。方将有为,而民之无禄,不及睹至治之美,天下至今以为恨矣。

  惟陛下远法圣祖,近法孝宗,尽铲近世壅隔之弊。常朝之外,即文华、武英二殿,仿古内朝之意,大臣三日或五日一次起居,侍从、台谏各一员上殿轮对;诸司有事咨决,上据所见决之,有难决者,与大臣面议之;不时引见群臣,凡谢恩辞见之类,皆得上殿陈奏。虚心而问之,和颜色而道之,如此,人人得以自尽。陛下虽身居九重,而天下之事灿然毕陈于前。外朝所以正上下之分,内朝所以通远近之情。如此,岂有近时壅隔之弊哉?唐、虞之时,明目达聪,嘉言罔伏,野无遗贤,亦不过是而已。

程李二学士承命教庶吉士

明代 王鏊

列宿曾闻数应天,词垣师授选惟贤。玉窗云雾朝生研,绛阙星河夜动椽。

沂上舞雩多乐事,洛中心印有真传。从来程李东西近,桃李新阴在讲筵。

冢宰三原王公寿词

明代 王鏊

勋名金匮得全收,刚度人间八十秋。洛社温公甘独乐,江湖范老足先忧。

何年更为苍生起,此日聊从黄石游。杜衍去来多内降,六箴谁与献宸旒。

寄福建戴方伯

明代 王鏊

东南士子说先生,风裁森严鉴赏精。再顾市中烦伯乐,一言堂下识鬷明。

台中自后人难继,吴下于今俗顿更。东望三山云万里,春风朔雪不胜情。

饮徐氏新楼

明代 王鏊

家住西峰第几坳,青山重叠水周遭。朝来爽气归吟笔,岁暮轻寒著缊袍。

地势欲凭湖面阔,天窥空讶月轮高。十年尘土京华梦,烂醉君家玉色醪。

忆秉之 其七

明代 王鏊

每到塘桥月色昏,两灯扶幼自应门。如今怕向西州路,舟过杨林泪暗吞。

赠朱相之分司芜湖

明代 王鏊

芜湖小院驻皇华,江上青山正对衙。此地知君非久住,庭前石竹为谁花。

避暑傅氏山庄次陆学士廉伯韵二首 其一

明代 王鏊

偶然携酒作郊行,才出尘中眼校明。岁月几何新景象,河山百二旧神京。

初凉道上行人影,斜日村中打麦声。一片渴心何处写,辘轳金井上银瓶。

和九逵见招山行

明代 王鏊

閒居无送亦无迎,唯是看山尚有情。那更亚夫怀怏怏,却怜定远策平平。

登高眺远眸方豁,度堑穿林脚尚轻。消夏湾前两明月,我船终日画中行。

匏庵约山行以秉之弟初至不赴

明代 王鏊

西山尝向梦中登,骑马相从却未能。春日山行应更好,新诗莫惜借人誊。

五月七日陪祀泰陵二首 其一

明代 王鏊

星楼月殿夜沈沈,烛影炉烟俨若临。北极影微尊自在,西清黄伞梦难寻。

苍梧天远孤臣泪,玉帛星驰万国心。十九年中游幸绝,仰思王度式如金。

王鏊

王鏊

  王鏊(1450—1524)明代名臣、文学家。字济之,号守溪,晚号拙叟,学者称震泽先生,汉族,吴县(今江苏苏州)人。十六岁时国子监诸生即传诵其文,成化十一年进士。授编修,弘治时历侍讲学士,充讲官,擢吏部右侍郎,正德初进户部尚书、文渊阁大学士。博学有识鉴,有《姑苏志》、《震泽集》、《震泽长语》。 ► 510篇诗文

明代古诗词

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