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爱古文> 诗文> 暑过友人新斋六首 其五

暑过友人新斋六首 其五

明代 王夫之

飞雨白四峰,人如云中坐。此势不可忘,当眉起顽懦。

诗人王夫之的古诗

山居杂体建除

明代 王夫之

建宇依回岫,锄畦沿涧流。除云无过客,留鸟伴孤游。

满径萦霜带,遥天佩月钩。平泉空木石,元晏自春秋。

定里窥僧际,醺馀缓宿愁。执交顽石古,送远野鸥浮。

破雪寻新蕈,迎晴验午鸠。危烟征杳汉,细草藉香柔。

成绩缘蜂课,纷争笑蚁䗋。牧书袪粉蠹,篆壁写蜗牛。

开圃蛛丝密,支床龟息幽。闭关思物理,杜德拟天休。

蝶恋花 其八

明代 王夫之

打鼓津头知野戍。万里归舟,认得云中树。日落长沙春已暮。

寒烟猎火中原路。

何处停桡深夜语。江黑云昏,莫向天涯去。旧是杜陵飘泊处。

登山临水伤心句。

捣练子 晚春

明代 王夫之

云似梦,雨如尘。花泪红倾柳黛嚬。也算人閒春一度,明年莫更不还人。

桂林偶怨

明代 王夫之

灵药成虚旧恨空,征衣无那楝花风。丝丝春雨垂帘下,又向天涯识塞鸿。

摸鱼儿 自述

明代 王夫之

当年事、也随风起,片帆一晌轻挂。云閒江树霏微处,早爱青山如画。

停桡也。又却有、蘋花菰米香低亚。难消良夜。且月载金枢,波分素练,饱看银河泻。

入佳境,茹蘖居然啖蔗。千金难酬春价。娟娟蛱蝶花閒戏,不怕黄莺絮骂。

谁真假。已早似、光风霁月连床话。千蹊万岔。则堪信堪疑,欲歌欲泣,狂谱从人打。

摸鱼儿 辛词烟柳斜阳之句宜其悲也乃尤有甚于彼者复用韵写之

明代 王夫之

向西园、花飞一片,早已伤心春去。残红落尽更如今,难把流光追数。

留不住。征鸿影、黄沙紫塞秦关路。从谁寄语。道有人独对,雨打梨花,看黏泥飞絮。

倩流水,欲觅芳踪还误。津头风雨深妒。凄凉庾信江南赋,难向无情天诉。

为楚舞。流不尽、楚歌血溅阴陵土。寸心知苦。望万里荒烟,一蓑渔艇,渺渺无归处。

和白沙八首 其三

明代 王夫之

我闻庄定山,其心如寒铁。去我二百载,清琴音已绝。

船山半亩池,一泓贮香雪。濯发夕风微,长歌弄明月。

咏史二十七首 其十八

明代 王夫之

孝逸妆台授钺,崔生穹帐修文。临镜妖狐国史,擭阑鹦鹉将军。

和梅花百咏诗 其七十八 蔬圃梅

明代 王夫之

挑荠正美芥回青,脆甲中含碎玉零。缓火夜烹风味别,孤芳生齿酒初醒。

仿昭代诸家体三十八首 三十二 钟少参惺 淮泛

明代 王夫之

书史笙歌尽未殊,林光江气各清迂。深知帝里春偏静,小爱閒官韵不拘。

水有性情鸥鹭得,月函虚皛藻蘋孤。回舟群动皆空谧,隔岸笼灯半有无。

洞庭秋三十首 其二十九

明代 王夫之

青幕白地清涎黏,浓淡分界唯微纤。未审淡容亏半壁,定疑水气消馀炎。

披襟不让云将御,理楫略挂羚羊尖。鏖空白战九十日,吸月餐风亦损廉。

拟阮步兵咏怀二十四首 其十八

明代 王夫之

浮云起东南,悠然骛西北。驶影无淹留,凝望滋迷惑。

前者既萧散,后来空闵默。岂为仰观者,伫迹从察识。

稚鸟空翔飞,冯风鼓羽翼。达人知其微,驰驱无轨则。

蘋末生轻风,孤心自相得。

花咏八首 其四 紫荆

明代 王夫之

珍第偕金枕,同欢感异株。虞渊衣未浣,汉玺泥应濡。

疏干捎莺羽,繁英碍蝶须。桃蹊别弄色,泫露泣邢姝。

旅警五首 其三

明代 王夫之

幸天与我知,幸世与我忧。知知而忧忧,人将为我忧。

不知而不忧,吾将为我愁。岂不有我哉,云胡不自求。

分界岭

明代 王夫之

行役杳穷极,愁心积纷诡。薄暮晻霭宿,晨望霏微起。

蜃气迎山云,苍流奔海水。桂开信天枢,南条迁物理。

挥手谢寒烟,回头讶枫紫。溟游渐穷发,行歌聊匪兕。

勾漏引丹砂,云何驻芳纪。

小步

明代 王夫之

新虹酿㬉带馀清,云里东峰一曲晴。步步看花兼看叶,胎红乳白各分明。

怀入山来所栖伏林谷三百里中小有丘壑辄畅然欣感各述以小诗得二十 ...

明代 王夫之

夕气澄若浓,星光敛清炯。林外露悬灯,未知何峰顶。

鹧鸪天 刘思肯画史为余写小像虽不尽肖聊为题之

明代 王夫之

把镜相看认不来。问人云此是姜斋。龟于朽后随人卜,梦未圆时莫浪猜。

谁笔仗,此形骸。閒愁输汝两眉开。铅华未落君还在,我自从天乞活埋。

竹枝词十首 其六

明代 王夫之

鸬鹚衔鱼只道饥,鵁鶄运目也孤飞。江花笑水郎不去,白浪掀天郎不归。

更漏子 本意二首 其一

明代 王夫之

斜月横,疏星烱。不道秋宵真永。声缓缓,滴泠泠。双眸未易扃。

霜叶坠。幽虫絮。薄酒何曾得醉。天下事,少年心。分明点点深。

王夫之

王夫之

  王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。

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